第四種道路---科學(xué)社會(huì)主義將拯救人類(lèi)　　

現(xiàn)代國(guó)家的發(fā)展模式，綜合起來(lái)有四種道路，哪種效率最高最適合人類(lèi)發(fā)展呢：　　

一是經(jīng)濟(jì)上的自由主義加政治上的資產(chǎn)階級(jí)憲政。最典型的代表是美國(guó)。立國(guó)200多年，每年平均以2-3%的速度緩慢但不停步地發(fā)展，通過(guò)兩次世界大戰(zhàn)吸收了西歐發(fā)達(dá)國(guó)家的資金和人才，終于成為世界一霸。有效但不快。而且將來(lái)有可能會(huì)分裂，美國(guó)也有分裂主義的問(wèn)題、墨西哥收復(fù)北方領(lǐng)土的問(wèn)題等等，不過(guò)美國(guó)現(xiàn)在的強(qiáng)勢(shì)壓制住了這些危機(jī)罷了。　　

純純的第一種模式，世界上成功的就美國(guó)一家和歐洲的幾個(gè)小國(guó)。亞洲的印度和菲律賓，都不成功。雖然他們也有緩慢的發(fā)展，但在世界競(jìng)爭(zhēng)中，其它國(guó)家不會(huì)留時(shí)間讓他們發(fā)展，在國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)中，他們最終將會(huì)被消滅掉。　　

二是是經(jīng)濟(jì)上的自由主義加政治上的資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)制。最典型的是一戰(zhàn)前的英國(guó)和德國(guó)、二戰(zhàn)前的日本、兩蔣時(shí)代的臺(tái)灣省、樸正熙及其兩侍衛(wèi)統(tǒng)治時(shí)代的韓國(guó)，這種模式發(fā)展效率最高。這里所謂的專(zhuān)制，是權(quán)威政治，相比于美國(guó)的更專(zhuān)制一些。當(dāng)然美國(guó)建國(guó)后民主化程度，也是慢慢提高的，一開(kāi)始也是很專(zhuān)制的。　　

這種模式最極端化的代表是種族隔離時(shí)代的南非、二戰(zhàn)時(shí)的德以及二戰(zhàn)后的印尼、馬來(lái)西來(lái)，發(fā)展效率雖然高，可是除了德國(guó)外，其他國(guó)家都出現(xiàn)了嚴(yán)重的腐敗和種族沖突，除南非外，資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)制的國(guó)家，基本上沒(méi)有一個(gè)成功地發(fā)展起來(lái)。主要是腐敗問(wèn)題沒(méi)有解決。　　

一個(gè)另類(lèi)是新加坡，一黨專(zhuān)制加市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，居然就成功了。原因可能與中華文明有關(guān)，暫時(shí)不詳細(xì)分析了。1997年的香港也算一例吧。　　

三是經(jīng)濟(jì)上的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)加政治上的官僚主義專(zhuān)政。這種模式效率最高，發(fā)展最快，原社會(huì)主義國(guó)家，都曾經(jīng)獲得過(guò)極快的發(fā)展速度，很快在世界國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)中走在了前列。然而赫魯曉夫集團(tuán)修正了馬克思主義，把馬克思的按巴黎公社原則設(shè)想的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政和人民民主，單純地只強(qiáng)調(diào)了專(zhuān)政的一面，導(dǎo)致官僚國(guó)家的形成，社會(huì)主義的異化，結(jié)果是蘇聯(lián)崩潰，東歐巨變。　　

這種模式的非典型代表是改革開(kāi)放后的中國(guó)和現(xiàn)在的朝鮮。朝鮮雖然平均主義，顯得很窮，但整個(gè)國(guó)家沒(méi)有完全地官僚主義化，很清廉，分配也公平。凝聚力極強(qiáng)，區(qū)區(qū)12萬(wàn)平方公里2000萬(wàn)人口一個(gè)小國(guó)，就能指揮得美國(guó)團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，展示了極其強(qiáng)大的能力。　　

而我們中國(guó)呢，現(xiàn)在不用說(shuō)了吧。官僚體制加市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，腐敗程度應(yīng)當(dāng)和印度有一拼……　　

實(shí)踐證明，無(wú)論是資產(chǎn)階級(jí)民主的印度，還是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的中國(guó)，官僚主義必然導(dǎo)致嚴(yán)重的腐敗。腐敗和社會(huì)制度無(wú)關(guān)，更主要的是和人民群眾的民主監(jiān)督及有利于保障這種監(jiān)督的體制機(jī)制有關(guān)。　　

四是經(jīng)濟(jì)上的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)加政治上的無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主。這第四種道路，只短暫地存在于列寧斯大林時(shí)代和中國(guó)的上世紀(jì)七十年代。蘇聯(lián)時(shí)代斯大林雖然民主不夠，但總體上注意堅(jiān)持黨的無(wú)產(chǎn)階級(jí)黨性，注意聽(tīng)取群眾意見(jiàn)，定期清理群眾反映強(qiáng)烈的腐敗變質(zhì)的干部，也算是一種民主形式。雖然他的清除當(dāng)西方國(guó)家污蔑為清洗。　　

中國(guó)七十年代，實(shí)行了最廣泛的民主，任何一個(gè)基層單位，先進(jìn)評(píng)選、領(lǐng)導(dǎo)層的產(chǎn)生，都是經(jīng)過(guò)群眾選舉產(chǎn)生的。可是由于高層的民主機(jī)制，是不完全適合中國(guó)國(guó)情的，所以民主作風(fēng)較好的華國(guó)鋒、葉劍英，都沒(méi)有最終成為鞏固的領(lǐng)導(dǎo)核心。什么原因呢，當(dāng)時(shí)中國(guó)趕超式的發(fā)展需要威權(quán)政治！小平同志是適應(yīng)了這種趕超發(fā)展需要而出現(xiàn)的一代領(lǐng)導(dǎo)人。　　

現(xiàn)在經(jīng)過(guò)了三十年的“補(bǔ)課”，資本主義既給我們帶來(lái)了世界第二的雞的屁，更帶來(lái)了自然環(huán)境人文環(huán)境社會(huì)環(huán)境的極度破壞。我們是不是要反思一下，重新建立計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主、在小商品小流通領(lǐng)域輔之以商品經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)體制，重新建立人民的大民主？　　

這將是符合科學(xué)發(fā)展觀的第四種現(xiàn)代化發(fā)展模式：它的優(yōu)點(diǎn)有兩個(gè)方面。經(jīng)濟(jì)上能夠最大限度地減少損失，政治上能夠最大限度地團(tuán)結(jié)人民。　　

經(jīng)濟(jì)上我們引用一段內(nèi)容并加以壓縮：　　

“其一，計(jì)劃沒(méi)有大量重復(fù)投資浪費(fèi)、惡性競(jìng)爭(zhēng)消耗、大量資源破壞等“活力”損失，這些是節(jié)約出來(lái)的財(cái)富。其二，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)采用的供給制比市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下直銷(xiāo)制還高效節(jié)省，中間層幾乎不存在，流通費(fèi)用可以說(shuō)是零，這節(jié)省了大量錢(qián)財(cái)。產(chǎn)品從工廠(chǎng)到用戶(hù)，大量中間商、批發(fā)商、零售商及巨額廣告費(fèi)用都免去了，節(jié)約了大量的人力、物力、財(cái)力、土地與城建費(fèi)用，這相當(dāng)于增長(zhǎng)了相應(yīng)數(shù)量的財(cái)富，這些財(cái)富應(yīng)能保障國(guó)民的基本醫(yī)藥費(fèi)吧。其三，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)在規(guī)模效益上。如房屋、家俱、用品甚至連全體公民服飾等等均由國(guó)家統(tǒng)一生產(chǎn)供應(yīng)，型號(hào)簡(jiǎn)要，批量相當(dāng)大，制作起來(lái)成本就相應(yīng)低廉許多，這些節(jié)省下來(lái)的成本也是財(cái)富。這些財(cái)富可以滿(mǎn)足國(guó)民的許多真實(shí)需求。其四，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下，治安允當(dāng)較好，理想的話(huà)可達(dá)到國(guó)無(wú)盜賊。這樣，大量警力、辦案費(fèi)與住宅防盜設(shè)施皆可節(jié)省下來(lái)。這種財(cái)富相對(duì)實(shí)實(shí)在在地產(chǎn)生有效需求。國(guó)民有房子住，讀書(shū)不花錢(qián)，醫(yī)藥全免費(fèi)，衣服足夠穿，生活費(fèi)用不愁。”　　

政治上我們引用一段　　

“一是逐級(jí)推選。西式民主是誰(shuí)控制媒體，誰(shuí)就控制選舉，維護(hù)的是‘控制媒體者主權(quán)’。由于人與人的天分、術(shù)業(yè)專(zhuān)攻不同，人與人的治國(guó)能力總是會(huì)存在差異。強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，即使群體的治國(guó)水平很高，個(gè)體間也存在差距。人類(lèi)在任何方面的個(gè)體能力，總是少數(shù)人高于大多數(shù)人。“選舉”，要由選舉者自己判斷，判斷需要相應(yīng)能力。對(duì)于大多數(shù)選舉者來(lái)說(shuō)，選舉基層管理者時(shí)，由于了解更多的實(shí)際情況，而具備相對(duì)信息優(yōu)勢(shì)，能根據(jù)實(shí)際情況選舉出相對(duì)優(yōu)秀的少數(shù)；選舉高層管理者時(shí)，大多數(shù)選舉者相對(duì)信息優(yōu)勢(shì)喪失，又不具備相對(duì)能力優(yōu)勢(shì)，不可能選舉出治國(guó)所需才德優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者。‘直選’出的高級(jí)管理者，要么是‘才能平平的老好人’，要么是‘表演天才、治國(guó)庸才的狂徒’。直選的典型就是‘高票直選通過(guò)的德國(guó)總統(tǒng)’——希特勒。逐級(jí)推選才能保證信息的真實(shí)性，與決策的客觀性。
　　
    “二是與生產(chǎn)生活直接聯(lián)系的基層的最廣泛的民主。以工廠(chǎng)生產(chǎn)為例：普通工人推選班組長(zhǎng)；各班組長(zhǎng)對(duì)自己班組負(fù)責(zé)，同時(shí)作為車(chē)間委員組成車(chē)間委員會(huì)。車(chē)間委員會(huì)對(duì)車(chē)間管理負(fù)責(zé)，并推選出廠(chǎng)委員及作為車(chē)間第一執(zhí)行委員的車(chē)間主任。廠(chǎng)委員組成廠(chǎng)委員會(huì)，對(duì)工產(chǎn)管理負(fù)責(zé)，并推選出更高級(jí)別的委員及作為廠(chǎng)第一執(zhí)行委員的廠(chǎng)長(zhǎng)。所有選舉出來(lái)的組長(zhǎng)們，只要認(rèn)同《共產(chǎn)黨宣言》，在管理工作上愿意‘全心全意為人民服務(wù)’，履行個(gè)手續(xù)就是黨員。這一套就完全符合‘黨’的領(lǐng)導(dǎo)了。在這種與生產(chǎn)生活直接聯(lián)系的民主相比之下，西方的大選民主，更象是好玩選“超男”、‘超女’。　　

“三是事功制度保障了選出來(lái)的是優(yōu)秀人才而不是無(wú)恥政客。以實(shí)際成果衡量人的才德，唯才是舉。這是華夏民族的老傳統(tǒng)。商朝時(shí)的商王全都是從基層干起的，甚至大都從勞工干起，績(jī)效出眾，才能升遷。這個(gè)世界上，自稱(chēng)自己多能多能，多高多高的人，多著呢。行不行，是騾子是馬，上去騮騮。治國(guó)用兵，要的是客觀物質(zhì)世界效果，吹，有個(gè)啥用！
　　
     “四是‘大鳴大放大字報(bào)大辯論’有利于人民群眾最廣泛最及時(shí)的監(jiān)督。這種機(jī)制能夠保證人民能表達(dá)自己的意見(jiàn)，并在交流中提高。人類(lèi)的宗教、哲學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)，歸根結(jié)底是思想。歷史經(jīng)驗(yàn)表明：任何集團(tuán)壟斷的思想教育，無(wú)論最初多么進(jìn)步，多么文明，最后總是墮落成為該集團(tuán)謀取私利的，壓制他人思想的瞎忽悠。只有‘四大’，使得所有人相互做學(xué)生，相互做先生，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步，才能保證地球文明的可持續(xù)發(fā)展。在過(guò)去，‘四大’還有許多不方便之處，例如，寫(xiě)大字報(bào)得找大紙寫(xiě)大字。又如，當(dāng)面辯論有時(shí)候急了就動(dòng)手打人。現(xiàn)在，互聯(lián)網(wǎng)已為全球人類(lèi)、全面的‘四大’提供了技術(shù)保障。　　

“五是定期批判會(huì)能夠防止多數(shù)人的暴力，同時(shí)保證民意能得到具體落實(shí)。所謂具體落實(shí)，不一定就是按大多數(shù)人的意見(jiàn)辦，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人也可能錯(cuò)誤。共產(chǎn)黨人‘人民的利益高于一切’，不是‘人民的意志高于一切’。批判會(huì)不是批斗會(huì)。群眾可能一時(shí)難以理解政策的技術(shù)內(nèi)容，但現(xiàn)實(shí)結(jié)果是可以評(píng)判的，因?yàn)槿祟?lèi)社會(huì)的任何政策，歸根結(jié)底都是為人服務(wù)。例如，堅(jiān)持人民公社的農(nóng)村，學(xué)有所教、老有所養(yǎng)、勞有所得，家家都比附近的單干戶(hù)生活條件好。只要不是白癡，都能明白這樣是好的。假如不允許被管理者評(píng)判管理結(jié)果，那肯定有問(wèn)題。具體落實(shí)，就是相互溝通，至少立個(gè)軍令狀，免得管理者自己腐化無(wú)能，然后不認(rèn)帳，要被管理者們?yōu)樽约簽^職而犧牲。　　

“六是政協(xié)制度能夠最有效地整合社會(huì)。有些思想家有真知卓見(jiàn)，但對(duì)蠢人們?nèi)狈δ托模罕婈P(guān)系不好，或不喜歡按時(shí)坐班，或有稀奇古怪的嗜好，或者不認(rèn)同《共產(chǎn)黨宣言》中指出的目標(biāo)：‘這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件’。此等人，用之治國(guó)之才，不符主流標(biāo)準(zhǔn)；不用之治國(guó)之才，可惜。那就開(kāi)個(gè)非主流渠道用之。能最大限度地把各種異端都包含在民主建設(shè)中，既調(diào)動(dòng)了他們的積極性，又有利每個(gè)人的自由發(fā)展。”　　

結(jié)合上面的引文，我們就能夠得出，實(shí)行較全面的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，能夠最大程度地減少市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致的浪費(fèi)，大量地節(jié)約資源。同時(shí)為了避免計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不夠靈活的一面，輔助以小范圍的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，即小商品、服務(wù)業(yè)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。這種經(jīng)濟(jì)模式，完全是科學(xué)發(fā)展觀設(shè)想的五個(gè)統(tǒng)籌、以人為本、真正發(fā)展。　　

如果計(jì)劃經(jīng)濟(jì)再加上真正的人民民主，國(guó)家肯定能夠擺脫官僚主義，實(shí)現(xiàn)真正的穩(wěn)定，從而引領(lǐng)世界第三世界國(guó)家走上科學(xué)的發(fā)展之路、　　

以上只是初步構(gòu)想，只提供思路，有興趣的網(wǎng)友可隨便引用使用，不存在任何問(wèn)題。　　

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)