曾經很相信一句話：“腹有詩書氣自華。”我不僅用來激勵自己多讀書，也在不同場合引用過，希望引起共鳴。可昨晚散步的時候，胡思亂想，突然悟到，這句話其實荒謬之極。　　

我首先想到了一些人，有古人也有今人。　　

秦檜，狀元郎，讀書不可謂不多；和秦檜同時代的岳飛，行伍出身，雖有《滿江紅》傳世，但要和秦檜比腹內詩書，恐怕相差不是一個兩個等級。然而，這兩人誰的氣質更華美更高貴？在外族入侵的時候“怒發沖冠”“仰天長嘯”的岳飛是何等的氣概！“撼山易，撼岳家軍難”體現的又是怎樣的一種氣魄！提出“擱置爭議”的秦檜呢？“人從宋后羞名檜,我到墳前愧姓秦。”還有誰說這位飽讀詩書的宰相大人“氣自華”嗎？　　

說近一點的，著名精英汪精衛，那可是風流倜儻、能詩能文呀，夜闌人靜偶爾傾訴一下當奴才的苦悶的詩就能把章詒和們感動得潸然淚下，簡直是太有才了，可當他匍匐在日本侵略者面前的時候，還有半點斯文人的氣質嗎？同一時期，甚至開始是同一陣營里的張自忠，雖然是投筆從戎，但其詩書水平和汪精衛確實不能同日而語。然而當侵略者踐踏我中華大地的時候，他決不“韜光養晦”，率部一戰淝水，再戰臨沂，三戰徐州，四戰隨棗宜，均重創日寇，最終馬革裹尸，舉國同悼，其浩然正氣，氣貫長虹，是滿腹詩書的汪精衛能比擬得了的嗎？　　

“腹有詩書氣自華”的“氣”，一般理解為氣質，我也頗為認同。何謂氣質？氣質是風度，是美好的舉止儀態。有些人只要面對權勢，臉上的肌肉就按照固定程序開始運動，鼻根肌肉就拉動眉毛向下運動，別和岳飛爺爺那樣總往上翹；眼輪臉部肌肉就讓眼睛盡量閉合，千萬不能睜得跟張飛似的；頰骨肌肉趕緊拉動嘴角向外側運動，要擠出笑來，別像朝鮮戰場上的彭德懷那樣大義凜然……久之就形成了條件反射，最終寫在臉上的就倆字——諂媚，這樣的人即使是牛津、哈佛畢業的，能有風度嗎？當看到洋人的時候膝蓋骨就發軟，自然的想跪下去，一味求和諧，像李寶嘉筆下的那位“制臺”大人一樣，“外國人頂講情理，決不會憑空詐人的。”“洋人開公司，等他來開；洋人來討帳，隨他來討。總之，在我手里，決計不肯為了這些小事同他（洋人）失和的。”久而久之，腰也彎了，背也駝了，膝蓋軟了，這樣的人盡管穿著西裝，打著領帶，架著眼鏡，抹著頭油，染黑頭發，他的儀態舉止會是美好的嗎？　　

看來，一個人的儀態、風度、氣質與讀了多少書并無必然聯系。儀態、風度、氣質都是可以看得見的外在表征，而其內核則是德行、人格、尊嚴。沒有了這些內在的核心元素，讀再多的書也是枉然，現在的那些所謂精英，不都是號稱“知識分子”嗎？唯美國馬首是瞻，在洋爺爺面前搖尾乞憐，會有風度有氣質嗎？　　

當然，我并非反對讀書，魯迅、毛澤東不是博覽群書，能成為人類的思想燈塔嗎？但他們首先是有尊嚴，有人格，愛國家，愛人民，這是他們成為民族脊梁、思想燈塔的先決條件。http://blog.sina.com.cn/yanjp913　　

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