今天人類社會(huì)面對(duì)的是一個(gè)什么時(shí)代?

    是資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的時(shí)代!是資產(chǎn)階級(jí)建立的"資本與勞動(dòng)"的生產(chǎn)關(guān)系,統(tǒng)治著全球的人類社會(huì),建立的階級(jí)與階級(jí)斗爭的社會(huì)!是資產(chǎn)階級(jí)主導(dǎo)的 "工業(yè)革命"統(tǒng)治的世界, 是被剝削被壓迫和被奴役的社會(huì)現(xiàn)實(shí)!

    因此,我們,要必須清醒的認(rèn)識(shí)到,"工業(yè)革命"產(chǎn)生的社會(huì)生產(chǎn)力,結(jié)束了人類社會(huì)以往以來的傳統(tǒng)的"農(nóng)業(yè),畜牧業(yè),和手工業(yè)"的存在基礎(chǔ),而正是"工業(yè)化"的進(jìn)步,使得勞動(dòng)生產(chǎn)者從繁重的體力勞動(dòng)中解放出來,并且,使的社會(huì)產(chǎn)品的生產(chǎn)成本在急劇的降低,而"生產(chǎn)成本"的降低,才是人類社會(huì)傳統(tǒng)"農(nóng)業(yè),畜牧業(yè),和手工業(yè)" 破產(chǎn)的根本源因.

    因此就可見, "包產(chǎn)到戶"的國家政策,是完全對(duì)世界 "工業(yè)革命"的無知,使得中國社會(huì)產(chǎn)生了 "嚴(yán)重"的"三農(nóng)"破產(chǎn)問題.從而造成了公有制工業(yè)體系的崩潰.

    而資產(chǎn)階級(jí)的"工業(yè)革命"時(shí)代,從"珍妮 "紡織機(jī)的發(fā)明,使得"機(jī)械原理"的推廣產(chǎn)生了機(jī)械工作的運(yùn)用 ,蒸汽機(jī)的發(fā)明,使得"機(jī)械運(yùn)動(dòng)"產(chǎn)生了革命性的動(dòng)力,因此,人類社會(huì)"生產(chǎn)力"以機(jī)械運(yùn)動(dòng) "爆發(fā)"出前所未有的生產(chǎn)力, 于是煤炭成為機(jī)械運(yùn)動(dòng)的能源,電的發(fā)現(xiàn),使得機(jī)械有了強(qiáng)有力的獨(dú)立工作能力,因此,煤炭與石油為"機(jī)械運(yùn)動(dòng)"產(chǎn)生了"企業(yè)"生產(chǎn)單位,從而資產(chǎn)階級(jí)主導(dǎo)著工業(yè)生產(chǎn)體系在世界各地生根發(fā)展,于是,生產(chǎn)企業(yè)在哪里落戶,資產(chǎn)階級(jí)的"資本與勞動(dòng)"的階級(jí)生產(chǎn)關(guān)系就在哪里制造社會(huì)的 "貧富兩極"分化.

    而如此的"工業(yè)革命" 所"爆發(fā)"出的社會(huì)生產(chǎn)力的革命, 用"生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系"這一"結(jié)論",是說不通生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系的!  

    正是"工業(yè)革命"使的自然科學(xué)知識(shí),如原子彈般的爆炸出來.正是"工業(yè)革命"改變了人類社會(huì),使得生產(chǎn)力爆發(fā)出人類歷史上,前所未有的革命力量.

    "工業(yè)革命"產(chǎn)生的社會(huì)生產(chǎn)力,要求社會(huì)化大生產(chǎn)社會(huì)化大市場,可是資產(chǎn)階級(jí)的"資本于勞動(dòng)"的階級(jí)生產(chǎn)關(guān)系,卻完全束縛著勞動(dòng)者的發(fā)明創(chuàng)造,而資產(chǎn)階級(jí)對(duì)"資本"的瘋狂積累,使得勞動(dòng)者的收入急劇萎縮, 造成社會(huì)產(chǎn)品, 大量的堆積在市場,就可見工資與資本的階級(jí)矛盾,是資產(chǎn)階級(jí)的資本于勞動(dòng)的生產(chǎn)關(guān)系造成的惡果.

    因此,"剩余價(jià)值"的產(chǎn)生,是"資本與勞動(dòng)"的階級(jí)生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)物!

    而在這種生產(chǎn)關(guān)系下,工人的工資,不過是資本家如買來的生產(chǎn)資料是一樣有價(jià)格 (工資)的會(huì)勞動(dòng)的工具,正是這種被雇傭的"資本與勞動(dòng)"的階級(jí)關(guān)系,才是"剩余價(jià)值"的階級(jí)本質(zhì).

    而今天的問題在于,如此的"階級(jí)"生產(chǎn)關(guān)系?何來的"剩余產(chǎn)品"的分配問題?

    而如此的資產(chǎn)階級(jí)的"資本與勞動(dòng)"建立的生產(chǎn)關(guān)系, 產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)? 這何來的馬克思"繼承"英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)?

    1516年英國的托馬斯-莫爾的  <<烏托邦>> 著作是什么?

    全名原為 <<關(guān)于最完美的國家制度和烏托邦新島的既有利益又有趣的金書>>: 鐸王朝君主獨(dú)裁暴戾，醉心于擴(kuò)張掠奪，朝廷政治腐敗黑暗。而在地方，貪得無厭的貴族豪紳為謀取暴利，不再滿足于祖?zhèn)鞯禺a(chǎn)的租金，公然用暴力和欺詐將大量耕地圈占起來作為牧場養(yǎng)羊。無數(shù)農(nóng)民被驅(qū)除出家園后，被迫離鄉(xiāng)背井，四處流浪。一些人為謀生計(jì)，只好盜竊；或沿路乞討，轉(zhuǎn)死溝壑。王國政府不但不憐憫流民，反而用血腥法令懲處流浪與乞討，將他們監(jiān)禁甚至處以死刑。

    對(duì)此，莫爾指出，向來馴服的羊，“現(xiàn)在卻變得很貪婪，很兇蠻，以至于吃人”，并將田地、家園和城市“蹂躪成廢墟”。同時(shí)，社會(huì)道德風(fēng)尚日益衰落，富有的人盡情享樂，欺詐掠奪成風(fēng)，妓院林立，賭場遍地。

    是羊吃人的"圈地運(yùn)動(dòng)",導(dǎo)致的民眾對(duì)社會(huì)"正義"的渴望----烏托邦!

    問題在于,不推翻"圈地"的始做蛹者,就改變不了"圈地"者的吃人行為,而希望"圈地"者們發(fā)發(fā)善心,給留口飯吃,這就是法國的"空想"者們的愿望,而只有馬克思清醒的認(rèn)識(shí)到,要結(jié)束這 "吃人"的社會(huì).就要象"巴黎公社"那樣,推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治,結(jié)束私有制,建立土地公有制的社會(huì).

    恩格斯1883年<<共產(chǎn)黨宣言>>德文版序言指出的馬克思的"基本思想":

    ----每一歷史時(shí)代的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)以及必然由此產(chǎn)生的社會(huì)結(jié)構(gòu)，使該時(shí)代政治的精神的歷史的基礎(chǔ)；因此（從原始土地公有制解體以來）全部歷史都是階級(jí)斗爭的歷史，即社會(huì)發(fā)展各個(gè)階級(jí)上被剝削階級(jí)和剝削階級(jí)之間、被統(tǒng)治階級(jí)和統(tǒng)治階級(jí)之間斗爭的歷史；而這個(gè)斗爭現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到這樣的一個(gè)階段：即被剝削被壓迫的階級(jí)（無產(chǎn)階級(jí)），如果不同時(shí)使整個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)擺脫剝削、壓迫和階級(jí)斗爭，就不能使自己從剝削它壓迫它的那個(gè)階級(jí)（資產(chǎn)階級(jí)）下解放出來.

    卡爾-馬克思:我的新貢獻(xiàn)就是證明了下列幾點(diǎn):

        (一),階級(jí)的存在僅僅同生產(chǎn)發(fā)展的一頂歷史階段相聯(lián)系;

        (二),階級(jí)斗爭必然要導(dǎo)致無產(chǎn)階級(jí)專政;

        (三),這個(gè)專政不過是達(dá)到消滅一切階級(jí)和進(jìn)入無階級(jí)社會(huì)的過渡.

    因此,用"自然科學(xué)"指導(dǎo)"社會(huì)科學(xué)",這是"蘇共"的"馬克思主義"理論的一大發(fā)明,所以,在對(duì)"科學(xué)"的認(rèn)識(shí)上,我們天真的以為"科學(xué)"是萬能的,而西方的自然科學(xué)叫"科目"之學(xué),用中國的話解釋:術(shù)業(yè)有專攻!

    這就可想而知,用一種"哲學(xué)理論",用一種"哲學(xué)原理",企圖解釋萬事萬物,是多么的愚蠢,而這個(gè)愚蠢的理論就是所謂的"馬克思主義哲學(xué)"! 

    正是我們,把"辨證法"當(dāng)成是萬能的科學(xué)方法,而恩格斯指出:辨證法是類比!

    問題在于,社會(huì)科學(xué)是不可能象自然科學(xué)那樣用化學(xué)和顯微鏡的方法去分析觀察,只能用社會(huì)歷史的事實(shí)去做"對(duì)比".

    中國的"中醫(yī)"的"辯癥"論治,是由人體的"五臟六腑十二經(jīng)絡(luò)"具體的內(nèi)容為根據(jù)的,如肝對(duì)著眼,看眼的"病變"變化,就知道肝的情況,如此,如耳對(duì)著腎,等等的"辯癥"論治,所以,就可見,中醫(yī)理論決不是西方的"辯證法"的內(nèi)容.

    可今天,我們用這個(gè)"馬克思主義哲學(xué)"的"辨證法" 來取代中醫(yī)的"辯癥"法,就是用抽象的哲學(xué)思維,來指導(dǎo)具體的"自然科學(xué)",使我們的"思想認(rèn)識(shí)"混亂不堪.

    愛迪生,研究了兩千多種材料,才找到"鎢"做燈絲,就可見,科學(xué)決不是"客觀規(guī)律"產(chǎn)生的,是科學(xué)實(shí)驗(yàn)才發(fā)現(xiàn)的,而在我們的思想認(rèn)識(shí)里,科學(xué)就是客觀規(guī)律,是不能絲毫質(zhì)疑的:物質(zhì)決定意識(shí).

    珍妮紡織機(jī)的發(fā)明,使"機(jī)械運(yùn)動(dòng)原理"的被廣泛推廣,而"珍妮紡織機(jī)"的前身是航海表的研究,機(jī)械表的掌握時(shí)間,無疑是"機(jī)械運(yùn)動(dòng)"前身,而有了"機(jī)械運(yùn)動(dòng)",就要求"動(dòng)力"推動(dòng)機(jī)械運(yùn)動(dòng),抽水機(jī)改造成蒸汽機(jī),使得 "工業(yè)革命"產(chǎn)生了真正的革命意義.

    可見,"科學(xué)原理"決不是天上掉下來的,蒸汽機(jī)推動(dòng)機(jī)械運(yùn)動(dòng),才是對(duì)人類社會(huì)生產(chǎn)力的革命,所以,人類社會(huì)何來的生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的謬論?

    而正是資產(chǎn)階級(jí)建立的"資本與勞動(dòng)"的生產(chǎn)關(guān)系,導(dǎo)致社會(huì)貧富兩極分化,因此,是"資本與勞動(dòng)"的生產(chǎn)關(guān)系的建立,才是束縛社會(huì)生產(chǎn)力的嚴(yán)重發(fā)展與不發(fā)展,這是資本以剩余價(jià)值的挾取,造成的市場交易的失衡, 導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)以周期性的爆發(fā),元兇就是"資本與勞動(dòng)"的生產(chǎn)關(guān)系造成的,怎么可能是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑呢?

    因此,"工業(yè)革命" 打開了認(rèn)識(shí)自然界的自然科學(xué)的大門!而"資本與勞動(dòng)"的生產(chǎn)關(guān)系,造成的"階級(jí)與階級(jí)斗爭","剩余價(jià)值"無疑揭開了"階級(jí)"矛盾的根源.

    認(rèn)識(shí)人類社會(huì)的階級(jí)歷史,無疑為解放人類找到了鑰匙.而階級(jí)斗爭推動(dòng)階級(jí)社會(huì)的革命,而何來的階級(jí)斗爭是人類社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)力?

    問題明擺著放在這里, 是從"三個(gè)來源與三個(gè)組成"的"馬克思主義"理論里去認(rèn)識(shí)人類社會(huì)的問題?  還是從資產(chǎn)階級(jí)主導(dǎo)的 "工業(yè)革命"產(chǎn)生的"資本與勞動(dòng)"的階級(jí)關(guān)系與生產(chǎn)關(guān)系上,去認(rèn)識(shí)現(xiàn)代人類社會(huì)的階級(jí)問題?

    問題在于:是從"馬克思主義哲學(xué)"理論里認(rèn)識(shí)人類社會(huì)的"階級(jí)斗爭"問題?還是從資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治下建立的"資本與勞動(dòng)"的階級(jí)生產(chǎn)關(guān)系的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上,認(rèn)識(shí)今天的人類社會(huì)的"階級(jí)斗爭"問題?

    "工業(yè)革命"產(chǎn)生的社會(huì)生產(chǎn)力,要求社會(huì)大生產(chǎn)大市場,可是資產(chǎn)階級(jí)的"資本于勞動(dòng)"的階級(jí)生產(chǎn)關(guān)系,卻完全束縛著勞動(dòng)者的發(fā)明創(chuàng)造,資本的瘋狂積累使得勞動(dòng)者的收入急劇萎縮,而產(chǎn)品卻大量的堆積在市場,就可見工資與資本的階級(jí)矛盾是資產(chǎn)階級(jí)的資本于勞動(dòng)的生產(chǎn)關(guān)系造成的惡果.

    問題就在于此,資本主義生產(chǎn)方式是通過"資本與勞動(dòng)"建立的典型的"階級(jí)"生產(chǎn)關(guān)系!而這種"資本與勞動(dòng)"的階級(jí)生產(chǎn)關(guān)系,幾百年來隨著資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治權(quán)利的擴(kuò)大,完全形成了"法西斯專政"的反人類的階級(jí)統(tǒng)治,而這種"資本與勞動(dòng)"的階級(jí)生產(chǎn)關(guān)系,以完全成為人類社會(huì)最黑暗的奴隸社會(huì)!

    因此,馬克思能愚蠢到, 用"資本主義生產(chǎn)方式"建立自己的"馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)"?

    歷史上的蘇聯(lián)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體系的建立, 工人階級(jí)依然是"工資制度"的收入者,而這個(gè)"工資制度"是記入生產(chǎn)的產(chǎn)品成本的,問題就在于, "工資"體現(xiàn)出工人階級(jí)的勞動(dòng)生產(chǎn), 與創(chuàng)造是與收入分配是相聯(lián)系的嗎?

    因此,蘇聯(lián)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體系,一個(gè)"工資制度"依然是工人階級(jí)是被買來的有價(jià)格的生產(chǎn)工具,這在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與政治地位上,就徹底的剝奪了工人階級(jí)的"權(quán)利",這是依然把資產(chǎn)階級(jí)的"資本與勞動(dòng)"的階級(jí)生產(chǎn)關(guān)系保留下來, 于是,剩余價(jià)值的所謂利潤,被"官僚"操縱",造成比資本家的原始積累還要簡單方便,正是有了"權(quán)利"就可以擁有一切支配"利潤"的權(quán)利.

    所以,你不得不懷疑"蘇共"的這個(gè)"馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)"與馬克思有關(guān)嗎?

    而正是"工業(yè)革命"爆發(fā)出來的社會(huì)生產(chǎn)力,"改變"了人類社會(huì)的歷史, 而無產(chǎn)階級(jí)專政的革命,"推翻"資產(chǎn)階級(jí)建立的"資本于勞動(dòng)"的階級(jí)生產(chǎn)關(guān)系,是解放人類社會(huì)的根本革命道路.

    因此,是"工業(yè)革命"給了我們豐富的自然科學(xué);是<<共產(chǎn)黨宣言>>的"消滅私有制",給了無產(chǎn)階級(jí)革命的理論方向.

    而這一切的思想認(rèn)識(shí),是"蘇共"的"馬克思主義哲學(xué)"能給出的"思想認(rèn)識(shí)"嗎?

    毛澤東思想: 人的正確思想是從生產(chǎn)斗爭,階級(jí)斗爭和科學(xué)實(shí)驗(yàn)中來!

    所以,我們的正確思想認(rèn)識(shí),是源于資產(chǎn)階級(jí)的"工業(yè)革命"創(chuàng)造的社會(huì)生產(chǎn)力 "爆發(fā)"出的自然科學(xué);而資產(chǎn)階級(jí)建立的"資本與勞動(dòng)"的階級(jí)生產(chǎn)關(guān)系,才是無產(chǎn)階級(jí)革命專政的根源,是"工業(yè)革命"產(chǎn)生了解放人類社會(huì)的物質(zhì)條件,是"無產(chǎn)階級(jí)專政"的革命,推翻資產(chǎn)階級(jí)的"資本與勞動(dòng)"的階級(jí)生產(chǎn)關(guān)系,才能使人類社會(huì)從統(tǒng)治階級(jí)的社會(huì)解放出來!

    因此,馬克思恩格斯的<<共產(chǎn)黨宣言>>指出了"工業(yè)革命"使得人類社會(huì)的"勞動(dòng)生產(chǎn)力"的解放成為原動(dòng)力,而消滅資產(chǎn)階級(jí)的私有制,使得人類社會(huì)的被"階級(jí)統(tǒng)治"的解放,成為社會(huì)歷史的必然,而這兩個(gè)"解放"完全是馬克思一個(gè)人揭示出來的!

    由此可見,<<共產(chǎn)黨宣言>>指出了"工業(yè)革命"以來的資產(chǎn)階級(jí)的歷史變化與革命的根源,指出了無產(chǎn)階級(jí)專政的歷史必然; <<資本論>>揭示批判了資產(chǎn)階級(jí)建立的 "資本與勞動(dòng)"的階級(jí)生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì):剩余價(jià)值;

    而恩格斯, 對(duì)杜林企圖用 "哲學(xué)體系"建立社會(huì)主義道路的指導(dǎo)理論的 "批判":  <<反杜林論>>著作, 揭示出用 "哲學(xué)理論"體系來"修正"馬克思提出的人類社會(huì)的"兩個(gè)解放"的理論基礎(chǔ), 由此可見,列寧用黑格爾的"哲學(xué)體系" 建立馬克思理論, 所謂的馬克思繼承了"德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、同法國一般革命學(xué)說相聯(lián)系的法國社會(huì)主義"的"馬克思主義"理論, 才是導(dǎo)致今天的"修正主義"謬論泛濫成災(zāi)的根源!

    而這個(gè)"馬克思主義"理論,企圖從一個(gè)抽象的名詞概念,推論出另一個(gè)抽象的名詞概念的答案:

    一,物質(zhì)決定意識(shí)?

    而什么是物質(zhì)?什么是意識(shí)?

    二,生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系?

    而什么是生產(chǎn)力?什么是生產(chǎn)關(guān)系?

    三,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑?

    而什么是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) ?什么是上層建筑?

    這些抽象的極其簡單的名詞與概念的推論,問題在于,他們能正確的表達(dá)出人類的思想認(rèn)識(shí)嗎?

    馬克思:哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,而問題在于怎么樣的 "改變"世界!

    所以,馬克思的理論基礎(chǔ),這就是,"工業(yè)革命"爆發(fā)出的社會(huì)生產(chǎn)力,"改變"了解放了人類社會(huì); 而無產(chǎn)階級(jí)專政,推翻資產(chǎn)階級(jí)建立的"私有制"的"資本與勞動(dòng)"的階級(jí)生產(chǎn)關(guān)系, 摧毀資產(chǎn)階級(jí)的'階級(jí)"統(tǒng)治基礎(chǔ),建立"公有制"的"科學(xué)社會(huì)主義",才"改變"了人類被剝削被奴役和被統(tǒng)治壓迫的歷史!   

                    2010.08.11.于呼和浩特 藏閑居 

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