從蘇聯(lián)的解體看正確認(rèn)識馬克思主義的重要性　　

高級工程師  許秉南　　

馬克思主義誕生一百多年以來，美好的共產(chǎn)主義幢景鼓舞了成千上萬的志士為其奮斗，社會主義國家也曾雨后春筍般的誕生壯大。然而，共產(chǎn)主義運(yùn)動又如潮起潮落，幾度興旺，幾度蕭條。慘痛的代價不能不讓人們思考，是共產(chǎn)主義理想不現(xiàn)實(shí)？還是對馬克思主義的理解有謬誤？回顧以往，實(shí)踐與挫折讓人們認(rèn)識到，正確認(rèn)識馬克思主義非常重要，只有正確的認(rèn)識馬克思主義，才可能指導(dǎo)共產(chǎn)主義運(yùn)動健康發(fā)展，否則就會遭受挫折，遭受失敗。因此，認(rèn)真研究馬克思主義、正確認(rèn)識馬克思主義應(yīng)該始終是共產(chǎn)主義運(yùn)動中最重要的內(nèi)容之一，是首要內(nèi)容?！　?/p>

如何正確認(rèn)識馬克思主義？筆者以為：馬克思主義的偉大在于她客觀地總結(jié)和分析了人類社會發(fā)展規(guī)律，并用該規(guī)律指引人們促進(jìn)社會發(fā)展。馬克思認(rèn)識的人類發(fā)展規(guī)律不僅僅包括社會發(fā)展規(guī)律，也包括自然生命發(fā)展規(guī)律，因此，要想正確的認(rèn)識馬克思主義一定要同時客觀地研究生命科學(xué)和社會科學(xué)。要注意強(qiáng)調(diào)，社會科學(xué)的合理性建立于生命科學(xué)的必然性理念，只有把自然科學(xué)和社會科學(xué)的發(fā)展規(guī)律結(jié)合起來，研究馬克思主義才能夠得出正確的結(jié)論。　　

馬克思把人類社會發(fā)展大致劃分為三個階段：原始共產(chǎn)主義、私有制社會和科學(xué)共產(chǎn)主義社會。人類最早的社會，原始共產(chǎn)主義的特點(diǎn)很大程度地反映了生命的本能，既人類社會和其他所有生命一樣，為了生存和延續(xù)必須極其嚴(yán)格地遵循自然法則——同類中物資分配公平，公平到必要時為了繁衍后代不惜母嬰至上而犧牲其他，決不允許非常占有。原始共產(chǎn)主義是悲壯而合理的社會，合理到以生命的名義?！　?/p>

原始共產(chǎn)主義社會實(shí)際上是依據(jù)生命科學(xué)的原則定性了社會科學(xué)的法則，因此，她具備最基礎(chǔ)的公理性的合理性。就是說原始共產(chǎn)主義雖然生產(chǎn)力很落后，生存很艱難，但她卻是合理的社會，是有生命力的社會?！　?/p>

原始共產(chǎn)主義偉大的奠定了人類社會的合理模式?！　?/p>

人類之所以進(jìn)入階級社會（私有制社會），其根本原因在于剩余價值的富有和分配失控，出現(xiàn)了不合理的分配現(xiàn)象，產(chǎn)生了占有、掠奪和剝削。馬克思在資本論中對剩余價值的闡述，一針見血地指出了階級社會中分配不公的本質(zhì)，而在對共產(chǎn)主義的論述中鮮明地提出了“各盡所能按勞分配和各盡所能按需分配”原則。從人類社會發(fā)展的歷史和馬克思對剩余價值、對科學(xué)共產(chǎn)主義的論述都清楚地表明了一個真理：進(jìn)入階級社會以后，所謂的社會進(jìn)步和發(fā)展根本上在于社會分配由不合理向合理化奮斗，共產(chǎn)主義之所以理想就在于她是完美的社會分配合理化的社會，是保證宏觀生命合理延續(xù)和發(fā)展的社會，共產(chǎn)主義對人類社會的根本意義僅此而已?！　?/p>

社會分配由不合理向合理化發(fā)展的趨勢，實(shí)際上是社會發(fā)展的趨勢，是民主解放程度的趨勢。社會只能由以民為本的權(quán)力與民主的關(guān)系，發(fā)展到以人為本的權(quán)利與民主的關(guān)系分配才可能更加合理。獨(dú)裁、壟斷決定分配是造成社會分配不公的根源。　　

科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展和生產(chǎn)力的解放，使人類有能力共享豐富的科技成果和社會財富。因此，社會只存在因性質(zhì)不同決定分配公平程度不同的本質(zhì)，不存在因制度不同決定社會發(fā)達(dá)程度不同的必然。所以，只用富裕程度證明社會的先進(jìn)性是偽科學(xué)，這也旁證了馬克思對共產(chǎn)主義本質(zhì)的論斷為什么只強(qiáng)調(diào)社會分配，不強(qiáng)調(diào)其它的正確。　　

總結(jié)人類社會的三個階段，馬克思主義的基本理論實(shí)際上就是闡述了生命的發(fā)展要素，闡述了社會的發(fā)展規(guī)律，也就是看一個社會是否進(jìn)步和先進(jìn)關(guān)鍵看他是促進(jìn)了社會分配的合理化，還是加大了社會分配不公的差距，緊緊把握這一基本原則，正確理解馬克思主義并不困難?！　?/p>

馬克思認(rèn)為人類必須同時進(jìn)入共產(chǎn)主義，之所以如此，是因?yàn)殡A級社會的產(chǎn)生根源于社會分配不公，私有制的貪婪會不擇手段地鯨吞公有制財產(chǎn)，破壞社會分配的公平、公正，這是私有制的本質(zhì)，也是造成原始共產(chǎn)主義瓦解的根本。因此，理論上只要私有制存在，公有制就很難健康發(fā)展?！　?/p>

對社會生產(chǎn)力等達(dá)不到共產(chǎn)主義標(biāo)準(zhǔn)，又想滿足提前進(jìn)入共產(chǎn)主義的欲望，馬克思提出了著名的折中方案，那就是——提前走社會主義道路必須實(shí)施無產(chǎn)階級專政。　　

無產(chǎn)階級專政的本質(zhì)不是具體地限制個人的人身自由，也不是限制一個群體的人身自由，更不是不同政見之間的斗爭工具，無產(chǎn)階級專政的根本意義是限制私有經(jīng)濟(jì)對公有經(jīng)濟(jì)構(gòu)成的威脅與破壞，保證社會主義體制和公有經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。一切從左的或右的方面錯誤的理解無產(chǎn)階級專政都是十分危險的，它直接關(guān)系到走社會主義道路的成敗問題。　　

無論主觀意愿如何，現(xiàn)階段走社會主義道路必須實(shí)施無產(chǎn)階級專政。事實(shí)證明，歷史上社會主義國家盡管表現(xiàn)形式有所不同，但本質(zhì)不會改變，要清楚，社會主義國家是在無產(chǎn)階級專政的先決條件下誕生的，在階級社會范疇內(nèi)，不存在，確切地說是不可能存在不實(shí)施無產(chǎn)階級專政的社會主義制度。社會主義的國有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)、公有制是在國家體制、性質(zhì)、政策和有關(guān)條件保證下形成的，而這一切都反映了無產(chǎn)階級專政意識。歷史驗(yàn)證了馬克思主義的正確，不實(shí)施無產(chǎn)階級專政社會主義社會一天也不能夠生存?！　?/p>

前蘇聯(lián)的解體非常鮮明地證明了下述問題：1、不能正確地認(rèn)識馬克思主義。2、現(xiàn)階段走社會主義道路不能正確地運(yùn)用無產(chǎn)階級專政。如此，社會主義道路是走不通的，除此之外還有什么因素能夠?qū)е律鐣髁x國家解體？　　

十月革命之后，蘇聯(lián)僅僅用了幾十年時間就把一個二流的、還帶有濃厚的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)性質(zhì)的資本主義國家建設(shè)成了超級大國，無論在經(jīng)濟(jì)上、政治上還是整個社會都有了改天換地的變化，人民的生活水平和精神滿足感優(yōu)越，如此之好為什么說解體就解體了？其中主要原因就是對馬克思主義，特別是對無產(chǎn)階級專政理論理解的不透，甚至錯誤地運(yùn)用，最終茫然的否定。例如：蘇聯(lián)曾經(jīng)錯誤地運(yùn)用無產(chǎn)階級專政殘酷地搞權(quán)力斗爭，以無產(chǎn)階級專政的名義搞人身迫害，以無產(chǎn)階級專政的名義限制民主等等，極其錯誤地濫用了無產(chǎn)階級專政，把無產(chǎn)階級專政的歷史意義變成了國家管理手段，變成了政權(quán)甚至少數(shù)人的御用工具。這就大大削弱了社會主義國家保護(hù)公有經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的能力，甚至一定程度地保護(hù)了腐敗現(xiàn)象，破壞了民主，使社會產(chǎn)生了巨大的疑問和不平衡，最終導(dǎo)致否定社會主義道路。　　

蘇聯(lián)建國以后積極推行的工業(yè)國有化、農(nóng)業(yè)集體化從方向上看都非常符合馬克思提出的社會主義定義要求，既要想做到按勞分配，必須做到各盡所能，也就是國家要保證公民的勞動權(quán)，社會要強(qiáng)化公民的勞動條件。要想做到社會分配公平公正，必須保證“強(qiáng)化”公民勞動，只有人人都勞動才能有社會分配公平公正的基礎(chǔ)。所以，馬克思強(qiáng)調(diào)的按勞分配是有先決條件的，那就是必須保證各盡所能，社會主義社會的特征之一就是要有能力保證各盡所能，或者說是強(qiáng)化各盡所能。在經(jīng)濟(jì)所有制的左右下，社會無能力保證各盡所能是資本主義的弊端之一，失業(yè)現(xiàn)象是資本主義社會的特征。為了穩(wěn)定社會，減小社會矛盾，資本主義社會對失業(yè)現(xiàn)象采取了社會保障的辦法。失業(yè)保障其實(shí)是對社會弊端的人為補(bǔ)救，是沒有辦法的辦法，是真正意義上的“大鍋飯”，實(shí)質(zhì)上是另類剝削現(xiàn)象。社會主義社會因?yàn)楸ＷC了各盡所能，所以只存在積極探索社會分配合理化，逐步實(shí)現(xiàn)社會分配合理化的過程，從來就沒有過“大鍋飯”現(xiàn)象?！　?/p>

社會制度的先進(jìn)曾經(jīng)保證了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)和綜合國力的快速發(fā)展，社會主義的計劃經(jīng)濟(jì)和國家體制只存在不斷調(diào)整，不斷完善和逐步成熟的過程，不存在導(dǎo)致國家解體的必然因素。馬克思主義極其社會主義理論雖然需要不斷地正確認(rèn)識、理解、發(fā)展和落實(shí)，但不能修正和否定。鼓吹偽科學(xué)，歪曲馬克思主義，否定社會主義的根本原則會走彎路，走彎路是要付出慘痛代價的！　　

前蘇聯(lián)的解體，只能說明正確認(rèn)識和掌握馬克思主義、掌握無產(chǎn)階級專政理論的重要性和迫切性，說明學(xué)習(xí)馬克思主義理論，正確運(yùn)用馬克思理論的重要性，不應(yīng)該，也不會影響社會主義道路的優(yōu)越?！　?/p>

通過對共產(chǎn)主義運(yùn)動的總結(jié)分析，讓我們體會到了正確認(rèn)識馬克思主義理論的重要性，只有正確的認(rèn)識馬克思主義，才可能成為真正的馬克思主義者，只有正確的認(rèn)識馬克思主義，共產(chǎn)主義運(yùn)動才能夠健康發(fā)展。

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