正確認識斯大林模式與文革

正如萊特兄弟的飛機，還帶有地面機械思維，可它畢竟是一架貨真價實的飛機。但是不能因為這個原因就盲目堅持它的一切具體形式。恰恰相反，通過對它的實踐了解，用更加先進的理念進行設計建造。它的最基本的原則原理是不能背離的，但是必須從形式方面徹底的追求先進的方向。擺脫它的落后原始不完善的地方，尤其是它受到地面機械思維影響的地方。
   斯大林模式無疑是貨真價實的社會主義制度，但是它就象萊特兄弟發明的飛機一樣畢竟是原始的、不完善的，特別是受到階級社會制度理念和農業空想的干擾，并且作為新生事物必然出現的局限性。它的具體形式必須進行徹底的改造改變，成為全面真正的社會主義。　　

說列寧錯了不符合事實，就如同說哥白尼布魯諾的理論不符合事實，都是拿曲解的局部的現象在污蔑科學真理。說斯大林毛澤東不好，就如同否定萊特兄弟發明飛機，批判萊特兄弟沒有發明噴氣式飛機一樣荒謬絕倫。　　

不能把斯大林模式和文革說成是錯誤，必須看到這是探索中的失誤，說成是錯誤就等于否定社會主義探索的努力，就等于是污蔑詆毀。　　

文革的失誤失敗，原因還是沒有擺脫斯大林模式的思維思想局限性。　　

無產階級政權不能如同斯大林模式想當然的名義就自以為是。無產階級專政、無產階級民主，無產階級政權，不是空頭的口號，而是實實在在的內容，內容代表本質而不是口號代表本質。鞏固無產階級政權無產階級專政絕不能用農業社會的接班人辦法而把全社會全體人民排除在外，事實證明是失敗的，是全世界人民不可能接受的。是人類社會政治文明所必然拋棄的，是無法建立社會主義的。　　

人民幣、人民政府、人民醫院————這樣只是打標簽就想當然的人民所有，是不能繼續了。過去是歷史局限性有情可原，但是今天如果繼續打上無產階級的標簽就叫嚷要為人民建立無產階級政權無產階級專政那就是對人民的犯罪！ 　　

無產階級民主無產階級專政必須有實實在在的內容，空談無產階級專政無疑不會建立真正的無產階級專政。重求反復強調的人民掌握財政權，自下而上，絕不能讓政治權控制財政權，絕對不能出現小集團多黨制，人民控制自己的先鋒隊，不是什么無產階級民主無產階級專政的細節問題，而是反映無產階級民主無產階級專政實實在在的內容，是無產階級專政無產階級民主實質本質的反映，恰恰是無產階級國家政權的根本，恰恰是杜絕被引到資本主義復辟的邪路，而恰恰是空談無產階級專政才會出現資本主義復辟的邪路。　　

無產階級政權如何建立如何獲得？沒有人民的擁護認同認可，沒有人民群眾的支持，能有什么無產階級政權？　　

就如人民革命，打土豪分田地、三大紀律八項注意、全心全意為人民服務，并不是人民革命的細節問題，而是人民革命的實質問題本質問題，是人民革命的標志。沒有這些人民會擁護？沒有這些人民會承認這是人民革命？空談人民革命空談無產階級專政，而最根本的標志、最根本的實質本質內容不存在或者輕描淡寫而不是突出，或者干脆就是想當然的把自己看成是無產階級專政無產階級民主本身，過去斯大林模式可以說是歷史局限性造成的，今天如果繼續那就是對人民的褻瀆。任何主觀的美好愿望，如果沒有實際上的本質實質，都必將因為存在決定意識而背叛。　　

重求到今天就是因為看到繼續空談社會主義、空談無產階級專政、空談人民民主，實際上沒有擺脫斯大林模式文革思維，這是十分危險被動的，是不堪設想的。只有少數人對斯大林模式質疑，但是提出的種種解決方法，都是沒有真正的無產階級民主，不是真正的能夠名副其實的人民當家做主。　　

今天的時代，社會主義是大勢所趨，是生產力發展必須帶來的生產關系社會關系革命。以往社會主義陣營政治上失敗就是因為社會主義民主沒有落到實處。一個極大的失誤就是把自己看成是社會主義本身，認為自己就是社會主義，這是構成斯大林模式的社會思想基礎，是農業時代思想思維的落后，是農業階級社會宗教圣賢大哲愚民術造成的主觀客觀唯心。把社會主義當成高尚道德烏托邦社會，而不是人民實實在在當家做主的主人翁、人的自由解放。在與資本主義假民主斗爭時刻，完全處于處處被動挨打的狀況。請注意，今天所謂左派還沒有真正的解決，還有這方面的危險性。　　

人民的"政治權力"來自人民民主的政治制度，并且被人民擁護支持捍衛。重求說的恰恰是人民的政治權力。見到一些人簡直不可理喻，他們不想想，毛主席去世人亡政息的原因？社會主義陣營失敗的原因？把導致結果的原因和解決問題的實質所在都看不出來，只是說社會主義好資本主義糟，能行嗎？　　

不把導致結果的原因說出來，并且指出人民民主的實質，能建設社會主義鞏固社會主義嗎？　　

社會主義革命無非就是建立無產階級專政，但是無產階級專政的目的就是確保無產階級當家做主，沒有無產階級民主，人民不會擁護認同認可，就不會是真正的無產階級專政。　　

無產階級專政，必須是超過資本主義的現代政治文明，體現人類社會新的起點，體現全社會大多數的生機勃勃自由解放，沒有階級社會既得利益為禍人間，體現人類文明的進步發展。絕不是空想的簡單化生存的農業桃花源道德社會，更不是追求高尚精神脫離正常生活的烏托邦。沒有這樣的前提，就站不住腳，就沒有任何合理性合法性。　　

斯大林模式就是脫離了這個前提，斯大林毛澤東也無法正常掌握，而且越是發展，反而會出現背叛倒退，人民沒有任何辦法維護自己的權力利益，任人擺布。　　

現在一些人空談有了政權就有了一切，請問這個政權是如何體現保障是無產階級政權？為什么十月革命以后的無產階級政權又喪失了？是過去的革命對象又重新奪取了還是這些政權自己出現了問題？　　

他們繼續無視沒有人民實際權力的模式不可能維護人民民主和社會主義的事實。他們無視脫離人民社會生活實際不可能有人民支持認可，他們無視這樣的模式連斯大林毛澤東都無法正常掌握，他們無視今天這樣的模式這樣的思維已經被人民拋棄抵制。　　

這些人其實根本意思就是認為他們掌握了政權就等于無產階級掌握了政權，不是研究無產階級如何控制自己的政權這個最關鍵最根本的問題，而是他們就是無產階級政權的化身。　　

今天的時代，已經不可能讓世界上任何地方的人民群眾還相信這樣的荒謬荒唐了。沒有人民實實在在的權利，沒有超越資本主義的政治文明，就想讓人民擁護認可，就想當然的無產階級政權無產階級專政，完全是白日做夢。　　

斯大林模式與文革出現失誤失敗損失是難免的，局限性是必然存在的。但是這一切并不是真正的失敗損失，因為成功勝利都是通過失誤失敗產生的經驗教訓能夠正確認識，反復實踐的積累得到的。　　

如果不進行科學的反思反省，如果為尊者諱，才是真正的失敗損失。　　

任何一個偉大的人物，偉大的功績，只要不是主觀任性的蠻干，世界上任何成就都是不怕失敗損失，不畏一切的，所以千錘百煉的更加非凡，從而更加偉大。　　

回顧列寧的方針政策、德國美國的恢復發展相比斯大林模式。　　

重求今天才發現按勞分配對待創新的鼓勵的重要性是自己都還沒有充分認識的。任何時代任何時期都需要人才濟濟層出不窮，才能讓社會生機勃勃充滿生機活力。社會主義同樣如此，社會主義沒有人才，沒有人才生機勃勃的機制是不行的。這是按勞分配的一個重中之重.　　

以往一個誤區就是，把社會主義當做道德社會，空談大公無私斗私批修。無視只有人民利益人民權利才能啟發調動人民覺悟。　　

馬克思對民族問題時指出：“人對人的剝削一消滅，民族對民族的剝削就會隨之消滅。民族內部的階級對立一消失，民族之間的敵對關系就會隨之消失。　　

斯大林模式的蘇聯為什么反而繼續沙皇傳統呢？并且最終走向了霸權主義。如果徹底的建立沒有階級對立的社會主義，能夠如此嗎？
蘇聯的霸權主義是蘇聯土崩瓦解的一個重要原因，受到世界各國人民的一致反對，失道寡助。霸權主義不僅東歐人民反對，由于妄圖控制中國導致與中國陷入了敵對狀態。　　

社會主義力量不是團結而是引起分裂敵對，這不是社會主義制度應該出現的局面。蘇聯和中國建國初期人民感到了巨大的進步和切身利益環境的改變，確實感到翻身解放的感覺，但隨著建設的發展，斯大林模式的官僚弊端對社會的侵蝕和人民生活改善緩慢，物質生活的單調，使人民的凝聚力降低了，而官僚主義的危害更大了。列寧在世時己發現了問題的嚴峻，并且開始制度的探索，可惜列寧的去世中斷了這個進程。　　

對斯大林模式的認識，應該看到對農民農業生產是有弊端的。對人民群眾的生活實際也是有弊端的。斯大林模式必然只能顧一頭，犧牲人民生活，最終都造成嚴重問題。　　

衛國戰爭開始，烏克蘭有三個師竟然槍殺上級集體逃跑。許多地方的人竟然歡呼德國的入侵。沒有這些不利因素，基輔戰役就不會造成空前的損失，要知道這是人類社會有史以來最大的殲滅戰，德國法西斯消滅了一個蘇聯紅軍的重兵集團。　　

請朋友們想一想，同期的德國和美國，也是放棄單純的自由資本主義，它們還是階級社會的資本主義，與社會主義人民的覺悟積極性是無法相比的。問題是，德國并沒有完全取締一切市場經濟、一切私有企業，特別是農業并沒有完全集體化，可是德國的恢復發展如何？比蘇聯差嗎？美國在二戰的工業能力也是有目共睹的，僅僅是援助蘇聯也是十分驚人的。　　

重求絕不是反對工業農業社會主義方向，而是說如果按照列寧的方針政策，如果進行土地公有制同時保留農民的自主，集體化可以與小農生產競賽對比，相信公有制的完善小農的消失同樣是必然勝利的，在政治和經濟方面從實踐出發并且堅持完善發展人民民主，社會主義事業完全可以取得更偉大的成就，很可能會影響歐洲德國的局勢和民心，使法西斯上臺消滅共產黨的事情落空。　　

馬克思指出：“在資本主義社會和共產主義社會之間，有一個從前者變為后者的革命轉變時期。同這個時期相適應的也有一個政治上的過渡時期，這個時期的國家只能是無產階級的革命專政。”“這種社會主義就是宣布不間斷革命，就是實現無產階級的階級專政，把這種專政作為必經的過渡階段，以求達到根本消滅階級差別，消滅一切產生這些差別的生產關系，消滅一切和這些生產關系相適應的社會關系，改變一切由這些社會關系產生出來的觀念”。　　

馬克思恩格斯這里已經說過，資本主義向共產主義轉變需要過程，也就是一個歷史的過渡期，事實證明，這個過渡期不是一蹴而就的。而且事實證明，政治要不斷的進行發展進步，經濟上更有過渡期，那種認為一步到位的是背離馬克思主義實踐的觀點的，而斯大林模式同樣也是出現了政治上沒有真正的建立無產階級統治，經濟上卻想形而上的一步到位。所以，今天任何研究無產階級專政，如果是抽象的無產階級專政，而不是建立無產階級統治的專政，而是繼續斯大林模式的事實上的少數人凌駕于全社會之上，那就是反社會主義反馬克思主義的。　　

無產階級專政必須是也只能是無產階級成為統治階級，無產階級勞動人民絕對控制一切，沒有任何既得利益，沒有任何小集團拉幫結伙，沒有任何凌駕于人民之上。經濟上需要首先保證經濟權由勞動人民控制，企業的勞動者有管理參與權，特別是人事財務。　　

 今天的革命者必須記住馬克思恩格斯列寧的教導，生產資料私有制與社會關系生產關系的尖銳矛盾只有社會化大生產才能出現，今天的人類社會社會化大生產還沒有完全滿足社會的一切領域，所以在一些領域完全應該讓民營經濟個體經濟繼續發展，只要他們愿意走人民民主道路，接受無產階級人民民主專政，就支持鼓勵他們的發展生存。這是社會主義必須遵循的革命策略。　　

斯大林的狠殺、毛主席的猛斗都是沒有辦法的辦法，和風細雨和耐心都顧不上了，可見斯大林模式的問題嚴重嚴峻，因為斯大林模式是受到農業社會人民認識水平對階級社會而且是農業時代的階級社會制度的幻想建立的。盡管有現代國家議會政黨，空想的農業理想還是存在的，這是新生事物局限性、農業社會長期存在、階級社會的慣性、階級社會長期愚昧造成的。　　

列寧發表《寧要少些，也要好些》的時候，黨內特別是政治局多數是不同意的，監督自己就不干了，這是農業時代階級社會慣性影響的政治人格。　　

請想一想斯大林模式和盧森堡的犧牲，想一想革命者的嚴重失誤，空想、脫離革命實踐實際、脫離人民群眾、脫離革命導師的科學原則原理。　　

不能空談道德，空談社會主義覺悟，空談大公無私。只要啟發人民認識到根本權力利益，能夠翻身解放當家做主，一切理想能夠實現，一切成果能夠獲得，人民的覺悟覺醒就會勢不可擋，人民就會奮不顧身的維護自己的階級利益。　　

幾千年的階級斗爭歷史就是這個歷史，應該讓更多的人明白。　　

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