叢水陽：也論“討袁護憲”到底是誰違憲
新京報2010年5月26日的一篇《陶短房：“討袁護憲”到底是誰違憲》，活生生地證明了這篇文章的作者陶短房，是一個論述問題極不嚴肅、說謊歪曲事實、沒有正直品德、文風惡劣的人。
首先，討論在全國影響非常重大的事情，而且是有關涉及事情雙方到底誰違憲的問題，實實在在不是個小事情。所以，由此而寫出的文章，如果出自品德正直的人，就完全應該、而且必須把涉及整個事情的雙方，分別把他們的人數，什么樣的人，做了什么，說了什么，事情經過，目擊人，目擊人的看法，......，以及時間、地點來寫清楚。需要提醒的是：必須把雙方都寫清楚！而不是有些地方避而不談；有些地方輕描淡寫；有些地方刻意夸大；有些地方含含糊糊！否則，對于十分關注此事的廣大中國人民來說，就是對于他們的極不負責任！就是對于如此重大問題的極不嚴肅！就是說謊！就是歪曲事實！就是文風惡劣！
陶短房在其文章中，對于涉及事情一方的袁騰飛，所有的描述是這樣的：
“原本普普通通的中學歷史教師袁騰飛，因一些“火爆”講課視頻的意外流傳，而在網上、網下引起熱烈爭議。......。問題是此袁非彼袁，袁騰飛只是個教書匠，不是竊國大盜袁世凱。......。要說袁老師好歹是個成名的文化人，要找他并不難，可以寫信，可以上網，也可以打電話發郵件。......。作為一個歷史研究者，袁騰飛的功底并非不受爭議；作為一個教師，他在課堂上的某些言論也未必都妥當，質疑、商榷、批評、指責，都是允許的、合理的，......”。
大家看一看，從中我們能看出什么？好在袁騰飛的視頻是在光天化日之下的，陶短房再想避重就輕也是無濟于事的！
袁騰飛“原本”的視頻風靡于鏈接千家萬戶的互聯網上；袁騰飛“原本”是全國十三億人口中屈指可數的幾位能夠榮登央視百家講壇的人物之一；袁騰飛“原本”是被稱之為“史上最牛的歷史老師”。就是這位“普普通通”的中學歷史教師，在課堂上，大聲說出了“中華民族是豬一樣的民族！......，毛澤東是人渣，中華人民共和國的軍隊武裝侵略西藏而使達賴喇嘛獲得世界諾貝爾和平獎。”這樣的“功底并非不受爭議；未必都妥當；質疑、商榷、批評、指責，都是允許的、合理的”的“火爆”視頻語言！
對這位全國人民有目共睹的袁騰飛，陶短房認為其是一個“歷史研究者”和“成名的文化名人”！這里又和陶短房在文章開頭為了增強袁騰飛的受委屈、很弱勢的氣氛而對其形容的“普普通通”的“教書匠”大相徑庭。真可謂“字斟句酌，用詞巧妙。前后不貫，首尾不一”。若說到袁騰飛違憲，視其文章標題，就知道那是根本談不上違憲的！
陶短房在其文章中，對于事情的另一方，又是怎樣的一番描述的呢？請看：
“......。一些人不滿其“流氓嘴臉”而相互串聯邀約，打著“討袁護憲”的旗號，圍攻了袁騰飛所任教的海淀區北京精華學校，并在高呼“一切反動派絕沒有好下場”、“袁騰飛必須向全國人民道歉”、“清算流氓無賴”等口號后凱旋，留下了“下次再來”的豪言壯語。后來在涵芬樓書店，也來了這么一出。......。不知道誰給了某些人如此權力，讓他們可以理直氣壯地闖入學校，打亂正常的教學秩序，干擾與事件無關師生的日常教學活動？......。問題是，到底誰“違憲”了？......， 恰相反，要是真的“護憲”，某些人的言行反倒危險得很。成群結隊地跑到學校，氣勢洶洶地找人揪人，至少損害了學校及其師生的、憲法所賦予的公民合法自由和權利，如果學校師生較真，完全可以把這些“討袁護憲者”以“護憲”的名義驅逐出去。......，但打著“討袁護憲”這樣大義凜然的旗號，卻在旗號背后私藏一些不合時宜的東西，是注定不會被這個時代所接受的。”
陶短房對這一方的精心描述，真可謂洋洋灑灑，其在想要告訴大家什么呢？
一些人不滿袁騰飛的“流氓嘴臉”，是在告訴大家那些反對袁騰飛的人不僅是在對袁騰飛惡意謾罵，而且是在冤枉、甚至是誣陷袁騰飛；打著“討袁護法”的旗號，是說反對袁騰飛的人不是真的在捍衛憲法。那是什么呢？陶短房在文章最后，寫得很清楚：在旗號背后私藏著一些不合時宜的東西。
描寫最為精彩的是：這些反對袁騰飛的人“互相串聯邀約”、“高呼口號”、“成群結隊”、“氣勢洶洶”、“圍攻了北京海淀區精華學校”、“找人揪人”、“打亂正常的教學秩序”、“干擾與事件無關師生的日常教學活動”；“后來在涵芬樓書店，也來了這么一處”。
請問陶短房：你如何知道那些反對袁騰飛的人是互相串聯邀約？我也相信其中一定有互相認識的人相互約好了的，但一定就沒有是相互不認識，而是來自不同地方的人嗎？即使是相互約定了，就違法了嗎？人們相約組團去旅游、去購物、去逛街、去參觀不違法；到處可見、比比皆是的商家在街道、在廣場設置音箱、手持麥克風、美女如云地扭動身姿來宣傳其產品不違法；屈指可數且大都是老年的一些人去學校找袁騰飛當面論理難道就犯了王法了嗎？
請問陶短房：說出具體人數那是強人所難，但大體多少人，你是不是必須要說清楚？他們的年齡構成大體怎樣？你是不是應該說明白？是一群兒童？還是一群少年？是一群成年，還是大部分老年？他們大體什么身份？是農民？是工人？是學生？是退休老干部？
請問陶短房：北京海淀區精華學校有多大？他們是怎樣把學校“圍攻”的？是怎樣“圍”的？是圍得進出不便？還是圍得水泄不通？他們是怎樣“攻”的？用了什么器械？是棍棒？是匕首？還是槍械？受到了誰的阻攔？有多少人受傷？海淀區精華學校的廣大師生是目擊者，師生們對于如此的“氣勢洶洶”，是怎樣表達他們的憤慨的？反對袁騰飛的人是怎樣“揪”的人？“揪”的人是誰？現在安危如何？
請問陶短房：后來在涵芬樓書店也來了這么一處，也就是同樣“圍攻”的了？
從以上完全可以得出結論：雖然不知道陶短房是否有當年梁實秋先生的才華；雖然不知道陶短房是否也有為資本家狂吠的動機；但有一點是確鑿無疑的，那就是比當年梁實秋先生程度還要高的——“乏”！
叢水陽
2010年5月28日星期五
附錄：
袁騰飛暴強語錄摘編
（整理于袁騰飛講課視頻。現在這些語錄在人人網、搜狐網等網站廣泛流傳。）
有個小女孩，給毛主席掛袖章，毛主席有個特點他比較熱愛女青年，皇上都這樣，毛主席挺高興，問那小女孩，你叫什么名字啊，很親切嘛，領袖，小女孩講我叫宋彬彬，彬彬有禮的彬彬，領袖一揮手，革命要武斗，不要彬彬有禮，小女孩改名叫宋要武。文革當中宋要武親手打死了七個人。文革一結束就跑美國去了，她爸爸是宋任窮上將，所以不可能逮她，但不夠歲數嘛，十八歲才能槍斃……文革的那幫人為什么沒有罪惡感啊，毛澤東還在天安門停著呢，他還是偉大領袖呢，他讓我們這么干的，他沒罪我怎么有罪啊，就跟日本人似的，天皇沒罪我有什么罪？我打仗為誰打？天皇，天皇沒罪我有罪么，我這能叫侵略戰爭么，道理是一樣的，所以宋要武打死七個人，現在 在美國，據說皈依佛門，懺悔，來世變成蒼蠅啊跳蚤啊，地獄輪回六道輪回，永遠無法擺脫，永世不得超生，她永遠在地獄惡鬼畜生這下三途中輪回，不能超生，非常可怕 ……
達賴1989年獲得了諾貝爾和平獎，因為他反抗中共對西藏的武裝侵略。
毛澤東變什么了，教主了，他就不是皇上的問題了，是教主了。所有的獨裁者都是心理不健康的，而且都弱智，為什么呢，天 天有人說你萬歲，你就真以為自己是萬歲，……你看沒一個獨裁者能做出合理的判斷來，二十世紀三大暴君，毛澤東希特勒斯大林全是這德行……獨裁統治沒有一個長久的，因為你聽不進不同意見，你兼聽則明偏聽則暗，天天聽萬歲萬歲萬歲，什么東西萬歲，王八才萬歲呢！……在這件事之后，中共黨員認為黨的領袖永遠是對的，跟著走吧，下一站是地獄，萬劫不復吧。
20世紀的三大魔王，希特勒殺的好歹都是外國人，斯大林和毛澤東都是殺本國人，但是斯大林殺本國人是通過法律的手段，靠警察殺人，毛澤東是靠誰殺人？誰想殺人誰就可以殺人。
毛澤東領袖素質先擺在一邊，作為一個人，后邊加個字渣，人渣，戰友情人情夫妻情父子情什么都沒有，眼里只有一種東西，什么——權力……
要不是美國飛行員把毛太子變成了掛爐烤鴨，今天中國就跟北朝鮮金家王朝似的，電視上整天就是大胖二胖三胖。
太可怕了，幾千萬人餓死，你還說他偉大領袖，太可怕了。你這個民族就是豬一樣的民族，記吃不記打，一點不知道反思，你在德國你能說希特勒是偉大領袖么。他難道不是為了德國好么，最后把德國毀成這樣。你說毛澤東為了中國好，毛澤東是為了自己的權力好。他為什么要造原子彈，他不是為了保衛中國，而是為了保衛他屁股底下那把椅子，怕別被推翻，就跟今天北朝鮮干的事一樣。今天北朝鮮幾百萬人餓死，還造原子彈，你擁護它么，當年你也這德行，原子彈還不如茶葉蛋有用呢，那好歹能果腹，你不造原子彈還能少餓死點人，你說造原子彈的目的是什么，保衛國家不受侵略，國家受侵略會怎樣，會發生南京大屠殺，結果因為你造原子彈，餓死人比南京大屠殺多得多得多得多，那還是屠殺我們兩回吧，沒效率那么高，倒行逆施嘛。
我也沒看完臺灣的書，我說什么，所以毛澤東紀念堂可以去，但你要知道那是什么，那是靖國神社，里面供奉的是一個雙手浸滿人民鮮血的劊子手。你可以去，但要以什么態度：這玩意兒他媽的是假的吧。
可以參觀毛澤東紀念堂，靖國神社我也去過，不能參拜，你要參拜，喪心病狂的法西斯極右翼分子，你就完蛋了。你可以參觀，反正我是天安門廣場我從來不去，我開車都起雞皮疙瘩，四千多萬冤魂索命，太可怕了。那個地方就該改成大屠殺紀念館，那紀念碑也是，把那碑文鏟了，死于1949到1978年政治恐怖的人們永垂不朽，應該弄殉難者紀念碑。
1949年以后，毛澤東做的唯一一件正確的事兒就是他逝世。
1959年到1961年嚴重困難，沒有自然災害，你說那幾年自然災害嚴重你舉個例子，水災你有98年厲害嗎？地震有汶川厲害嗎？所以它沒那么多自然災害，完全就是人災，就是毛災。
我相信在我有生之年，能夠看到毛的尸體從紀念堂里面請出去，我為這個信念而堅定的活著，這是我唯一的追求，我還有什么追求啊？
中國經過三大改造階段，在探索中，曲折向錯誤發展，使中華民族陷入了萬劫不復的深淵。發展到5000年文明史上最黑暗的一個階段。
中國從56年到78年，中共就沒干人事。22年的時間白白浪費了。56年之前，其實也沒干多少人事。
你們都是小平同志南巡講話時期出生的，你們沒有經歷過中國紅色恐怖時期，沒有經歷過中國最黑暗的時代，哪個時代也只能和二戰德國納粹有一拚。
附文：陶短房：“討袁護憲”到底是誰違憲
原本普普通通的中學歷史教師袁騰飛，因一些“火爆”講課視頻的意外流傳，而在網上、網下引起熱烈爭議。一些人不滿其“流氓嘴臉”而相互串聯邀約，打著“討袁護憲”的旗號，圍攻了袁騰飛所任教的海淀區北京精華學校，并在高呼“一切反動派絕沒有好下場”、“袁騰飛必須向全國人民道歉”、“清算流氓無賴”等口號后凱旋，留下了“下次再來”的豪言壯語。后來在涵芬樓書店，也來了這么一出。
很顯然，“討袁護憲”的口號，是從當年護國運動討伐袁世凱，維護《中華民國臨時約法》引申比附而來。問題是此袁非彼袁，袁騰飛只是個教書匠，不是竊國大盜袁世凱。討伐袁世凱只能用武力，而認為袁騰飛言論不當，要“ 討”也可以，卻不是這么個討法。冤有頭，債有主，袁騰飛的問題，該找袁騰飛本人才是。要說袁老師好歹是個成名的文化人，要找他并不難，可以寫信，可以上網，也可以打電話發郵件。不知道誰給了某些人如此權力，讓他們可以理直氣壯地闖入學校，打亂正常的教學秩序，干擾與事件無關師生的日常教學活動？
這次行動打出“護憲”的口號，這當然很好，憲法是國家的根本大法，人人都應該保護、遵循。問題是，到底誰“違憲”了？
根據憲法第六十七條規定，解釋憲法和監督憲法執行的權力，在全國人大常委會，而有權提起公訴的是各級檢察院，有權裁定公民是否違法犯罪的，則是各級法院。某些人口口聲聲“護”的“憲”，并未賦予他們聲稱袁騰飛“違憲”、要求其“伏法認罪”的任何權力，也就是說，袁老師在課堂上的那些講話，究竟是正常行使公民言論自由權，是職務內不當言論，還是真的“違憲”了，得由相關部門說了算，而且當事人也有自辯權和沉默權。
恰相反，要是真的“護憲”，某些人的言行反倒危險得很。成群結隊地跑到學校，氣勢洶洶地找人揪人，至少損害了學校及其師生的、憲法所賦予的公民合法自由和權利，如果學校師生較真，完全可以把這些“討袁護憲者”以“護憲”的名義驅逐出去。
作為一個歷史研究者，袁騰飛的功底并非不受爭議；作為一個教師，他在課堂上的某些言論也未必都妥當，質疑、商榷、批評、指責，都是允許的、合理的，但打著“討袁護憲”這樣大義凜然的旗號，卻在旗號背后私藏一些不合時宜的東西，是注定不會被這個時代所接受的。
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