袁騰飛已觸犯刑律，必須對其提起公訴

袁騰飛利用高中課堂反黨、反共、反政府，詆毀中國新民主主義革命和社會主義革命，污蔑前國家領導人、黨和國家的締造者、人民領袖毛澤東主席引起了人民群眾的一致聲討。　　

精華學校通過炒作袁騰飛為自己打廣告賺錢，錄制了一部分袁騰飛講歷史的視頻上傳到視頻網(wǎng)站，早在2008年7月，就有媒體報道袁騰飛，《最牛歷史老師袁騰飛教學視頻點擊量超過1000萬》，后又經(jīng)央視百家講壇欄目多次包裝宣傳，使得袁騰飛人氣大增，收視率屢創(chuàng)新高，緊接著又開始出書，受到了中學生的廣泛追捧……傳播范圍極其廣泛，影響極為惡劣。　　

袁騰飛在講課過程中公開叫囂“反政府跟反對國家這概念不一樣，政府跟國家不是一個概念”（視頻：國民大革命）“比如像我這樣的，每句都是反黨言論，當選不冤”（視頻：探索時期、1966年~1976年（上）），對自己的言論袁騰飛不負責任地說“哪說哪了，你出去說是我說的，我也不承認”……然而，袁騰飛的反黨反政府視頻直到今年5月初才被從網(wǎng)上逐漸刪除，視頻文件仍然可以從精華學校提供的資源下載。　　

袁騰飛作為中華人民共和國的一個公民，無視國家法律的存在，利用其教師的身份，通過造謠誹謗的形式，煽動分裂國家、顛覆國家政權、推翻社會主義制度。其行為已觸犯刑律，因此，建議檢方對其提起公訴，使他受到應有的法律懲處。　　

袁的犯罪嫌疑如下：　　

一、充當馬前卒，積極投身于對中華人民共和國的“斬首”行動　　

憲法序言：一九四九年，以毛澤東主席為領袖的中國共產(chǎn)黨領導中國各族人民，在經(jīng)歷了長期的艱難曲折的武裝斗爭和其他形式的斗爭以后，終于推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的偉大勝利，建立了中華人民共和國。　　　　

毛澤東主席在這里被明確為中華人民共和國的開國元首。他為中華人民共和國的誕生成長建立了不朽的功勛，具有任何人都不能替代的法律地位。有毛澤東的合法存在，便有中華人民共和國的合法存在。反之，否認了毛澤東的合法存在，也就否認了中華人民共和國的存在。這就是國內(nèi)外反華勢力為什么把攻擊矛頭指向毛澤東主席的關鍵所在。換一句話說，他們惡毒攻擊毛澤東主席企圖將毛主席打入十八層地獄的行為，其實就是對中華人民共和國展開的一場“斬首”行動。　　　　

在這場“斬首”行動中，袁騰飛雖然只能算是一個后起之銹，但是，就其惡毒攻擊毛澤東主席的瘋狂程度而言，無疑是充當了“斬首”行動的馬前卒、急先鋒。　　　　

請看他說的：　　　　

二十世紀三大　暴　君希特勒、斯大林、毛澤東全是這個德行，三大法西斯惡魔都是這個德行，沒有一個他能做出合理的解釋，所以獨裁者的統(tǒng)治沒有長久的！　　

我們現(xiàn)在說20世紀三大魔王，希特勒好歹殺的都是外國人，德國人殺的不多，但是斯大林好毛澤東都是殺本國人。斯大林殺本國人，這個匪幫他是靠警察殺人。毛澤東是靠誰殺呢？誰想殺人就可以殺人，人人都可以殺人，所以20世紀最黑暗的一幕，真的就是發(fā)生在我們生活的這片國土上，并不遙遠，結(jié)束了剛剛40多年，我們很多人都忘掉了。還有人山呼萬歲，這時很可怕的。　　　　　

毛澤東紀念堂不是不可以去，你可以去，但你要記住那個紀念堂是什么？是靖國神社，里面供奉的是雙手沾滿人民鮮血的劊子手，你可以去！你看是什么態(tài)度看的。這什么玩意，這是假的吧，你這種態(tài)度就不對了，可以參觀。靖國神社我也去過，可以參觀不能參拜；你要參拜，喪心病狂啊法西斯極右翼分子，是吧，你就完蛋了，你可以參觀，反正我是不敢去。　　　　

毛澤東這人多二啊！你想想，治國無方，擾民有術，狗屁不懂的這么一東西，是吧？一切都按照戰(zhàn)爭那種觀念，毛澤東肯定是不懂馬克思主義的，他又不懂英文，也不懂德文，俄語他也不懂，他看過馬克思主義的著作嗎，沒看過，他看得最多的是《資治通鑒》，教人怎么玩人吶、怎么整人吶，就中國古代這些個帝王陰謀之術，這個他玩的爐火純青，　　　　　　

毛澤東甭說在中國的歷史上，在世界的歷史上都是少見的　暴　君，獨裁者。　　　　　

天安門廣場我是從來不去，我開車從那過我就起雞皮疙瘩，四千多萬冤魂索命啊，太可怕了，是吧，太可怕了，那個地方就應該改成——大屠殺紀念館，那紀念碑也是，把那碑文鏟了，死于1949到1978政治恐怖的人們永垂不朽！是吧！殉難者紀念碑，大屠殺紀念館，應該把他們徹底改了.　　　　　

把他（毛澤東）當做普通人，還要加一個渣，人渣。戰(zhàn)友情，夫妻情，父子情什么都沒有，眼里只有權力一個東西，多年跟你出生入死的老戰(zhàn)友，你說人可以不活。　　

袁騰飛對毛主席的瘋狂嘶咬居心何在？下面他說的一句話道破了天機，作出了回答：　　　　

“一九四九年以后，毛澤東做的唯一的一件正確的事，就是他逝世，如果他要是四九年就逝世的話，那真是中華民族的大幸啊！”　　　　

這個“唯一正確”的后面是什么？憲法所載“一九四九年，以毛澤東主席為領袖的中國共產(chǎn)黨領導中國各族人民，在經(jīng)歷了長期的艱難曲折的武裝斗爭和其他形式的斗爭以后，終于推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的偉大勝利，建立了中華人民共和國”全錯了。包括建立中華人民共和國也是錯！這是最大的錯！錯了！錯了！錯了！　　　　

二、明目張膽地將矛頭直指中華人民共和國　　

天真的朋友如果對袁騰飛反毛的“斬首”實質(zhì)不以為然而認為僅僅是反毛主席個人的話，那就請接著往下看：　　　　

袁騰飛：“你知道當時（1949年）中國在周邊國家眼里是什么形象嗎？就好比你坐公交車或地鐵的時候，邊上坐著一個人，身高　兩米　，體重兩百四十斤，光著腦袋，胳膊上刺條龍，你看他心里什么感覺，周邊國家看咱就這感覺，毛骨悚然啊！”　　　　

這就是袁騰飛為新生的中華人民共和國描出的一幅畫像。偉大的堅守和平的中華人民共國在他的筆下成了一個令別國毛骨悚然的魔鬼國家、恐怖國家。　　　　

請看；　　　　

“袁騰飛：中國經(jīng)過三大改造階段，在探索中，曲折向錯誤發(fā)展，使中華民族陷入了萬劫不復的深淵。發(fā)展到5000年文明史上最黑暗的一個階段。”　　

“我小時候經(jīng)常聽到這話：‘犧牲了兩千萬先烈建立起來的人民共和國’。今天一想，毛骨悚然啊，人民共和國是建立在骷髏塔上，白骨堆上，是吧？一將功成萬骨枯，是這樣建立起來的血淋淋的國家”　　　　　　

袁騰飛對新中國的攻擊，言詞之刻薄惡毒，已經(jīng)無以復加了。他在這里已經(jīng)明顯的點出：中華人民共和國，這是一個邪惡的國家。　　

我們再看：　　　　

“袁騰飛：那紀念碑也是，把那碑文鏟了，死于1949到1978政治恐怖的人們永垂不朽！是吧！殉難者紀念碑，大屠殺紀念館”　　　　

袁騰飛不會不知道，人民英雄紀念碑是紀念自辛亥革命以來為中國民主革命的勝利為新中國的誕生而犧牲的所有烈士。那么，他要鏟掉碑文的目的何在？這是再明白不過的事，他要否定所有為中國革命作出犧牲的烈士，以此全盤否定新生的中華人民共和國。　　　　

請再看：　　

袁騰飛：“五星紅旗從美學的角度上看特別難看。”　　　　

國旗是國家的象征。任何國家，它都享有不容褻瀆侮謾的法律地位。這個道理，連小學生也懂得。可是這個袁騰飛卻膽大包天，作為一個　歷史　老師，竟然用什么“美學角度”作托詞面向?qū)W生面向大眾公然侮謾國旗“特別難看”。國旗真的從美學的角度顯出了特別難看嗎？當然不是的。袁騰飛的“特別難看”所指其實并非國旗本身，綜合他那些攻擊中華人民共和國的言論，完全可以斷定，他在這里指的是中華人民共和國“特別難看”　　　　

三、鼓吹兩個中國，充當臺獨勢力的代言人　　

中華人民共和國是中國唯一合法的政府，臺灣是中國領土不可分割的一部份。這個客觀事實不僅在國際社會早已形成了共識，而且也早已在聯(lián)合國取得了合法的地位。這個合法地位已經(jīng)有幾十年的歷史了。可是作為歷史教師的袁騰飛既不尊重這個現(xiàn)實也不尊重這段歷史。竟然公開地鼓吹兩個中國論，充當“臺獨”勢力的代言人：　　

袁騰飛：“我小時候課本第二課題目就是“我們一定要解放臺灣”，臺灣孩子小時候入團：“三民主義青年團”，兩岸的組織都一樣。加入三青團宣誓：“在總統(tǒng)蔣公領導下，萬眾一心，眾志成城，消滅萬惡共匪，解救大陸同胞，光復大陸國土”···”　　　　

袁騰飛在這里要告訴人們是什么？粗略地一看，好像是將“解放臺灣”與“光復大陸”等同并列，無所謂理長理短。仔細一看，完全不是這么回事？人家可是“光復大陸”呀。何謂光復？就是把失去的國土奪回來。原來，他要告訴人們的是：大陸是中華民國的領土。　　　　

可能有人會認為我是在無限上綱裁污袁騰飛了。那么，請你再往下看：　　　　

袁騰飛：你們有沒有注意新聞，現(xiàn)在基本上都不提“一國兩制”了。“一國兩制”在臺灣的認同率基本上為0，沒有一個人認同。　　　　

在袁騰這個十分武斷的“一國兩制沒有一個人認同”的前提下，出現(xiàn)的結(jié)果是什么？毫無疑問，這就是“兩國兩制”。也就是馬英久說的“互不否認”，即中華人民共和國與中華民國共存。袁騰飛毫不掩飾地表達了自己對“兩國兩制”的贊許。他說：　　　　

“現(xiàn)在馬英九提出來的詞兒特別好----“互不否認”。你不承認不要緊，不要否認。”如果這種互不否認的主張還不足以彰顯袁騰飛支持臺獨的罪惡用心的話。下面這段話就直截了當?shù)匕岩粋€與中華人民共和國并列的“臺灣國”推到前臺來了。袁騰飛說：　　　　

“實際上臺灣的統(tǒng)一將來最可能采取的方式就是歐盟式的那種方式，就是雙方誰也離不開誰了，自然就合上了。”　　　　

歐盟是一個什么組織？它是歐洲各主權國家的松散聯(lián)盟。每一個國家都享有獨立的主權地位。因此，歐盟式的“大陸臺灣盟”實際就是兩個主權國家的聯(lián)盟。實現(xiàn)這個聯(lián)盟的第一步就是臺灣獨立，就是中華人民共和國承認臺灣獨立，讓它在國際社會享有合法存在的地位。　　　　

享有合法地位的“臺灣中國”會不會與“大陸中國”結(jié)盟，那就不是“大陸中國”一廂情愿的事了。　　　　

不過，要是那時再出一個“亞盟”的話，其中肯定就會出現(xiàn)兩個號為中國的成員國。這是一個不存在任何疑問的事。　　　　

明明他是鼓吹的兩個中國，可他嘴里還要嚷著是統(tǒng)一中國。看他是怎么描繪的這個“統(tǒng)一藍圖”吧：　　　　

“和臺灣統(tǒng)一了，國名國都國旗都是可以商量的，國名可以改為中華人民共和民國，國旗是青天白日上鑲五個星，國都咱冬天在臺北，夏天在北京。”　　　　

請大家看看，如此嚴肅重大的問題，這個身為人師的袁騰飛卻滿嘴流腔地在胡說八道，他不但玩弄歷史玩弄現(xiàn)實，而且還在玩弄將來！ 　　　　

四、鼓吹民族分裂，積極充當藏獨的代言人　　

袁騰飛是怎樣攻擊國家民族政策的呢？請聽，　　

袁騰飛：“中國少數(shù)民族被分的特別碎，‘眾建諸侯而少其力’···中國為什么沒有大的民族問題？漢族人數(shù)占了絕對的優(yōu)勢。“　　　　

明明是56個民族共存的客觀事實，卻被他扭曲成是人為分出來的，而且是“分得特別細”。為什么要分得特別細？這才是他要向大家交待的一個關健問題，即“眾建諸侯少其力”，　　　　

原來，細劃少數(shù)民族，竟然是為了削弱它們的力量使它們都成為弱小的民族，以利于人口占絕大多數(shù)的處于強勢地位的漢族去統(tǒng)治這些民族。這就是袁騰飛研究“中國為什么沒有大的民族問題”找出的原因：一個大漢族統(tǒng)治許多小民族。　　　　

他的這個結(jié)論是真“牛”還是“假牛”，無須我多說，大家一定都知道了。　　　　

再請看：　　　　

袁騰飛：1989年達賴佛爺獲得了諾貝爾和平獎，因為他反抗中共對西藏的武裝侵略。　　

相比袁騰飛把毛澤東稱為魔王、劊子手、　暴　君、人渣，這一聲“達賴佛爺”活脫脫地畫出了他在達賴這個大奴隸主面前的一副十足的奴才相，好像親過了他的親爹和親娘。　　

他為什么會對達賴如此的親？這就是達賴做了一件為他所贊許的事，即“反抗中共對西藏的武裝侵略”。真實的歷史是，這次中共的“武裝侵略”不但徹底粉碎了達賴分裂國家的陰謀，也徹底結(jié)束了西藏萬惡的農(nóng)奴制。　　

袁騰飛要不支持西藏的獨立，他怎么會欣賞這句“反抗中共對西藏的武裝侵略”？　　

還有，無數(shù)農(nóng)奴被剝皮抽筋剜眼斫足的慘景離開我們還如此之近，在袁騰飛這位歷史學家的研究之中，卻化成了一片歌舞升平的極樂世界。他要是不贊賞這個人吃人的制度，怎么會認這個農(nóng)奴制的總頭子為親爺呀！　　

下面的這句話就說得更露骨了：“事實上，民國建立以來，西藏一直處在半獨立狀態(tài)，有自己的國旗：雪山獅子旗。”　　　　

他在為西藏鳴冤叫屈，他在向公眾宣布，應該還原這個“事實上”，讓西藏升起自己的國旗：雪山獅子旗。　　　　

最后建議：　　　　

必須依法懲處袁騰飛的違法犯罪行徑　　　　

袁騰飛這些污七八糟的言論，在贏得了一些同道拍手叫好的同時，也遭受了許多反對者的聲討。其同道以言論自由作擋箭牌為他打氣撐腰。而一些好心的人也以為這是袁可以享受的言論自由。　　

實則不然。言語是人的口和喉舌共同組合的一種功能，這種功能產(chǎn)生的作用，和人體其他功能產(chǎn)生的作用一樣，也是一種具體的行為。　　

法律對于人的行為也可以說是言行，都作出了規(guī)范進行約制。所以，不但絕對的行為自由不存在，絕對的言論自由同樣如此。因此，不符合法律規(guī)范的言論就成了法律制約的對象。袁騰飛的許多言論都在必須制約之內(nèi)。我們聽聽袁騰對此是怎么說的吧。　　

袁騰飛說：“你要在美國的酒吧間里罵美國，你試試，能打死你。”　　　　

我們不知道美國是否發(fā)生過因罵美國而被打死的案例，但是從袁的這句話里，也可以看出，被他崇尚得五體投地的美國并沒有絕對的言論自由。特別是沒有罵美國的自由。既然如此，我們這個被他視之為專制黑暗無以復加的中國，為什么就要給袁騰飛之流以罵中國的自由！莫非我們中國不是國或者是誰的什么殖民地不成！容得你袁騰飛破口爛腮地今天罵明天罵后天還罵，罵個無休無止！　　　　

既然美國人罵美國“能打死你”！為什么袁騰飛罵中國我們就不可以“打死他”？！　　　　

你以為我們中國就這么好欺負，真?zhèn)€沒有了國法！國法就在這里，我替你搬出來了。　　　　

中華人民共和國刑法：　　

第一百零三條　煽動分裂國家、破壞國家統(tǒng)一的，處五年以下有期徒刑、拘役、管制或者剝奪政治權利；首要分子或者罪行重大的，處五年以上有期徒刑。　　　　

第一百零五條　以造謠、誹謗或者其他方式煽動顛覆國家政權、推翻社會主義制度的，處五年以下有期徒刑、拘役、管制或者剝奪政治權利；首要分子或者罪行重大的，處五年以上有期徒刑。　　　　

在這兩條法律內(nèi)，煽動、造謠、誹謗都是通過語言功能的作用即言論而實施的犯罪行為，袁騰飛造謠誹謗國家的言論既有主觀的故意，客觀上也煽動蠱惑了許多不明真相的群眾，對國家的主權和領土完整構成了實際的威脅。　　　　

很多學生和網(wǎng)友抱著獵奇的心態(tài)被袁騰飛的講課視頻所吸引，因為袁騰飛所講的“史料”聞所未聞。那么這些“史料”是怎么來的呢？他自己在講課過程也有所透露：“我也沒看完臺灣的書”，那么袁騰飛通過什么渠道，看了哪些所謂的臺灣的書呢？。袁騰飛甚至透露了自己跟臺灣“朋友”的關系，“我跟臺灣的朋友一說我是當老師的，所有的人都肅然起敬”，試想，一個普通的歷史教師怎么會有臺灣“朋友”？袁騰飛絲毫不掩飾自己對于蔣介石的敬仰之情，并極力為蔣介石反動派辯護，“你看那臺灣蔣公題的那個字很嚴整一看就是柳體字。非常的嚴整你看那晚年的那個蔣公的照片一身長衫腰板筆直筆直的，八九十歲的腰板筆直瘦削”，“實際上啊這個攘外必先安內(nèi)這句話站在統(tǒng)治者的立場上看怎么著都沒錯是吧怎么著都沒錯”。　　

縱觀袁騰飛所引用的反毛史料一部分可能是他的信口胡謅，但某些內(nèi)容又與胡星斗、深青社等極端右翼勢力所造謠言有部分雷同之處，聯(lián)系到最近中國政法大學郭世佑請三博士公然開辦反黨反毛講座的舉動，讓人不得不懷疑袁騰飛的背后有這么一股反動勢力，他們編造了一本他們內(nèi)部通用的“歷史教材”，專事污蔑共產(chǎn)黨的革命史，以及太平天國起義、義和團運動這樣民眾抗爭，美化帝國主義侵略者和以蔣介石為首的國民黨反動派，為配合帝國主義在中國發(fā)動顏色革命大造輿論。　　

為此，建議國家對袁騰飛提起公訴，按律定罪，給以堅決的打擊；國家安全部門應當介入此事，深入調(diào)查，揪出袁騰飛背后搞顏色革命的“第五縱隊”；同時也建議國民，按袁騰飛推介的美國榜樣，大家一齊動嘴，毫不容情地“打死他”！　　　　

附文：袁騰飛文革視頻文字全文

http://www.blogchina.com/20100513937339.html

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