解讀袁騰飛：“自由”地奴役中國人民！

前言：袁騰飛及其支持者、同盟軍所說的“自由”和達賴，熱比婭所說的“自由”是一回事，就是要自由自在的滅亡中國，奴役中國人民！

如果一個民族的年輕人沒有點叛逆精神，這個民族就會是一個停滯的民族；如果一個國家不能為他的人民贏得盡可能多的權(quán)益，這個國家就是一個失敗的國家。我也是一個略帶叛逆精神的青年，希望能夠在更加自由開放的環(huán)境中生活；也有在事業(yè)和生活中遇到困難的時候，也對體制的種種頑疾而憤怒，希望社會能給予自己和身邊的人更多的福利和照顧，也對網(wǎng)絡(luò)和媒體的日益豐富，人們思維的解放而慶幸。我也曾經(jīng)對那些宣揚推廣自由精神的知識分子十分敬仰，認為民族的未來就要靠這樣的人來推動。當他們用種種神話的筆觸把“國外”描寫成天堂的時候，我相信他們是要告訴我們學(xué)習(xí)人家的長處；當他們眉飛色舞的講述志愿軍的武器是多么落后，在美國人面前是多么的“不堪一擊”時，我猶豫中相信他們是要強調(diào)我們和人家的差距，同時我也為我們今天的和平而慶幸；當他們把某偉人說成是“人渣”的時候，我考慮學(xué)術(shù)無盡區(qū)，評價克倫威爾，拿破侖這樣的歷史人物一樣應(yīng)該暢所欲言；當我看到莎朗斯通說“四川地震是中國人的因果報應(yīng)”，而某個過氣的“青年作家”忙著為她辯護的時候，我強制自己冷靜下來，相信他只是提醒我們冷靜面對；當我看到一些高喊“自由”的人在為熱比婭開脫、在西藏農(nóng)奴的前面加上“傳說中的”的時候，我以最大的容忍度認為，這只是部分情緒極端的人的偏狹觀點；最后我聽到著名歷史學(xué)者袁騰飛老師的高論：“1989年達賴佛爺獲得了諾貝爾和平獎，因為他反抗中共對西藏的武裝侵略”時，當我看到即使如此仍有一些人力挺袁老師時，我對所謂“自由戰(zhàn)士”的最后一絲幻想無可挽回的破滅了！因為這些“戰(zhàn)士”的言行已經(jīng)讓我無法說服自己平靜下來。

那些袁騰飛的支持者所說的無非幾句話
“這是他的言論自由”
“他說的沒錯啊”
“支持袁老師”

抱歉，袁騰飛的“自由”中沒有污蔑誹謗侮辱他人的自由，沒有公然要求民族分裂，出賣國家主權(quán)的自由。認為他說的沒錯的人是不是認為西藏人民就該生活在農(nóng)奴制中，應(yīng)該隨隨便便就被“達賴老佛爺”的手下砍去手腳，扒皮挖眼睛？達賴的所謂“大藏區(qū)”是要求將西藏自治區(qū)全部，青海大部，四川省的一部分，凡是有藏人居住的地區(qū)都納入其奴隸制統(tǒng)治之下，根本就不是要“民族自治”而是要最大限度的肢解和瓜分中國，要將各族人民都置于其奴役之下。支持他的人是不是支持他分裂中國滅亡中國，奴役中國人民的意愿？
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袁騰飛及其支持者、同盟軍所說的“自由”和達賴，熱比婭所說的“自由”是一回事，就是要自由自在的滅亡中國，奴役中國人民！
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德意志被拿破侖征服后，詩人席勒曾經(jīng)滿懷悲憤地拷問著：“德意志，你在哪里？我找不到那個地方！”我不希望我也問類似問題。我是一個中國人，我相信我個人的幸福、權(quán)益和自由必定是建立在國家和民族的獨立富強和全體人民的基本自由權(quán)利基礎(chǔ)上，沒有這個基礎(chǔ)，縱使腰纏萬貫，縱使高官厚祿也是失去母親的孤兒，也是手帶鐐銬的奴隸——就像“釋放角斗士”斯巴達克斯一樣。

請問現(xiàn)在世界上到底誰最不希望中國人過好日子？

美國人？不，他們只不過擔(dān)心自己的世界領(lǐng)導(dǎo)地位受到挑戰(zhàn)，中國人是否過得好并不使是他們最關(guān)心的，縱使不幸某日他們不再是世界第一，也不過是像現(xiàn)在的西班牙，英國一樣成為二三流的發(fā)達國家罷了。
日本右翼分子？不，他們只是擔(dān)心自己的民族生存空間受到擠壓，如果中國人過得好，就可以和平處理國際爭端，避免戰(zhàn)爭，其實即使他們也不會不高興。
莎朗斯通們？不，一些自以為是“上帝選民”的外國人雖然喜歡看中國人成批成批死掉，但也只是幸災(zāi)樂禍的趣味而已，他們不會挖空心思去想如何讓中國人成批成批的死掉。
達賴、熱比婭們？中國人過得好，當然讓他們很郁悶，但其實正因為中國在發(fā)展，才有后臺愿意支持和豢養(yǎng)他們，如果中國分崩離析戰(zhàn)亂不止，那些幕后黑手只能去扶植有槍有炮有地盤的軍閥，而不是他們。

真正容不得中國人過好日子的，其實是生活在我們身邊，如袁騰飛一樣的中國人。他們是一群由幼稚的空想家、虛偽的道學(xué)先生、野心勃勃的投機分子和懶惰愚蠢的憤世狂組正的烏合之眾。就像一些騙子鼓吹偽科學(xué)一樣，他們所吹捧的“自由主義”其實是“偽自由主義”，和廣大青年所向往的真正人性的自由解放不是一回事，就像羅馬奴隸主所叫囂的“自由”一樣，這種“自由”必然是建立在更廣大人們的痛苦和災(zāi)難之上的，他們才是真正自由的真正敵人。

一個和平統(tǒng)一和強盛發(fā)展的中國和一群團結(jié)奮斗的中國人，顯然不符合袁騰飛們的需要，使他們無人喝彩，無機可乘；出于不同的目的和心態(tài)，他們更希望看到一個貧窮積弱，四分五裂，民不聊生的中國和一群一盤散沙的中國人，只有這樣，袁騰飛們才能把自己裝扮成手握真理的救世主，才有機會渾水摸魚，以投機的手段尋求靠山和牟取利益。如果不幸他們看不到一個如他們所愿的中國，他們就會讓人們相信一定是這個局面，想仿設(shè)法的制造這一局面。

可以說，袁騰飛們與民族和民眾利益的對立，比日本右翼分子、莎朗斯通們、達賴熱比婭們更加堅決，他們是死心塌地的不希望中國人過好日子。袁騰飛及其同盟軍、支持者無疑是民族的敵人，人民的敵人。

不畏強暴，暢所欲言，推動社會和時代的進步是每個中國人的自由和義務(wù)，以網(wǎng)絡(luò)為武器同民族的敵人斗爭到底也是義不容辭的責(zé)任，只有袁騰飛及其后臺的野心和陰謀暴露于光天化日之下，每個中國公民的真正自由和國家民族的進步才更有希望！

2010年5月10日
本人愿意為本文承擔(dān)一切法律責(zé)任

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