是誰(shuí)拋出了袁騰飛這個(gè)流氓打手？　　

今天人民網(wǎng)強(qiáng)國(guó)論壇特意請(qǐng)到了資深的偽學(xué)人，一個(gè)精典的御用工具式人物，一個(gè)體恤主子眼色行文、揣摩主子心思行事的花飾----叫石仲泉的阿貓。這位阿貓來(lái)強(qiáng)國(guó)論壇的唯一目的就是為袁騰飛矯飾、文過(guò)飾非。先來(lái)看看這位石仲泉的語(yǔ)錄：“所以有的老師根本不顧事實(shí)，從個(gè)人情緒出發(fā)，片面出發(fā)，對(duì)待毛澤東，很顯然是脫離廣大人民群眾的”。這只老泥鰍哪里還有作為黨史專家、一個(gè)中共老黨員的起碼黨性、原則、立場(chǎng)、思維、邏輯？袁騰飛的言論已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是一般意義的自由言論范疇，而是極端行為、犯罪行為，對(duì)一個(gè)赤裸裸反黨、反政府、反國(guó)家、反民族、反社會(huì)、反開國(guó)領(lǐng)袖、反最廣大人民、依靠玩弄地灘文字垃圾的流氓小混混已經(jīng)嚴(yán)違法犯罪行為輕描淡寫地淡化為“個(gè)人情緒”、“片面”。即使是一個(gè)智殘智障也能分清袁騰飛在干什么，在石仲泉的嘴里袁騰飛變成一個(gè)幼稚無(wú)辜的憤青，多么荒唐可笑，石仲泉這種自欺欺人的說(shuō)法幼稚得恐怕連它自己都在偷偷發(fā)笑吧。在袁騰飛語(yǔ)錄已經(jīng)公諸于世的情況下，石仲泉所做的這種無(wú)罪辯護(hù)無(wú)異于光天化日之下、大庭廣眾之前的丑陋、蹩腳的獨(dú)角戲。石仲泉這類老奸巨滑的老泥鰍竟然沒(méi)有讀懂袁騰飛？因?yàn)橹皇Ｏ铝诉@唯一的理由來(lái)為石仲泉作為立論根據(jù)，因?yàn)樵僬也恢氯魏握f(shuō)服人的由頭來(lái)。

石仲泉顯然帶著使命來(lái)強(qiáng)壇充當(dāng)說(shuō)客，也恰恰顯示了一番它的個(gè)人強(qiáng)項(xiàng)，言不由衷、背信棄義、叛經(jīng)離道地撒彌天大謊來(lái)為一樁罪惡粉飾，石仲泉一開口就完全可以看出這是它做人的一貫原則，人鬼模糊、亦人亦鬼、亦正亦斜的多變形象、多重身份、多樣角色。中國(guó)壞就壞在這種人身上。見人說(shuō)人話，見到人鬼說(shuō)瞎話。石仲泉今天一本正經(jīng)、疾言厲色地企望以一正視聽，但自己恰恰不倫不類地自取其辱。一個(gè)嚴(yán)重喪失黨性原則的敗類為罪惡、罪責(zé)開脫、靈魂丑惡的變態(tài)變節(jié)還象一個(gè)真正的共產(chǎn)黨人嗎？黨的十七大是說(shuō)過(guò)“包容多樣，尊重差異”，但絕對(duì)不是說(shuō)“包容罪惡、尊重?zé)o恥”，石仲泉的邏輯又是一個(gè)偷梁換柱、偷天換日的垃圾手段。我們黨和國(guó)家的高層充斥著這些無(wú)恥的文化垃圾、民族敗類、社會(huì)渣滓、官場(chǎng)混混，中華民族能不逃脫滅亡的劫數(shù)那是萬(wàn)幸。“有不同意見不要緊，十七大報(bào)告說(shuō)的八個(gè)字很好，‘包容多樣、尊重差異’，對(duì)歷史問(wèn)題，黨的問(wèn)題都可以采取這種態(tài)度，所以說(shuō)要從兩方面來(lái)看，那位歷史老實(shí)說(shuō)說(shuō)“非毛”肯定錯(cuò)誤的，但我們要擺事實(shí)、講道理說(shuō)服他，他也要尊重歷史，不能信口開河，胡說(shuō)八道。還要多交流，來(lái)把一些歷史事情再澄清，我想最后是可以取得共識(shí)的”。

石仲泉的這段話表達(dá)兩個(gè)問(wèn)題，其一，袁騰飛的極端罪惡言論只是一般性的小錯(cuò)，不值得大驚小怪；其二，在任何大是大非的原則性問(wèn)題上都可以向罪惡讓步，要以極大的寬容來(lái)包容一切罪惡。這就是我們黨多年來(lái)爛下去的真正因?yàn)椤Ｊ偃仁且粋€(gè)官油子也是一個(gè)文字油子，一副油腔滑調(diào)讓稍淺薄一點(diǎn)的人可能墜入云里霧里不知所措。石仲泉來(lái)強(qiáng)壇的目的不知是否達(dá)到，應(yīng)當(dāng)說(shuō)達(dá)到了非常預(yù)期的效果，因?yàn)槭偃祿Q概念的伎倆可能未被識(shí)破。石仲泉智商并非先天殘缺，而是后天殘疾。因?yàn)橐粋€(gè)人長(zhǎng)期阿諛?lè)钣⑽ㄎㄖZ諾、惟命是從不僅失去了獨(dú)立思考的思想意志，還造成人格分裂，心理變態(tài)、智商變異。就象被閹割過(guò)的太監(jiān)，喪失了作為人起碼的陽(yáng)剛之氣。其實(shí)這位石仲泉今天恰恰挑釁了以法治國(guó)的精神主旨。一位理論界的泰斗級(jí)人物、混跡于思想領(lǐng)域里的標(biāo)志性人物竟然將以法治國(guó)遺忘得干干凈凈極其有悖常理。

石仲泉連極端犯罪行為和一般的憤青小錯(cuò)誤都區(qū)別不了，這說(shuō)明了什么？其一，石仲泉就是某個(gè)既得利益集團(tuán)的信使、特命全權(quán)大使；其二，石仲泉就是混跡在革命隊(duì)伍里的垃圾投機(jī)分子而已。再找不出任何理由來(lái)為這種敗類辯解。這位石仲泉大人可能還沒(méi)有明白今天自己的行為恰恰挑釁了以法治國(guó)的一貫原則。以石仲泉這種量級(jí)的人物來(lái)說(shuō)是多么不可思議的事？當(dāng)然對(duì)于一個(gè)習(xí)慣于俯首貼耳的人來(lái)說(shuō)已經(jīng)不具備獨(dú)立思考的精神意志，那來(lái)的洞悉力、穿透力？袁騰飛混跡于地灘垃圾文字、飛短流長(zhǎng)的潑婦群落當(dāng)中拿無(wú)恥當(dāng)高尚很正常，但石仲泉斷不可以如此，儼然儼然龐然大物也。國(guó)內(nèi)很多流氓從美國(guó)親爹那里學(xué)到了駕輕就熟針對(duì)不同對(duì)象使用不同標(biāo)準(zhǔn)的多重標(biāo)準(zhǔn)的流氓邏輯，而且現(xiàn)炒現(xiàn)賣。

石仲泉溫柔地安撫了一把戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的袁騰飛，給這個(gè)無(wú)恥的流氓垃圾混混一個(gè)驗(yàn)明正身、惺惺作態(tài)的判語(yǔ)，而對(duì)偉大領(lǐng)袖和導(dǎo)師毛主席卻使用了另外一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，甚至不如一個(gè)無(wú)恥下三爛流氓阿非的標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)無(wú)恥流氓的寬容是無(wú)限的，對(duì)偉大開國(guó)領(lǐng)袖的容忍是無(wú)奈的。當(dāng)有網(wǎng)友問(wèn)及對(duì)毛主席功過(guò)是非的評(píng)價(jià)時(shí)，石仲泉沿用了一貫的模式。其用心昭昭然大白于天下。“他功績(jī)是主要的，晚年有錯(cuò)誤，特別是三年大躍進(jìn)，十年文化大革命都是錯(cuò)誤，但是功與過(guò)相比，功是第一位的，過(guò)是第二位的。錯(cuò)誤要刻意的總結(jié)，變成我們吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的財(cái)富。改革開放以來(lái)取得這么大的偉大成就，就是正確了總結(jié)了他好的方面和不好方面，正面的經(jīng)驗(yàn)以及反面的教訓(xùn)，避免了再犯他晚年的錯(cuò)誤才取得這樣的成就”。

石仲泉的良苦用心何其昭然于眾。改革開放之所以取得如此之大的成績(jī)是總結(jié)老人家錯(cuò)誤才取得的。石仲泉作為一九三八年生人，一個(gè)古稀老人，一個(gè)老革命、一名老共產(chǎn)黨員、一名黨的理論工作者、一個(gè)為別人指引方向的人、到了這把年紀(jì)還沒(méi)有學(xué)會(huì)實(shí)事求是真是天大的嘲諷。不禁要問(wèn)，對(duì)于一個(gè)問(wèn)題一個(gè)極不尋常的歷史問(wèn)題，為什么不去說(shuō)明成因、過(guò)程而單單夸張結(jié)果呢？一個(gè)古稀老者，為什么到現(xiàn)在還不講真話呢？到了這把年紀(jì)難道良心、良知還不能發(fā)現(xiàn)？孔子說(shuō)“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善”，難道石仲泉屬于非人類？以石仲泉的年紀(jì)正是從新中國(guó)誕生后的那個(gè)年月走過(guò)來(lái)的人，對(duì)于很多歷史事實(shí)應(yīng)當(dāng)說(shuō)非常清楚，到現(xiàn)在還不敢講真話嗎？

一九五三下半年老人家提出了一線二線問(wèn)題并在社會(huì)主義改造基本完成后自己主動(dòng)退居二線，由劉、鄧全面主政，出了一系列問(wèn)題，搞起了自己的私人經(jīng)營(yíng)，當(dāng)老人家看到問(wèn)題后委托何其芳同志選編《不怕鬼的故事》以提醒那些心術(shù)有問(wèn)題、善于搞陰謀詭計(jì)的人。然而勢(shì)態(tài)并不是老人家想象的那樣能夠得到一些收斂，相反卻愈演愈烈。大躍進(jìn)問(wèn)題，在廬山會(huì)議已經(jīng)結(jié)束的情況下，劉、鄧對(duì)彭老總的萬(wàn)言書所質(zhì)疑的問(wèn)題不依不饒，在會(huì)議外與彭老總大吵。因此已經(jīng)結(jié)束的廬山會(huì)議又繼續(xù)重開。劉作為黨的接班人，老人家出面維護(hù)了其臉面。老人家親自找彭老總談話，將板子打在了彭老總身上，讓彭老總做出了巨大的個(gè)人犧牲。劉、鄧搞出一堆破事，在那個(gè)七千人大會(huì)上非常巧妙地將責(zé)任推向老人家，老人家一言不發(fā)。會(huì)后老人家非常悲哀地對(duì)衛(wèi)士長(zhǎng)李銀橋說(shuō)“誰(shuí)讓我是黨的主席呢？作為黨的主席，我要首先承擔(dān)責(zé)任”這些事老革命無(wú)人不知，所以馬賓老人才會(huì)說(shuō)“留給我們的時(shí)間不多了，要對(duì)中華民族和后人負(fù)責(zé)，勸老同志們都講真話”，這就是所有問(wèn)題的真象。

老人家在反思一九五七年反右斗爭(zhēng)的時(shí)候說(shuō)：“反右的錯(cuò)誤就是將反右斗爭(zhēng)引到了群眾當(dāng)中”，老人家說(shuō)全國(guó)頂多有三千右派，作為書記處書記的鄧說(shuō)有五十萬(wàn)。文革也是同樣，一開始劉、鄧有意將斗爭(zhēng)擴(kuò)大化、引向群眾，結(jié)果又一次將斗爭(zhēng)無(wú)限擴(kuò)大，野火一樣瘋狂燃燒。

老人家發(fā)動(dòng)文革有三個(gè)目的，一，阻止陰謀集團(tuán)篡黨奪權(quán)的罪惡陰謀；二，反修防修，清除黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派；三，阻止資本主義私有制在中國(guó)復(fù)辟。老人家深知這么大的國(guó)家“不患貧，而患不公；不患寡，而患不均”老人家的高瞻遠(yuǎn)矚、高屋建瓴根本不是燕鵲之輩所能企及。而石仲泉如何看待歷史呢？淺薄加淺薄等于無(wú)知無(wú)畏。

看看石仲泉站在誰(shuí)的立場(chǎng)、在替誰(shuí)說(shuō)話，“因?yàn)檫@么大國(guó)家，這么大的黨，大家思想認(rèn)識(shí)都要高度一致不可能，因此要不斷的加強(qiáng)教育，用一些科學(xué)的辦法，民主的辦法進(jìn)行，講道理、擺事實(shí)是很重要的，不要輕易的處理人，不要輕易的定誰(shuí)為‘什么什么分子’，這還要用法制建設(shè)來(lái)搞，踐踏法律的，違反了什么法，該怎么處理，怎么處理，當(dāng)時(shí)法制觀念比較薄弱，用政治的角度來(lái)對(duì)待問(wèn)題，兩種矛盾沒(méi)有分清，所以對(duì)55萬(wàn)右派分子絕大多數(shù)都搞錯(cuò)了，后來(lái)進(jìn)行了平反糾正，這是一個(gè)教訓(xùn)。鄧說(shuō)我們不要再搞政治運(yùn)動(dòng)了，這是一個(gè)教訓(xùn)。但是過(guò)去沒(méi)有這個(gè)經(jīng)驗(yàn)，所以要分清”。現(xiàn)在誰(shuí)最怕群眾運(yùn)動(dòng)？難道不是貪腐、買辦、既得利益、資本家、流氓精英？這些人類垃圾竊取了社會(huì)權(quán)力、社會(huì)財(cái)富，又高高在上欺壓、剝奪最廣大老百姓。新十大家族占據(jù)了多少國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的份額？為什么不讓人評(píng)論？老人家為什么就可以讓公開地謾罵、辱罵、誣蔑？這到底是什么國(guó)家？到底使用了多少個(gè)標(biāo)準(zhǔn)？不妨再用一把石仲泉自己的邏輯：“這還要用法制建設(shè)來(lái)搞，踐踏法律的，違反了什么法，該怎么處理，怎么處理”，石仲泉為自己設(shè)了一個(gè)套將自己套了進(jìn)去。那袁騰飛的行為怎么就不算是違法犯罪？怎么就不能依法處置？這就叫多重標(biāo)準(zhǔn)，不折不扣、徹頭徹尾的無(wú)恥垃圾就是為敗壞人類倫理秩序而活。再有，人民網(wǎng)強(qiáng)國(guó)論壇有明確規(guī)定，不允許攻擊黨和政府，不允許攻擊黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，為什么只單單允許攻擊、辱罵毛主席并他的家人？就這種無(wú)恥流氓行徑，這個(gè)國(guó)家滅亡才是合情又合理的！　　

說(shuō)實(shí)在的，在當(dāng)今中國(guó)，石仲泉算不上什么有文化有思想的理論權(quán)威人士，更不是什么著作等身的學(xué)術(shù)專家，也僅僅靠仰人鼻息茍且偷生，這還都不夠?yàn)槭偃N標(biāo)簽，從今天石仲泉來(lái)強(qiáng)壇的一番表演則更清楚地看出，石仲泉更象一塊骯臟的破抹布，被主子隨時(shí)隨地拿在手中，需要往哪里抹就往哪里抹，哪里臟就往哪里抹。真?zhèn)€萬(wàn)能抹布。一個(gè)共產(chǎn)黨人失去黨性原則、嚴(yán)肅性、失去做人的道德靈魂、失去辯證唯物論的思維能力、行事邏輯、放棄無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命性立場(chǎng)，墮落成“喪家的資本家的乏走狗”搖尾乞憐、可憐兮兮！

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