我對郁伯仁事件的三點(diǎn)看法　　

美國警察扣押中國副領(lǐng)事郁伯仁事件有些時日了。對于這涉及到國家主權(quán)的大事，網(wǎng)上也是仁者見仁，智者見智，各說各話。有網(wǎng)友說，對于郁伯仁被押事件，網(wǎng)上呈現(xiàn)出奇的一面倒現(xiàn)象，令人憤概。　　

起初我也是這個看法，但在仔細(xì)閱讀了網(wǎng)友們的評論與觀點(diǎn)后，通過深入思考，得出了以下三點(diǎn)新的看法。　　

第一、一些網(wǎng)友將郁伯仁被押看作是中國官員目無法紀(jì)，在國內(nèi)橫行慣了，藐視美國法律的結(jié)果，認(rèn)為被押活該。雖然也有人認(rèn)為不是這樣，是一些的別有用心的人故意透露出來，掩蓋了事情的真相。事情可能不是這么簡單。無論怎么說，我個人認(rèn)為，不少網(wǎng)友就是沖著郁伯仁駕駛無牌車行使，拒不接受警察檢查這個行為來的。無論是別有用心也好，是其它人對郁伯仁無中生有，搬弄是非也好，普通網(wǎng)友是沒有時間搞清這些事情真相的，他們只是就事論事，對駕駛無牌車行駛、拒不接受檢查不感興趣。我們知道，在國內(nèi)，駕駛無牌車也照樣被警察處分，普通人都有這樣的經(jīng)歷。而當(dāng)官的則不是這樣，就象郁這樣的當(dāng)官的，在國內(nèi)發(fā)生同樣的行為，中國的警察肯定會放行。許多人對于這樣的行為當(dāng)然不滿，可是無又處說，因為國內(nèi)的情況就是這樣，誰叫人家是當(dāng)官的。因此，對于當(dāng)官的當(dāng)然是敢怒不敢言，巴不得有人處理一下這些享有特權(quán)的官員，現(xiàn)在，有老美的警察出面修理無法無天的官員了，如何不高興呢？當(dāng)然，也許郁伯仁可能就沒有這樣的事，是其它人捏造的，但是網(wǎng)友也把他視同發(fā)生這樣的行為，因為其它官員也確實發(fā)生過，并且正在發(fā)生，因此也就把它當(dāng)作真的了。因為他們是一個群體。搞清這樣一個問題后，我們可以得出這樣一個結(jié)論，網(wǎng)友們針對的是大部分官員的目無法紀(jì)的行為而言的，并且對于這樣的行為確實痛恨，并不單指郁伯仁個人所言，郁只是個代表而已。　　

當(dāng)然這里也確實有許多悲哀。我們試想，如果中國國內(nèi)的官員們不發(fā)生類似無牌駕車的違法亂紀(jì)的事，如果這些官員發(fā)生這樣的事，很快就被嚴(yán)肅處理，使官員的行為受到公眾的嚴(yán)格監(jiān)督，官員不再成為公眾痛恨的對象，那么，當(dāng)我們的外交官在美國受到這樣的奇恥大辱時，網(wǎng)友們會這樣出奇的一面倒，替他喝倒彩嗎？不過郁領(lǐng)事也不必傷心，你現(xiàn)在受辱不僅僅代表你本人，而且代表一群無法無天的官員，正處于代人受過的地步。別人不指望你倒霉都不行。因此，應(yīng)當(dāng)理解。　　

第二、有人說，郁領(lǐng)事在中國使館內(nèi)被押，涉及國家主權(quán)，無法讓人忍受。從正面意義上講，這個認(rèn)識是對的，每一個有良心的中國人都不能忍受。可是從另一方面講，有幾個人把休斯敦領(lǐng)事館當(dāng)作中國領(lǐng)土了？中國人當(dāng)作了領(lǐng)土？還是美國人當(dāng)作了中國領(lǐng)土？如果美國人當(dāng)作了中國領(lǐng)土，懂法的警察還能沖進(jìn)去抓人？他不知道那是“侵略”嗎？顯然，美國人沒有將中國使館當(dāng)作中國領(lǐng)土？中國人當(dāng)作領(lǐng)土了嗎？知道這是侵犯中國主權(quán)嗎？沒有，要不，為什么網(wǎng)友們對此視而不見？不提美國侵犯中國主權(quán)，單提“普世價值”？數(shù)落中國官員的不是？這些都不是，嚴(yán)格的意義上講，人家美國本身就是法制社會，不是不懂法律，而是根本就沒把你當(dāng)作一回事。進(jìn)你家就如同進(jìn)人家家里一樣方便。為什么？這是因為你那個使館后面所代表的那個國家凝聚力不強(qiáng)，你不能把人家怎么樣？有心的網(wǎng)友可以想想，從南斯拉夫大使館被炸，到中美撞機(jī)，再到現(xiàn)在的大使館捉人，不是一路走來？估計這次領(lǐng)事館捉人也只是放個探空氣球，探探中國國內(nèi)的反映，如果國內(nèi)出奇的冷靜，下一步人家會干什么，是不言而喻的。　　

為什么人家不把你當(dāng)作一回事？因為你國國民的疑聚力不強(qiáng)？是因為你國的國民人心離散，一盤散沙，不能形成統(tǒng)一的意志，也是因為你國的當(dāng)家人顧慮重重，害怕內(nèi)部內(nèi)鬼太多，一旦發(fā)生沖突，“后院起火”？為什么會一盤散沙？這就與近三十年來的教育掛上了鉤。三十年來的經(jīng)濟(jì)改革，改掉了人們一心奉公的公心，沒有了集體主義觀念，鼓勵了私心，使得人人為已的思想深入人心，為了近在眼前的繩頭小利，互相之間打得熱火朝天也再所不惜，失去了國家與民族的觀念，搞垮了一個個集體。況且，現(xiàn)在西方國家還在對中國人進(jìn)行普世價值觀教育，“民主”與“自由”正在深入人心，更不愿受到“紀(jì)律”與“法律”的約束，一個個都愛表現(xiàn)自已，張揚(yáng)個性，而不愿與別人合作。這種情況下，自然是一盤散沙。一盤散沙能做什么呢？一盤散沙就得挨打。 底氣不足，更為主要的是中國年輕人已經(jīng)沒有了“民族”、“主權(quán)”、“國家”這樣的觀點(diǎn)，自然就不會為主權(quán)而斗爭了。大家也別生氣，三十年的教育就是這個結(jié)果。另外，開放的結(jié)果，同樣導(dǎo)致民族與國家觀念的喪失。現(xiàn)在不是提“中美國”嗎？中國與美國是一家人了，干嗎還有中國領(lǐng)土與美國領(lǐng)土之說，人家美國警察進(jìn)中國使館和進(jìn)美國家戶有什么區(qū)別？　　

再說了，不少人對美國崇拜得不得了，言必稱美國，什么都是美國好，中國差，現(xiàn)在有執(zhí)法的美國警察進(jìn)中國使館捉一個違法的中國官員教育教育，讓他懂法，有什么不可？因此，在他們心中自然沒有國家領(lǐng)土與主權(quán)之說？再說了，不少人對美國是心往神怡，家屬都移往美國去了，自然也沒有國家領(lǐng)土與主權(quán)之觀念？因此，出現(xiàn)郁領(lǐng)事被押之事，網(wǎng)上出奇的一面倒，就不足為怪了。　　

 這也是不少人憤慨的原因。當(dāng)然，你沒有必要去悲哀這些人沒有民族與國家觀念的觀念，而是應(yīng)當(dāng)深思一下，為什么這些人沒有民族與國家主權(quán)觀念的原因。當(dāng)然也應(yīng)當(dāng)想一想，萬一，美國的警察換成海軍陸戰(zhàn)隊沖進(jìn)北京抓你的時候，你應(yīng)當(dāng)怎么辦？現(xiàn)在，一些大學(xué)教授與中國最牛的歷史老師，正在為毛澤東的文革起勁的嚷嚷。其實他們不知道，美國的海軍陸戰(zhàn)隊快抓到了他們的頭上，危險就在眼前。因為美國海軍陸戰(zhàn)隊正在撒去保護(hù)你的蕃籬，你想想，連靠山最硬的郁領(lǐng)事都難保人身安全，你比郁領(lǐng)事靠山還硬嗎？　　

你可能會說，你胡說，美國海軍陸戰(zhàn)隊為什么抓我？這正是我下面要思考的第三個問題。　　

第三、出賣靈魂的人未必比敵人更能贏得主人的歡心。就說郁領(lǐng)事吧，你說美國警察為什么抓他？有人說，他犯法吧？他犯什么法，不就是駕無牌車行駛嗎？能算事嗎？在國內(nèi)有許多人也這樣干，犯法不犯法？有人在國內(nèi)橫行慣了，到了國外，會不會這樣干？他能一下子改變“自由散漫、目無法紀(jì)”的臭毛病嗎？如果改不了，美國警察會不會也抓他？有人說，中國外交使節(jié)為中美兩國人民交往立下了汗馬功勞，比如說，將轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品移植中國，購買美國的國債、幫助裸官移居家屬于美國，向美國輸送財富等等，還有其它數(shù)不清的好處，都是外交使節(jié)從中溝通，調(diào)停。就說今次美國經(jīng)濟(jì)危機(jī)，中國人力沒少出，沒有外交使節(jié)的從中牽線搭橋，事能辦成嗎？美國人不記中國外交使節(jié)的好處，因為一點(diǎn)點(diǎn)小小的無牌駕使事件，就恩義全忘，沖進(jìn)中國使館抓人，讓中國使節(jié)在世界面前臉面大失，多寒心嗎？　　

從郁領(lǐng)事事件我們看到，不管你貢獻(xiàn)有多大，地位有多高，權(quán)位有多重，只要你敢于違法，就敢把你抓起來，繩之以法。你想想，連靠山最硬的郁領(lǐng)事都這樣，對你無權(quán)無勢，只是搖搖筆桿的人還手下留情？　　

有人說，我只是為美國的民主出力，為普世價值奔走，沒有違法，美國也抓我？你錯了，你怎知道你沒有違法？你成天辱罵開國領(lǐng)袖，毀其國史，危及現(xiàn)政府及制度，是不是違法行為？你會說，我反對的是毛澤東，不是華盛頓，是為美國民主統(tǒng)治世界出力，有功于美國，可你知道不知道，在美國和平演變期間，你充當(dāng)了一個國家叛徒的角色，可是你失去了一個做人的良知，你不知忠誠于你所在的國家與民族，到中美國真正實現(xiàn)了，中國與美國成為一個國家了，人家同樣會將你視為毫無良心的社會渣子，危及現(xiàn)存制度的危險分子提著、防著，到那個時候，會有你的好果子吃嗎？　　

你以為你罵毛澤東會使美國開心，人家真的開心嗎？你知不知道人家美國將毛澤東與孔子兩人列為中國幾千年來，最有影 響的偉大人物嗎？知道不知道，人家美國總統(tǒng)在去年圣誕節(jié)專門在白宮擺放了一棵掛有毛澤東像的圣誕樹嗎？這是無意中掛上去的嗎？ 在一個崇尚宗教信仰的國度里，在圣誕節(jié)將毛澤東與上帝基督并列，又說明什么問題？說明，除了意識形態(tài)、政治見解不同外，人家美國對于毛澤東的人品、意志、行為、智慧、思想等等還是非常敬佩的。也是當(dāng)作精神崇拜的一部分。而你任意毀辱開國領(lǐng)袖，一個對民族與世界有極大影響的人的行為，也很容易使人聯(lián)想到，在美國社會，你也可能會以同樣方式去毀辱華盛頓、林肯，而這些人在美國是不能被毀辱的。從你毀辱領(lǐng)袖的行為，美國人會去聯(lián)想你的人品，將你歸納到蘭德公司總結(jié)出的“十類行為中國人”中去。到那個時候，能有你的好果子吃嗎？如果你還不相信的話，看看中共歷史上張國燾的下場。在關(guān)系到你切身利益的時候，千萬不敢學(xué)袁騰飛去杜撰與創(chuàng)造歷史，因為你糊弄不懂事的娃娃易，糊弄自已就會吃大虧。　　

總之，為美國立了大功的外交使節(jié)受到了戴手銬的待遇，而沒為美國建立寸功的毛澤東卻被請進(jìn)了白宮。這一點(diǎn)令那些正在步戴手銬使節(jié)的人戒。　　

這是我對于郁伯仁事件的三點(diǎn)思考。　　

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