1968年12月22日，中央人民廣播電臺預告，今晚將廣播“毛主席最新指示”。成千上萬的中國人虔誠地守候在收音機旁，等待著聆聽“毛主席的聲音”。這次廣播播出了《人民日報》將于次日發表的一篇報導及其編者按。這篇報導介紹了甘肅省會寧縣城關鎮部份居民到農村安家落戶一事，其標題是“我們也有兩只手，不在城里吃閑飯”。《人民日報》為這篇報導所加的編者按語引述了毛澤東10多天前的指示：“知識青年到農村去，接收貧下中農再教育，很有必要。要說服城里的干部和其它人，把自己的初中、高中、大學畢業的子女送到鄉下去，來一個動員。各地農村的同志應當歡迎他們去。”這就是著名的“12.11指示”。
毛澤東的這一指示改變了整整一代城市青年和數千萬城市家庭的命運。據《人民日報》報導，從“12.11指示”發布當晚到次日，全國各大城市、中小城鎮以及廣大農村的革命群眾和人民解放軍指戰員，一片歡騰，紛紛集會游行，最熱烈地歡呼毛主席最新指示的發表。當時就有人寫出熱情洋溢的詩歌：“北京傳來大喜訊，最新指示照人心。知識青年齊響應，滿懷豪情下農村。接受工農再教育，戰天斗地破私心。緊跟統帥毛主席，廣闊天地煉忠心。”“文革”期間，全國城鎮知青下鄉人數達1400萬人。
這是人類現代歷史上罕見的從城市到鄉村的人口大遷移。全國城市居民家庭中，幾乎沒有一家不和“知青”下鄉聯系在一起。
以上資料顯示，“上山下鄉”是中共中央政治局1956年就提出主張，到了1964年才有了具體的《關于城鎮青年參加農村社會主義建設的決定》草案，1965年中央辦公廳為此發布了通知，1968年12月11日才有了毛澤東的那段講話：“知識青年到農村去，接收貧下中農再教育，很有必要。要說服城里的干部和其它人，把自己的初中、高中、大學畢業的子女送到鄉下去，來一個動員。各地農村的同志應當歡迎他們去。”這中間經過了13個年頭。可見，毛澤東的講話，也是在配合中央的決定，只是因為毛澤東具有非凡的號召力，毛澤東一句話，就能讓成千上萬的青年熱血沸騰，他們心甘情愿地“緊跟統帥毛主席，廣闊天地煉忠心”。
當然，不是所有的知識青年上山下鄉都是自愿的，也有被形勢所逼不得不去的。有著良好心態，有著高尚品德的人們，把那段歷史看作是自己人生值得懷念的鍛煉之旅；也有品行不端，害怕吃苦受罪的人們，卻把那場運動看作是災難之旅。
由此看來，現在有很多對那場運動有怨氣的人們，不明就里的把對上山下鄉運動的怨氣一股腦兒的推向毛澤東一個人是不對的。上山下鄉運動是黨中央和毛澤東主席為加強工農聯盟基礎、教育青年、消滅城鄉差別的一個重大嘗試。毛澤東理解并支持中央的決定并沒有錯。
在任何時候，都會存在有怨氣的人群，這與本人的思想道德水準和認識水平有關。上山下鄉的確讓一部分本來可以接受更好教育的有作為的年輕人失去了機會，但更多的人是受到了鍛煉。在那個時期，也曾經造就了很多知青作家，他們至今依然是響當當的人物，更多的人，是平凡的度過那段日子。這其實很正常，在任何時候，都是有成就的占少數，大部分人都是過著普普通通的生活。我們不能用特殊代替一般。有很多人惡狠狠的罵毛澤東改變了他的生活軌跡，其實是在扯蛋，是金子在哪里都會發光。勤奮耕耘的人們，在任何時代、任何時候都是生活中的強者。
毛澤東作為一代領袖，他在講話中是要勸說年輕人上山下鄉，而并非是要強制人那么做。但由于毛澤東有著崇高的威望，他的話便和命令一般的，大部分人們愿意無條件的執行，這也讓很多無知的人們真的去那么理解是毛澤東在逼他們下鄉。
這里我想說說我去年為什么要逼我的兒子去當兵（這才真叫逼），我的最大的想法就是想讓我的兒子得到鍛煉。現在有很多家長嬌慣自己的孩子，生怕自己的孩子吃苦受罪，甚至有家長面對孩子很多無理的要求，也會忍氣吞聲的答應，我真佩服他們的“大度”。我的兒子自小有著很好的學習天賦，在初三以前，一直是尖子生，一直被老師當成可以成才的培養對象，很遺憾他后來怎么也學不進去了，硬逼著他讀完高中，又考取了一個很一般的大專類院校。但我發現他上完大學以后，除了像以前一樣有著特好的人緣以外，社會知識一點也沒有長進，沒有一點成熟的思想，我就下決心讓他去部隊去鍛煉鍛煉。
去年招兵的時候，我把已經在上海某金融單位上班的孩子強行逼回家來，讓他去當兵，雖然孩子極不情愿，卻難擋“父威”，當兵去了。在當兵初期，嚴格的訓練，的確讓孩子吃不消，一個從小什么都沒有干過的孩子，當然不會像農村的孩子那樣有耐力。有時候孩子打回來電話向家長訴苦，孩子的母親心疼得不得了，而我卻哈哈大笑，我對老婆說，這就是我要的效果，他應該知道什么叫苦和累；誰家養兒不是兒？人家農家的孩子就該是吃苦的命么？我對孩子說，等你哪一天不喊累了，你就真正長大了。
現在，我的孩子從當兵時候的102斤，長到現在的一百二十幾斤，他自己都說自己長了一身的肌肉，像個鐵疙瘩，他的訓練成績也是很優秀的；在連隊，他既是文書，又是通訊員，在寫作和處理公文方面也學到了不少的東西；最讓我高興的是，我問他：“和你一起去上海的王偉現在的工資已經拿到近七千了，蔣苗更是可以拿到八千多的工資，你后悔嗎？（他們三個是同學，同時進入這個單位的）”兒子回答，我現在已經不后悔當兵了。孩子告訴我，他原來站在五層樓以上的高處往下看，頭就發暈，現在，他站在三十幾層樓往下看也不會發暈了，并且，正常的訓練。我不知道兒子是在寬慰我，還是說的心里話，兒子說：“爸爸，我以前經常想的是如何賺取更多的錢，現在我不再那樣想了，錢是什么？是紙，夠用就行了。如果現在遭遇戰爭或者再來一次汶川大地震之類的災難，我可比王偉和蔣苗有更好的適應和生存能力，這種能力可不是用錢可以買到的。”我聽到這話的時候，我真的想掉淚，我感覺我在教育孩子的方面，做對了，成功了一步。
作為一個家長，誰不希望自己的孩子少吃苦？我也一樣。孩子吃苦家長肯定會心疼，但為了孩子結結實實的長大，沉沉穩穩的成熟，我們總得讓孩子見見風雨。我現在讓孩子多吃苦，其實也就是為了讓孩子以后少吃苦，或者能吃苦。這就是我的理解。
有人認為我的心狠，就這么一個孩子，都不知道心疼。每一個人對待同一個問題的看法不盡相同，人家要那樣理解，我又有什么辦法？
再聯想到上山下鄉，有人說，上山下鄉使得數以千萬計的青年背井離鄉，他們在農村遭受了多少多少的苦難。那么我們想想，難道農村人就該世世代代遭受苦難嗎？我們在看看現在，卻是數以億計的人們，一樣是背井離鄉，在千里之外住著簡陋的房子、吃著難咽的飯菜、卻拿著最低的工資為富人們積累著財富，換回自己和家人能夠勉強的活著。也許在任何時代，都會有這樣一群人存在，只是存在的方式有所不同。至少當初上山下鄉的青年們，他們在當時是受到尊重的，沒有遭遇任何的歧視和非難。可現在的在外打工的人群，巨大的貧富差距，使得他們的社會地位實際上處于非常尷尬的境地。
我拿自己讓孩子當兵的情況來和上山下鄉做個比較，是想讓更多的人們明白，難道黨中央和毛主席是對廣大人民群眾有仇？非要去害你家孩子？他們的良苦用心難道不是和一個家長想讓自己的孩子在艱苦的環境中得到鍛煉是一樣的嗎？自私的、無知的、可惡的那群無事生非的詛咒毛澤東的人們，你們捫心自問，在毛澤東把自己的長子毛岸英送到朝鮮戰場的時候，難道毛澤東不知道那戰場上有槍子和炮彈嗎？
此文寫在讀完鐘響先生《反毛輿論的群氓》之后。
附文：以下是一個上海知青的文字：
我是上海市育才中學初66屆（3）班學生。
1968年9月15日，我自愿報名來到黑龍江生產建設兵團三師32團9連。因為在當年那特定的環境和形勢下，我們無法扭轉和違背上山下鄉大潮流，而且也沒有做什么虧心事，所以并不存在什么后悔的問題。假如可以進入時間隧道，回到1968年，在當時的環境下，我仍然會選擇北大荒。
我從小就向往著部隊生活，為了穿上那綠軍裝（雖然沒有領章和帽徽），我不愿意去離家較近的崇明農場，而報名去了黑龍江建設兵團。
我在那兒待了整整九年，我們吃了很多苦，經受了磨煉，所以現在我無論遇到多大的困難，都有信心、有毅力克服。
當時我們沒有怨天憂人，很單純很樂觀。我們也讀了許多書，有政治、歷史書，如《中國通史》和《世界通史》……我在箱子底下還藏了一些名著，有《牛虻》和《鋼鐵是怎樣煉成的》等。因為精神上沒有萎靡不振，所以沒有被困難所壓垮。
正如我在個人主頁春華秋實中寫的：“曾經如火如荼的青春，伴隨著朝陽蓬勃向上。那被汗水灑過的黑土地，在今天的夕陽中展現輝煌。回憶起那戰天斗地的時光，我的心依然激情蕩漾。豬圈豈生千里馬，花盆難栽萬年松。青春年華，千錘百煉。對于我來說是一筆財富，是一首綠色的生命之歌。
......
讓我們共同向這個上海知青致敬吧！！！
附鐘響文：《反毛輿論的群氓》
瞭望東方周刊，今天發表了《北大荒的留守知青》一文，文中引用某些專家的話：當年下鄉的知情近半數患了精神分裂。文中聲情并茂的論述了知青在農村吃不好，睡不好，不能洗澡，還要和那些臟兮兮的農民睡牛棚，他們受盡了折磨，總想早一天回歸城市，但是指標有限，因而受盡生理與心理的雙重折磨，而精神分裂。
看完文章，我翻看了一下評論，深感震驚，這篇文章的評論居然成了討伐毛澤東知青下鄉政策的論壇，還有一些人直接對準了毛本人。
我承認，任何人都會犯錯，毛也是，但是，對當年的事情，用今天的眼光，站在一個特定的固定的立場來評判，是不是有點太過。
知青下鄉是受折磨，難道農村的人一生就在那里受折磨？誰思考過這個問題？
改革開放以來，對毛的評論出現極化，幾乎走向全盤否定，一些當年的仇視毛的人開始大肆的攻擊毛，污蔑毛，這些人往往是當年的右傾知識分子，有文字功底，輿論工具，在加上國家現今反左傾的政策，使的這種潮流愈演愈烈，很多青年學子在這種宣傳之下，喪失了思考能力，人云亦云。
今天的某些事物操蛋，不證明當年開創這種事物的人也操蛋。沒有崇高的理想與意志，做不到國家領袖那一角色。
看到很多年輕的蝸居者、蟻居者領著差距巨大的工資，坐在電腦前，也高呼反毛口號時，我感到很遺憾，這些人很可悲。魯迅當年曾經描寫過這樣一群人：清政府要殺革命黨了，圍觀者甚眾，清朝官員們高呼萬歲，而這些受盡壓迫的看客們也高呼萬歲！他們不知道，他們處于社會的哪一階層，革命黨為了誰。
你可以沒有理想，沒有志向，但不能不會思考！
你可以反對今天的腐敗，今天的社會不公，但不能否認當年對實現公平的嘗試，雖然在今天看來失敗了！
你可以仇視社會，但是不要否定當年開創這個社會的人對建立美好社會的理想與信念！
每一個朝代開創者都是偉大的，雖然他們的刀上沾滿了鮮血，初成立的國家與政府都是為民服務的，這一點，你可以研究歷史，甚至世界史。但是，你經過了多少年，變成了一個下層人，受盡欺壓，卻無處伸張時，你是否要責怪當年開創這個國家的人？都走在路上，走在中途，路走歪了，這個究竟怪誰？
當年被剝奪利益的資本家和右派們可以反毛，今天也可以寫出大量的類似《天浴》一樣的劇本和小說來宣揚，但是，那些沒有任何積蓄，至今蜷縮在租住屋里，找不到工作，或者在工廠一天工作十幾個小時，一個月拿到800工資的人們，你們反什么，你們思考過沒有？如果還不會思考，趁過年回家問問你們那些在農村老家里辛勤耕作終生，而享受不到任何醫保、社保的父輩，祖輩；然后問問他們毛時代人們的心態與人與人之間的境況，你再做回答也不遲。
法國思想家勒龐曾經說過：當一個人處在某種輿論氛圍下，他會喪失思考力，最終和大多數人一起，淪為群氓。
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