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論一國不能建成社會(huì)主義的根源

李向東 · 2010-04-21 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
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    列寧逝世后不久,斯大林當(dāng)選蘇共領(lǐng)導(dǎo)人后就背叛了馬克思,列寧主義所倡導(dǎo)的世界統(tǒng)一的共產(chǎn)主義理論,提出了所謂的"一國能夠建成社會(huì)主義"的錯(cuò)誤理論,從此,使世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)朝著斯大林所倡導(dǎo)“國家社會(huì)主義”理論的錯(cuò)誤方向發(fā)展。斯大林逝世后,赫魯曉夫上臺(tái)后,他不僅沒有糾正斯大林的錯(cuò)誤理論和錯(cuò)誤路線,而且比斯大林朝著錯(cuò)誤的方向走得更遠(yuǎn),提出了三個(gè)“和平”的修正主義理論,即“戰(zhàn)爭與和平”,“和平共處”,“和平過渡”的理論。這些新修正主義理論的提出,不僅直接導(dǎo)致了中蘇兩黨的分裂,而且使世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)朝著“多樣性”的方向發(fā)展,這使得世界統(tǒng)一的共產(chǎn)主義陣營分崩離析,到了上世紀(jì)90年代初,世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)正是在斯大林所倡導(dǎo)的“一國能夠建成社會(huì)主義”理論的指導(dǎo)下,使得東歐和蘇聯(lián)的社會(huì)主義土崩瓦解,當(dāng)前,世界上僅存的幾個(gè)所謂社會(huì)主義的國家,通過改革和開放,也已經(jīng)徹底淪落為半資本,半社會(huì)主義的狀態(tài)。國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)自十月革命以來90年的歷史實(shí)踐證明,一國是不能夠建成社會(huì)主義社會(huì)的,更不用說一國能夠過渡到共產(chǎn)主義社會(huì)了。那么,一國為什么不能建成社會(huì)主義?筆者認(rèn)為主要有以下幾個(gè)原因。

    <一>,一國社會(huì)主義不能擺脫戰(zhàn)爭的命運(yùn)

       從理論上來說,在共產(chǎn)主義社會(huì)里,全人類社會(huì)是從此擺脫了戰(zhàn)爭的,也就是說,戰(zhàn)爭在共產(chǎn)主義社會(huì)里是永遠(yuǎn)消失了的。但是,在這里我們所說的共產(chǎn)主義社會(huì),是馬克思,列寧主義所倡導(dǎo)的世界統(tǒng)一的共產(chǎn)主義社會(huì)。然而,十月革命勝利后,世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)并不是按照馬克思,列寧主義所倡導(dǎo)的這個(gè)方向前進(jìn),而是朝著斯大林的“一國社會(huì)主義”理論的方向發(fā)展。因此,這就決定了在社會(huì)主義國家里仍然存在著有爆發(fā)戰(zhàn)爭的可能。

       我們通過二次大戰(zhàn)后至上世紀(jì)90年代初期的歷史考察,就會(huì)發(fā)現(xiàn),社會(huì)主義國家不僅經(jīng)常要與發(fā)達(dá)資本主義國家發(fā)生戰(zhàn)爭,而且即使是社會(huì)主義國家與社會(huì)主義國家之間也會(huì)經(jīng)常爆發(fā)戰(zhàn)爭與沖突,甚至于還會(huì)與一些很落后的國家發(fā)生戰(zhàn)爭。在這里,我們暫而不論社會(huì)主義國家與資本主義國家發(fā)生的戰(zhàn)爭,就社會(huì)主義國家之間而言,社會(huì)主義國家與社會(huì)主義國家就爆發(fā)過多次戰(zhàn)爭,如1969年的中蘇邊界沖突和1979年中越邊界沖突,這兩場戰(zhàn)爭是我們回憶起來最痛苦也是最熟悉不過的兩場戰(zhàn)爭了。

      社會(huì)主義國家之間為什么還會(huì)爆發(fā)戰(zhàn)爭呢?對(duì)于這個(gè)問題,其實(shí)也有人進(jìn)行過探討,其中有些人把社會(huì)主義國家的戰(zhàn)爭作出了這樣的幾種解釋;

     1,在國際舞臺(tái)上,社會(huì)主義國家作為民族國家角色,既有共同利益,又有特殊的利益,而特殊利益將使它們之間產(chǎn)生摩擦甚至沖突.
     2,在舊社會(huì)廢墟上建立起來的社會(huì)主義不斷受到舊世界殘余的困擾,是社會(huì)主義國家不能排除對(duì)外武力干涉的歷史原因;在國際關(guān)系方面.主要表現(xiàn)為受到民族主義和大國沙文主義的影響.
     3,建立新制度后產(chǎn)生的新矛盾以及國家領(lǐng)導(dǎo)人在處理新矛盾時(shí)執(zhí)行的對(duì)外政策,其中由于個(gè)人性格與國家性格的分離傾向上,使國家領(lǐng)導(dǎo)人的素質(zhì)水平將有力影響國家對(duì)外政策的走向.而由于社會(huì)主義國家發(fā)展中出現(xiàn)差別(不平衡)和由于對(duì)這種差別的武斷態(tài)度,也會(huì)引起對(duì)立和對(duì)抗.
      這些分析,有助于我們對(duì)社會(huì)主義國家之間和社會(huì)主義國家對(duì)非社會(huì)主義國家的戰(zhàn)爭這一現(xiàn)象進(jìn)行理解.但是這些解釋存在著一個(gè)共性點(diǎn)的問題是,始終立意于社會(huì)主義思想體系的完美無缺,立足于社會(huì)主義絕對(duì)戰(zhàn)爭觀的無誤,認(rèn)為只是由于各種緣由和外在因素,諸如歷史,政治,誤會(huì),甚至個(gè)人性格出現(xiàn)了對(duì)馬列主義戰(zhàn)爭學(xué)說的偏誤,才導(dǎo)致這些戰(zhàn)爭的爆發(fā).如果這些解釋能夠完全成立,設(shè)想將來一切排除,社會(huì)主義多家之間就能夠完全消除戰(zhàn)爭嗎?恐怕結(jié)論不是那么簡單.馬列主義經(jīng)典作家實(shí)際上沒有預(yù)料也更無法闡述到社會(huì)主義國家之間是如何發(fā)生戰(zhàn)爭的,更無法用正義性和非正義性來解釋兩個(gè)社會(huì)主義國家之間的戰(zhàn)爭.這是因?yàn)椋?---社會(huì)主義國家----在馬列主義經(jīng)典理論中就是一個(gè)根本不存在的社會(huì)。

    <二>,社會(huì)主義國家的人民無法擺脫被剝削的命運(yùn)

     什么是剝削?剝削就是通過生產(chǎn)資料來無償占有別人勞動(dòng),這無償占有別人勞動(dòng)的部分就叫做剩余價(jià)值,其實(shí),計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)的國有制企業(yè)也是靠剩余價(jià)值而發(fā)展的,也是通過“全民所有”的生產(chǎn)資料來無償占有很大一部分“全民”的勞動(dòng)的——那是“國家剝削”。問題在于國家是通過憲法承諾取之于民的要用之于民,人民也接受了“大河有水小河滿” 輿論灌輸,人民才心甘情愿作奉獻(xiàn)——今天的奉獻(xiàn)為了明天能更多的得到(不為自己也為后代)。然而私人企業(yè)主沒有做過這種承諾,他們無償占有別人的勞動(dòng)只是為了自家得到更多的利潤,這不是剝削又是什么?

      現(xiàn)在,我國的私有制經(jīng)濟(jì)可是方興未艾!到2006年6月,我國的私營企業(yè)已經(jīng)有465萬戶,雇工人數(shù)近5000萬;個(gè)體工商戶2500萬戶,從業(yè)人員5100萬人(見《2006年中國第七次私營企業(yè)抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)分析綜合報(bào)告》,《中國私營企業(yè)研究》課題組,以下簡稱《綜合報(bào)告》)。2005年2月出臺(tái)的《國務(wù)院關(guān)于鼓勵(lì)支持和引導(dǎo)個(gè)體私營等非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的若干意見》(即36條)更是允許非公有制經(jīng)濟(jì)進(jìn)入壟斷行業(yè),并可參股自然壟斷行業(yè);允許非公有制企業(yè)可與國有企業(yè)平等取得礦產(chǎn)資源的探礦權(quán)、采礦權(quán)和商業(yè)性勘查開發(fā)權(quán);允許非公有制企業(yè)進(jìn)入國防科技工業(yè)領(lǐng)域。面臨這種現(xiàn)狀,中國是否還存在事實(shí)上的剝削行為?

     

按照馬克思主義的原理,勞動(dòng)力凡是被資本在雇傭,剝削的前提就始終存在,無論是資本主義還是社會(huì)主義。社會(huì)主義不同于資本主義,不是不同在資本雇傭勞動(dòng)的生產(chǎn)關(guān)系上,而是不同在分配方式上,不同在到底是少部分人得到社會(huì)大多數(shù)產(chǎn)品還是大多數(shù)人能最大程度地享有自身勞動(dòng)成果。這十幾年來,中國的大多數(shù)人都感到是少部分人在攫取揮霍大多數(shù)人的勞動(dòng)成果,也就是大多數(shù)人普遍感覺到剝削的存在,這已經(jīng)不是一廂情愿想否定能否定得了的。

<三>,一國社會(huì)主義無法擺脫周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)

籠統(tǒng)地說,社會(huì)主義是沒有周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)的。前蘇聯(lián)和東歐各國在斯大林思想指導(dǎo)下建立的社會(huì)主義,由于實(shí)行的是高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì),克服了資本主義生產(chǎn)的盲目性和無政府主義,國家掌握了全部經(jīng)濟(jì)命脈,生產(chǎn)是有計(jì)劃按比例發(fā)展。既不存在生產(chǎn)過剩的危機(jī),也不存在三大產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)性危機(jī),更不存在利潤率的危機(jī)。工人階級(jí)當(dāng)家作主,也不存在勞資矛盾。然而,高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì),是一種短缺經(jīng)濟(jì),國家統(tǒng)得太死,企業(yè)沒有生產(chǎn)積極性。企業(yè)生產(chǎn)什么,生產(chǎn)多少?全部由國家計(jì)劃調(diào)節(jié),市場不起配置資源的作用。因此,純而又純的社會(huì)主義根本不存在周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī),如果說有,那也只不過是周期性經(jīng)濟(jì)波動(dòng)。

當(dāng)今的古巴和朝鮮,這些社會(huì)主義國家,是完全按照斯大林模式建立的經(jīng)濟(jì)體制,因而不存在周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)。但是,中國與越南就另當(dāng)別論了。1978年開始,中國實(shí)行改革開放政策,開始在農(nóng)村搞土地承包經(jīng)營責(zé)任制,城市搞企業(yè)承包經(jīng)營責(zé)任制,對(duì)內(nèi)對(duì)外開放市場。1992年黨的十四大又確定搞社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì),經(jīng)過十多年的改革發(fā)展,特別是加入世貿(mào)組織以來,世界各國大都承認(rèn)中國是市場經(jīng)濟(jì)國家。市場經(jīng)濟(jì)與周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)有著天然的聯(lián)系,因?yàn)槭袌鼋?jīng)濟(jì)運(yùn)行的一般規(guī)律社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)國家都存在。越南是1982年開始革新運(yùn)動(dòng),對(duì)內(nèi)對(duì)外開放,建立起市場經(jīng)濟(jì)模式。因此,這兩個(gè)國家無一幸免,都嘗到了周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)的苦頭。1997年亞洲金融危機(jī),這兩個(gè)國家都受到程度不同的影響。這次由美國次貸危機(jī)引起的金融危機(jī),首先波及到越南,其次才是中國。2007年越南就發(fā)生了外資大逃亡,外匯儲(chǔ)備降到幾百美元。2008年下半年中國才感到金融危機(jī)影響,廣東省等沿海地區(qū)一大批中小企業(yè)倒閉,大批農(nóng)民工返鄉(xiāng)。

實(shí)行社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的國家,之所以會(huì)出現(xiàn)周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī),粗線條地說,有這樣幾個(gè)理由:一是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)存在著商品生產(chǎn),存在著供求規(guī)律和價(jià)值規(guī)律,生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)四個(gè)環(huán)節(jié)一個(gè)不少;二是市場配置資源,而不是計(jì)劃配置資源,原來的計(jì)劃委員會(huì)改為發(fā)展改革委員會(huì);三是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)充分利用兩種資源和國內(nèi)國際兩個(gè)市場,與全球經(jīng)濟(jì)接軌,世界市場遇到風(fēng)浪,必然會(huì)波及這些國家;四是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)存在著私人占有生產(chǎn)資料,公有制與私有制并存,公有制為主導(dǎo),各種所有制共同發(fā)展;五是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)實(shí)行的分配制度是以按勞分配為主,多種分配形式并存,勞資矛盾仍然存在。只要這五條存在,周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)就不可避免。

總而言之,一個(gè)社會(huì)主義國家在建設(shè)過程中,一方面經(jīng)常面臨著與外界有爆發(fā)戰(zhàn)爭的危險(xiǎn);另一方面又經(jīng)常面臨著周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)的困擾,這樣的一種社會(huì)主義在發(fā)展過程中,遲早是要被國內(nèi)外的階級(jí)敵人所顛覆的。

 在這里我還需要說明的是,以后可能還會(huì)有同志為一國能夠建成社會(huì)主義作辯護(hù),會(huì)認(rèn)為我以上所羅列的一國不能建成社會(huì)主義的三個(gè)根源的理由,是在蘇聯(lián)出現(xiàn)修正主義后特別是在所有社會(huì)主義國家走上改革開放的道路后出現(xiàn)的問題,所以,有同志會(huì)提出;只要重新回到過去的閉關(guān)鎖國的公有制和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)中去,這些問題就會(huì)消失。筆者認(rèn)為,重新回到過去的閉關(guān)鎖國的公有制和計(jì)劃性經(jīng)濟(jì)中去那也是死路一條,這已經(jīng)被歷史實(shí)踐所證明了的,蘇聯(lián)解體和東歐劇變就是列證。在當(dāng)今世界已經(jīng)發(fā)展到經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代,一國如果閉關(guān)鎖國,緊關(guān)大門,就意味著貧窮和落后,如果改革開放,打開國門,人民又會(huì)重新回到被奴役,經(jīng)濟(jì)就會(huì)出現(xiàn)動(dòng)蕩和危機(jī)。我們的出路在何方?

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