毛澤東一生都在為實現共產主義而奮斗，由于共產主義的實現是一個艱難的過程，所以毛澤東雖然做了前無古人的努力，但共產主義的理想在他的有生之年依然沒有實現。然而，誰也無法否認，毛澤東至少是實現了社會主義。　　

現在我們進入了一個社會基本理論發展中的詭異期。共產主義是不是一定要實現？我們是不是要為實現共產主義而奮斗？奮斗的路應當怎么走？這些問題都很少再涉及。共產主義可能確實離我們還比較遙遠，但我們也應當有一個遠期的目標，這是一個不能回避的問題。現在理論探索上的回避，給人的感覺是，先實際上放棄這個目標，但不說出來，以免引起混亂，不利于維穩。不僅共產主義理論已經很少有人涉及，甚至連社會主義應當是什么樣子的，也很少有人討論了。當下討論的最多的是怎樣投機，或曰理財，以及艷照門及明星的喜好之類。據說高校的科學社會主義理論專業都改了名，不知是真的還是假的。對于社會主義的本質，或者不討論，或者干脆把社會現存的一切東西都統統稱之為中國特色社會主義，如果其與原來社會主義理論有什么不同之處，就全部稱之為特色。但中國特色社會主義也并非是一個筐，不是蘿卜青菜都可以往里裝的。特色并不是脫離社會主義本質的理由。比如白人、黑人在人中都是特色，但至少得是人。　　

毛澤東實現了社會主義，雖說還不是完美的社會主義。社會主義的經濟基礎建立起來了，生產資料公有制徹底確立，按勞分配雖然還不完善，但基本體制也已經建立起來。工人階級領導的以工農聯盟為基礎的人民民主專政制度也已經建立起來。文化、衛生、體育等各項事業均得到快速發展。是毛澤東為領導的那一代共產黨人消滅了剝削制度，建立了社會主義，這一點，沒有人能夠否認。當初確立的某些分配體制在調動人的積極性方面可能確實存在問題，但有二點是任何社會也做不到的：不會有人故意制造假冒偽劣產品、藥品；發展目光長遠及成果全民共享。　　

任何社會制度都不可能一出現就是完美的，何況是以一個消滅了剝削與壓迫的社會主義制度代替持續了四千年的剝削、壓迫制度。新制度發展中出現問題與障礙是必然的，改革與探索也是必然的。改革一詞，或許出現較晚，但變革、變法卻是早已有之，有問題就改，這在情理之中。然而改革總有一個度，社會主義體制下的改革，就不能突破社會主義的度，除非是向共產主義更高階段邁進。公有制與按勞分配是不能突破的，允許多種經濟成份并存的前提必須是保障公有制的主體地位。按勞分配至少應當居于主體地位。主張國退民進的實質是國退私進，否定按勞分配主體地位的實質是按資分配，這都是否定社會主義制度。當今意圖徹底否定毛澤東的人，根本目的也是否定社會主義制度。在理論上否定了社會主義制度，把中國特色社會主義理論中的“社會主義”四個字徹底清除出去，就可以放開手腳大干一翻了。沒了社會主義，剝削有理，壓迫有理就會變得天經地義。“資本家治人，工人治于人”的理論就會暢通無阻，沒有任何障礙。“回家買房”的說法不過是這一理論的具體化。　　

或許，反毛者尚未公開提出否定社會主義，但主張國退民進、多黨論與徹底否定毛澤東思想，無非是為了給徹底否定社會主義張本。對于社會主義建設初期的不足給予正確認識是必要的，但由此否定整個初期建設的成就，其用心是顯而易見的。通過刺激人的自私性來調動人的積極性的做法，其潛力已經發揮到了極致，已經不可能再創奇跡，但其帶來的負面效應卻已經以足以震驚世人的方式得到體現。反思私有化過程中產生的巨大負面效果不是退步，不是保守，而是更加積極的進步，重新考慮、重新評價毛澤東思想的歷史作用與歷史地位，甚至是重新研究、評價建國以來關于每一次關于改革的爭論，都對今后的建設、發展道路具有重大的指導意義。這不是折騰，不是動搖，不是懈怠，而僅僅是一種科學的態度，是真正的科學發展觀。有一點不能忘記了，只要我們不是想改成資本主義，就一定是在做一項前無古人甚至也外無外國人的異常艱難的工作，充分的探索與討論是不可避免的，完全照搬照抄只能把社會主義的本質改得無影無蹤。　　

全面否定任何一個時期的發展經驗及教訓，都會讓我們吞下難以避免的苦果。回避不是辦法，深入研究，開放討論，才是解決問題的唯一出路。我們現在面臨的問題很嚴重，越是這樣的時候，越是需要直面，哪怕是淋漓的鮮血，哪怕是慘淡的現實。歷史不止一次證明，掩耳盜鈴只會使結果變得更糟。　　

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