大災(zāi)來臨：“一方有難、八方支援、自力更生、艱苦奮斗”——咋會讓我悲喜交加？

時值不過二年，汶川特大地震的陰影，還未退出人們的心海，4月14日，青海玉樹縣7.1級特大地震，又相繼奪去近二千多人的生命，還有那些仍然壓埋鋼筋水泥之下的微弱生命仍舊渺茫，在報紙上廣播電視等眾多媒體漫天去喊“一方有難、八方支援、自力更生、艱苦奮斗”的同時，全天下的“大愛”都在踐行人間“真情”，一句“一方有難、八方支援、自力更生、艱苦奮斗”喚回人們許多記憶，曾何幾時，這句話早已被字典刪除，但是，自5.12汶川地震發(fā)生后，不知哪個媒體突然想起“這句廢舊”精典，又把他們掏了出來，不過，這句話在今天品讀卻有另一翻味道，就其本身而言，這曾是改革開放三十年前，全黨上下一直奉行的自覺行動，有多少人曾經(jīng)“為了六十一個階級兄弟”的生命，無私的奉獻，從飛機場、醫(yī)院至每個具體的人，都在默默踐行共產(chǎn)主義高尚情操，然而，今天再次品讀此話，現(xiàn)在竟然以這種形態(tài)出現(xiàn)在“天災(zāi)”面前，我的內(nèi)心悲喜交加，五味俱全。

“悲”的是被某些人摒棄的“毛澤東思想”中心的“共產(chǎn)主義高尚情操“竟然在平時，在平素里，被某些人惡意扣上“毛左”的大帽子，更有甚者“一方有難、八方支援、自力更生、艱苦奮斗”竟然也是他們瘋逛攻擊“毛澤東思想”的武器，在大災(zāi)大難面前，他們所謂的“普世理論”是再也不能變成舍生忘死的有力武器時，“毛澤東思想”隨即就變成某些人手中“法寶”，但是，這法寶是適用于社會主義制度下，人民當家作主人大環(huán)境里，在特大自然災(zāi)害面前，一方有難、八方支援，自力更生、艱苦奮斗，就是災(zāi)區(qū)人民戰(zhàn)勝災(zāi)害，戰(zhàn)勝困難的有力法寶，這時社會主義制度的優(yōu)越性被演繹得徹底，然而，這里的前提是“一方有難、八方支援、自力更生、艱苦奮斗”到底是講給誰聽？如果講給普通老百姓，咱們的就是掏盡腰包，慷慨救助災(zāi)區(qū)的人民，如果是講各級黨政部門領(lǐng)導的，他們能否把“黨中央的好政策落實到底”，能否把真正黨的溫暖和海內(nèi)外的捐款真正落實到災(zāi)區(qū)每一個人手中，所以，這句話放在什么樣的社會大環(huán)境下，就會產(chǎn)生什么巨大的功效，這句在平時被人為掩埋的精典，在大災(zāi)大難面對，以此面目出現(xiàn)在眾人面前，不能不令人悲從心生。

“喜”的是，“一方有難、八方支援、自力更生、艱苦奮斗”這句過時，過氣的精典，終于，被某些人終于提起，不管是出于何種目的，在事實面前終于證明了《毛澤東思想》始終戰(zhàn)勝列強，戰(zhàn)勝災(zāi)難的有力法寶，證實了只有在社會主義制度下，人間“大愛”正是馬克思列寧主義毛澤東思想綜合體現(xiàn)，只要有堅定信仰的人，才能在大災(zāi)大難面前舍死忘死，前赴后繼，反之，一切“人性”的理論，在災(zāi)難面前就會完全暴露出“自私，貪婪”的本性，只有具有“高尚共產(chǎn)主義信仰的人，才會真正放棄“小我”，忘“我”，求“大我”，才會真正為人民利益甘愿舍生取義.

在又一次特大地震災(zāi)害面前，《毛澤東思想》再次演繹出什么是人間“大愛”，一方有難、八方支援、自力更生、艱苦奮斗，是中國人民建國六十年來的精神寶典，是中華民族在中國共產(chǎn)黨正確領(lǐng)導下戰(zhàn)勝災(zāi)難、戰(zhàn)勝列強至勝法寶，不由得你信不信？，它以其永遠的精典，強有力地證實了其不可詆毀性！雖然，道路還坎坷，但是，我相信會有千千萬萬的人自愿維護《毛澤東思想》，讓其不止只在災(zāi)區(qū)閃光，會如燦爛的梅花開遍祖國的每個角落。

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