人的能力、特長、殘疾、技能、受教育程度不同，勞動能力會有不同。按勞分配會導(dǎo)致先富。經(jīng)濟是基礎(chǔ)，經(jīng)濟地位決定其政治文化社會地位。有先富，就必然有窮人的女兒賤如豬狗當(dāng)妓女。一個家庭或社會主義的分配原則，絕對不能是按勞分配。所謂按勞分配，是叛徒內(nèi)奸工賊為少數(shù)敗類、奸佞侵占公有財富的幌子和卑鄙伎倆。　　

不才經(jīng)過長期不懈的研究發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)的社會主義的分配原則應(yīng)該修改為，而且只能是：各盡其能即按勞貢獻(xiàn)，各得其所即按基本需求分配。同時加強社會主義價值觀的思想道德教育，樹立勞動偉大、奉獻(xiàn)光榮的思想，鄙視先富，加強勞動者行動的自覺性。兩手抓，兩手都要硬。　　　　

奢侈品浪費時間、消耗能源、污染環(huán)境，要限制發(fā)展。如條件允許，奢侈品，如豪華游艇全體勞動者輪流乘享、古玩放博物館等，社會共有共享。　　　　

理想分配模式絕對不能是按奢侈需求分配，即按欲望分配。人是最為兇猛的動物，對自然和他人創(chuàng)造的財富的奢侈需求、貪婪和欲望是沒有窮盡的，是欲壑難填。對某些人來說，每個人發(fā)一個地球都是很不夠的。　　　

此帖也兼回漫天海網(wǎng)友之《理想分配模式的探索》和鳥影度寒塘之《“紡錘狀”收入分配格局是一個陰謀和騙局》。　　　　

附：　　

理想分配模式的探索　　　　

漫天海  　2010-4-18　　　

看了鳥影度寒塘網(wǎng)友《“紡錘狀”收入分配格局是一個陰謀和騙局》的文章，講的很有道理對我很有啟發(fā)，收入分配在一個國家和社會的政治經(jīng)濟生活中具有根本性的作用，從收入分配的模式就可以看出社會的公平性如何。在此我想聯(lián)系人類社會的發(fā)展，就分配模式的特點做一些簡單的分析，以探索一種既公平合理又切實可行的理想分配模式。　　　　

在原始社會由于生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)，生產(chǎn)出來的產(chǎn)品基本上是按照需要平均分配，因為沒有剩余產(chǎn)品被少數(shù)人占有，就沒有階級沒有剝削，雖然生活水平低下，但是社會是公平的。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展有了剩余產(chǎn)品，剩余產(chǎn)品被少數(shù)人占有，從而產(chǎn)生了私有制，社會分化為階級，隨之也就有了剝削。從奴隸社會到封建社會、資本主義社會，都是私有制社會，在私有制社會的基礎(chǔ)上，社會成員的收入分配是不公平的，這三種私有制社會雖然生產(chǎn)力水平差別很大各不相同，但是收入分配的本質(zhì)是一樣的，都是多數(shù)窮人養(yǎng)活少數(shù)富人，收入分配模式是共同的，我們可以把這種共同的分配模式表示為三角形（圖1）。　　　　

我們來看看這種三角形的分配模式有什么特點，它有一個較寬的底部，兩個邊成直線上升交會到頂尖位置，它中央的垂直線和底部的水平線沒有一個固定的比例，三角形的高度可以任意拉升。由于階級社會都是建立在私有制基礎(chǔ)上的，產(chǎn)品的分配權(quán)都是由權(quán)貴和資本所掌握的，他們就可以按照他們自己的利益，任意拉升三角形的高度擴大產(chǎn)品分配的差距。特別是封建社會更能夠體現(xiàn)這種三角形的分配模式，皇帝號稱為天子獨霸天下，居于三角形的頂點，臣民們依照繁多的等級往下擴展，廣大的農(nóng)奴處于三角形的最底層。　　　　

資本主義發(fā)展到壟斷資本即帝國主義階段，特別是像美國等這樣一些最發(fā)達(dá)的資本主義國家，在全世界處于主導(dǎo)地位，他可以把政治經(jīng)濟當(dāng)著一種游戲，按照他的愿意制定出世界通用的游戲規(guī)則，讓全球為他提供財富，當(dāng)他獲得了巨額財富后，為了維護他的統(tǒng)治地位保持社會相對的穩(wěn)定，他可以從巨額的財富中拿出一點來擴大中等收入階層。這是其它的資本主義國家做不到的，社會主義國家就更不可能了，所以只有美國等這樣的國家，才會出現(xiàn)兩頭小中間大的紡錘形（圖2）收入分配模式，這種分配模式也只是暫時的，這次全球性的經(jīng)濟危機就是從美國發(fā)生的，資本主義國家的中產(chǎn)階級受到的沖擊最大，罷工、上街游行示威的人主要的就是中產(chǎn)階級，美國的一個中產(chǎn)階級駕著飛機撞大樓，就是一個典型事例，全球的經(jīng)濟危機徹底暴露了資本主義的本質(zhì)。從形式上看紡錘形的模式也是最不穩(wěn)定的，一個垂直的紡錘放在平地上肯定是立不住的。不管是三角形的模式還是紡錘形的模式，都體現(xiàn)了社會的不公平，分配的不公平是社會動亂的總根源。　　　　

         三角形（圖1）                紡錘形（圖2）　　　　

說來說去是不是就沒有一種公平可行的分配模式了呢？當(dāng)然不是，經(jīng)過我的思考分析，有一種分配模式是比較理想的，那就是半圓形（圖3）的分配模式，我認(rèn)為它既公平合理又切實可行。　　　　

                 半 圓 形（圖3）　　　　

現(xiàn)在我們再來看看半圓形的分配模式有些什么特點，首先我們看到的它的底部是一個圓的直徑，中央的垂直線是一個圓的半徑，半徑是直徑的二分之一，這個比例關(guān)系是固定的，如果改變了這個比例關(guān)系就不是半圓形了（半橢圓），這樣一來半圓形就有一個最大的特點，就是高與寬的比例不能任意改變，不像三角形和紡錘形可以任意拉升它的高度，擴大收入分配的差距。再從周邊來看它的兩邊是成弧線而圓緩上升，上面只是一個平而圓的頂部，從形式上看也是十分圓滿的。不像三角形的兩邊是直線上升，最后交會成一個讓人望而生畏尖頂，也不像紡錘形的中間大兩頭小，一看就是不穩(wěn)定的。這只是從形式上的分析，要說明它的既公平合理又切實可行的實質(zhì)內(nèi)容，我們可以把它進行均等的劃分，為了簡單便于分析，暫且就將水平部分劃為十個等分，將垂直部分劃為五個等分，這樣就形成了若干個正方形的基本單元（周邊的單元不完整），這些單元是我們進行分析計算的基礎(chǔ)。這些單元可以用來作為各類不同收入群體人數(shù)的單位，也可以用來作為各種不同檔次財富數(shù)額的單位，概括的說最底層是十個單元，從低到高是五個檔次，最低檔次的單元數(shù)目最多，檔次上升單元數(shù)目隨之減少，這種模式可以把它當(dāng)著一個原則和標(biāo)準(zhǔn)。具體怎么樣計算和分配那是政府有關(guān)部門和專家的事情，在此就不做更具體的闡述了，我只是設(shè)想提供一種模式，如果哪一位網(wǎng)友有興趣，也可以按照這種模式提出一個周密而具體的方案。　　　　

實現(xiàn)半圓形的分配模式是有前提的，不是任何一個國家任何一個社會就可以實現(xiàn)的。　　　　

馬克思主義基本原則的核心是消滅私有制，為絕大多數(shù)人謀利益；列寧主義指出的按勞分配是資產(chǎn)階級的法權(quán)，既要利用又要限制；毛澤東思想提示的指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義，這都是我們必須遵循的原則。社會主義本質(zhì)的核心就是公有制和按勞分配，為絕大多數(shù)人謀利益。由于社會主義是共產(chǎn)主義的初級階段，生產(chǎn)力不是特別發(fā)達(dá)，產(chǎn)品也不是非常豐富，不可能實現(xiàn)按需分配，只能是按勞分配，在社會主義時期實行按勞分配是公平合理的，也是切實可行的。　　　　

真正的社會主義就要按照馬列主義毛澤東思想辦事，半圓形的分配模式就符合上述原則，它那固定的高與寬的比例，在客觀上就形成了一個十分恰當(dāng)?shù)牟季峙c制約，既體現(xiàn)了按勞分配又有一定的限制，如果硬要拉升垂直線，就必然是擴大收入分配差距形成兩極分化，如果單憑主觀意志壓低垂直線，就會形成平均主義，這兩種破壞半圓形特點的傾向，都是不公平的，必然會將公平合理的分配格局引向混亂。社會主義產(chǎn)品的分配權(quán)，是由代表最廣大人民(主要是工農(nóng)大眾)利益的政府所掌握的，他必須按照社會主義的原則來進行產(chǎn)品分配，如果他脫離社會主義的原則，任意擴大差距那就是背叛人民大眾而為少數(shù)富人服務(wù)，這樣他也就不是社會主義了。資本主義和社會主義都承認(rèn)收入分配的差別，但是兩者在本質(zhì)上是根本不同的。資本主義的差別是建立在私有制和剝削基礎(chǔ)上的，它的差別是富有和貧困；社會主義的差別是建立在公有制和按勞分配基礎(chǔ)上的，它的差別是勞動貢獻(xiàn)的大小。資本主義有富人和窮人，社會主義都是勞動者沒有有富人和窮人。社會主義的公平性不但體現(xiàn)在公有制和按勞分配上，而且還體現(xiàn)在優(yōu)越的按需分配的共產(chǎn)主義成分上，要保障真正的弱勢群體老弱病殘等的基本生活，還要隨著生產(chǎn)的發(fā)展不斷的提高他們的生活水平，這就有力的限制了資產(chǎn)階級的法權(quán)，這一點是社會主義的本質(zhì)決定的，是資本主義的慈善事業(yè)不可比擬的。半圓形的分配模式既可以調(diào)動人的積極性又可以防止差距過大，所以它是一種既公平合理又切實可行的理想分配模式。其實在改革前毛澤東時代的分配模式，基本上就符合半圓形，有差別但是沒有一個突出的尖頂，毛澤東的工資本來是一級，可是他不愿意冒這個尖，主動地把自己的工資往下降一級，向半圓形的平圓頂部靠近，有意思的縮小差別，為高收入者作出表率。　　　　

特色社會主義的資改派開始是學(xué)習(xí)資本主義，大力推進私有化、市場化、自由化，實行三角形的分配模式，本來是已經(jīng)消滅了自然形成的剝削階級，卻又人為地制造出一個新型的資產(chǎn)階級來，并且經(jīng)常搞一些什么財富排行榜，結(jié)果排出的中國男首富黃光裕是個違法犯罪份子，中國女首富張茵是個血汗工廠老板。主流媒體大肆鼓吹富豪、明星如何富有，卻不管他（她）的財富是怎么來的，不是大力宣傳勞動者的創(chuàng)造成果和奉獻(xiàn)創(chuàng)造精神，而是引導(dǎo)人們一切向錢看。折騰了三十多年，老百姓不但沒有富起來，而且貧富差距越來越大，這些年看來有些說不過去了，所以就想實行紡錘形的分配模式，以緩解人們的怨氣，用擴大中等收入人群的辦法來籠絡(luò)人心，同時還要保留一部分窮人繼續(xù)為富人服務(wù)，這只不過是一種妄想和欺騙，又是在“賣拐”（趙本山小品）忽悠老百姓。資改派們就不要玩什么花招了，如果是真正的想為絕大多數(shù)人謀利益，就應(yīng)當(dāng)回到馬列主義毛澤東思想確立的的社會主義原則上來，趕快實現(xiàn)半圓形的分配模式吧。　　　　

作者：鳥影度寒塘 【“紡錘狀”收入分配格局是一個陰謀和騙局】　　　　

“紡錘狀”收入分配格局是一個陰謀和騙局　　

經(jīng)過30年的持續(xù)改革，在收入分配領(lǐng)域改變了過去的所謂“平均主義大鍋飯”的“分配不公”，卻形成了兩極分化、貧富懸殊，按權(quán)按資分配主導(dǎo)分配領(lǐng)域，按勞分配成了空洞的口號，整個分配領(lǐng)域秩序極度混亂、完全喪失公平和正義的嚴(yán)重局面。執(zhí)政的黨和政府對此似乎見怪不怪，長期任其存在、任其發(fā)展。對于這種極其不合理、極其混亂的局面，廣大群眾和基層干部、絕大多數(shù)的社會成員都十分的不滿，因之嚴(yán)重地影響和威脅著社會的和諧與穩(wěn)定。　　　　

有鑒如此，確立了“更加注重社會公平，……使全體人民都能享受到改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的成果”的基本原則，提出了“理順分配關(guān)系，完善分配制度，著力提高低收入者收入水平，擴大中等收入者比重，有效調(diào)節(jié)過高收入，取締非法收入，努力緩解地區(qū)之間和部分社會成員收入根本差距擴大的問題”的任務(wù)目標(biāo)（新華社　2006年5月26日　電訊）。應(yīng)該說，中央已經(jīng)注意到并開始著手解決這方面的問題，這是十分令人欣慰的。　　　

然而，細(xì)讀有關(guān)文件、文章，人們就會發(fā)現(xiàn)，所要建立的是一種所謂“紡錘狀”的收入分配格局。這是一種什么樣的格局呢？就是要形成一種中間大、兩頭小，即富豪人數(shù)較少、中等收入（又被某些“改革精英”稱為“中產(chǎn)階級”，下同）人口較多、貧困人口也相對較少的利益分配格局。這就是所謂的“紡錘狀”收入分配格局的含義。當(dāng)然，所謂“紡錘狀”的收入分配格局并非是現(xiàn)在才提出來的，早在幾年前就有“改革精英”開始為建立這樣的收入分配格局制造輿論了；近期決策，不過是將它公開化、正式化罷了。　　　　

任何理論，任何政策，都是一定的社會現(xiàn)實的反映，都代表了一定的社會階級（現(xiàn)在，“改革精英”們都極力回避提“階級”這個詞，特別是害怕提“新生的資產(chǎn)階級”，而用“新的社會階層”的提法來代替）的利益。那么“紡錘狀”收入分配格局的理論反映了怎樣的社會現(xiàn)實呢？它反映的是由于長期推行“讓一部分人先富裕起來”（現(xiàn)在已經(jīng)很清楚，這個政策的真正含義是“讓一小部分人富裕起來”）的所謂“大政策”和其他與之相配套的政策，社會中確有“一小部分人先富裕起來了”。應(yīng)該說，這種“小部分人富裕”的局面的出現(xiàn)，不僅是改革理論和政策的必然，也是完全合乎改革的初衷的，因為改革的重要理論之一就是“普遍貧窮不是社會主義”，這就是說只有極少數(shù)人富裕、大多數(shù)人仍然處于貧困狀態(tài)才是社會主義。既然這種“小部分人富裕”的狀況是合乎改革的初衷的，那當(dāng)然就是不能改變的了。　　　　

然而，在“一小部分人富裕”的目標(biāo)實現(xiàn)的同時，原來曾經(jīng)斷定絕對不會出現(xiàn)的貧富懸殊、兩極分化的局面卻不以人們的主觀意志為轉(zhuǎn)移地出現(xiàn)了，現(xiàn)在，中國的貧富懸殊和兩極分化已經(jīng)處理世界的最前列，就連執(zhí)政“改革精英”也不能不承認(rèn)。這可不是一種好現(xiàn)象。它的出現(xiàn)和繼續(xù)強化，嚴(yán)重地威脅到社會的和諧和穩(wěn)定，時刻醞釀著社會的危機。事實上，近年來，社會群眾事件不斷爆發(fā)，其中最重要的原因之一，就是廣大人民群眾對社會分配嚴(yán)重不公，從而造成社會貧富懸殊、兩極分化的不滿。　　　　

然而，在今日的中國，最害怕危機爆發(fā)成沖突的是些什么人呢？當(dāng)然不會是那些窮人們了，而只能是那些新生富豪即新生的資產(chǎn)階級們。因為當(dāng)危機一旦爆發(fā)時，利益受到威脅的不會是廣大的窮人，而只可能是那些新生的富豪們。這種現(xiàn)實狀況越來越令某些富豪們心中感到不安，也使那些一心為富人們的利益而奮斗的“改革精英”們感到了惶惑。當(dāng)然，這也使名為“代表廣大群眾利益”，實際上卻只代表極少數(shù)新生資產(chǎn)階級利益的資改派感到了極大的不安。為了維護新生資產(chǎn)階級既得利益，確保他們的財富和人身安全不受到任何威脅，確保他們進一步的發(fā)展和驕奢淫逸的生活不受到干擾，同時也是為了鞏固改革開放重新扶植起了一個資產(chǎn)階級的“偉大成果”，就必須要尋找對策。　　　　

大家都知道，30的資改有一個也只有一個參照物，那就是西方的資本主義社會。這也是很自然而然的事情。因為自打改革開始的那一天起，“改革精英”們就欺騙輿論說，馬克思、恩格斯雖然創(chuàng)立了科學(xué)社會主義的理論，列寧和斯大林也進行了長期的社會主義革命和建設(shè)，他們卻都沒有搞清楚“什么是社會主義”、“怎樣建設(shè)社會主義”這樣兩個最基本的問題，因而他們的理論和實踐當(dāng)然不能作為改革的依據(jù)了；而從前的蘇聯(lián)“老大哥”呢？現(xiàn)在，連它自己都已經(jīng)解體了，資本主義也已經(jīng)全面而徹底地復(fù)辟了，因而他們建設(shè)社會主義的那些經(jīng)驗是絕對不能作參照物的；至于中國自己，即毛澤東時代呢？“改革精英”們歇斯底里又不遺余力地散布說，雖然搞了近30年的社會主義革命和社會主義建設(shè)，卻把國民經(jīng)濟搞到了“崩潰的邊緣”，改革正是要拿它開刀呢，怎么會用它作借鑒？于是乎，諾大一個地球，就只剩下一個地方可供效仿、可供參照了，那就是西方（即歐美）資本主義國家的制度和作法。而且，據(jù)“改革精英”們說，歐美資本主義那是十全十美的，那里的月亮也比其他地方，特別是比中國圓。因而，30年來，那些控制了社會話語權(quán)的“改革精英”們，一遇到中國社會中出現(xiàn)某個問題時，條件反射地就想到了歐美的作法；一談到某個社會問題的處理辦法或者出路時，總是不假思索地就拿西歐和北美來作榜樣，開口閉口都是“西歐國家如何如何”，“北美國家如何如何”。關(guān)于中國應(yīng)該建立何等樣式的收入分配格局的問題，他們當(dāng)然也不能例外了。　　　　

這些唯歐美是崇的“改革精英”們經(jīng)過長期研究發(fā)現(xiàn)，西方資本主義國家里雖然早就存在且一直存在著貧富懸殊、兩極分化的局面（不然怎么叫做資本主義呢？），可是多年來他們的社會卻常常比較穩(wěn)定（由于唯歐美是崇的緣故，不穩(wěn)定的事例“改革精英”們總是視而不見的），并沒有出現(xiàn)什么大的動蕩和危機，人民革命的事多年來更沒有發(fā)生。這是為什么呢？究其原因，就在于他們那里的收入分配格局是“紡錘狀”的。在“紡錘狀”狀態(tài)下，中等收入的人口占多數(shù)，他們因為經(jīng)濟和政治地位以及思想觀念都與富豪比較接近，又有窮人在旁邊作比較、作反襯，因而不會產(chǎn)生對富人階級過于激烈的不滿情緒，不會構(gòu)成對富豪階級的威脅；那里的窮人們雖然對富豪懷有強烈的不滿情緒，無奈處于少數(shù)，因而翻不起向富豪們造反的大浪來。這樣一來，富豪們就安全了。這的確是一個好經(jīng)驗、好榜樣。這樣的好經(jīng)驗、好榜樣，唯歐美是崇的“改革精英”們當(dāng)然要照抄照搬過來了。這就是他們提出在中國形成“紡錘狀”收入分配格局的依據(jù)，也是他們提出建立此種收入分配格局的目的和動機之所在。明乎此，人們就不難明白，建立“紡錘狀”收入分配格局的理論和政策究竟是為誰著想的，是在維護哪些人群眾的根本利益的。　　　　

根據(jù)“改革精英”們所“發(fā)現(xiàn)”和“發(fā)明”的這個理論和政策，中國在收入分配領(lǐng)域下一步“深化改革”的目標(biāo)，就是要在確保富人的既得利益不受窮人們可能的損害的前提下，對收入分配政策作適當(dāng)?shù)卣{(diào)整：一是繼續(xù)保持富豪即新生資產(chǎn)階級的既得利益，如前所述，這個改革開放的“偉大成果”必須鞏固；二是對群眾反映強烈的、某些公有制企業(yè)和壟斷行業(yè)管理者的收入作適當(dāng)限制，以掩百姓的耳目，這就是所謂“抑制過高收入”；三是通過政府劃定范圍，并出臺相應(yīng)的政策的辦法，來大幅度地增加中等收入的人口，增殖他們的財富以形成“紡錘”的中間部分（即所謂“擴中”）；四是繼續(xù)保留一部分窮人，以滿足新生富豪即新生資產(chǎn)階級的各種（如剝削、傭人、保鏢、妓女等等）的需要。當(dāng)然，為了欺騙和安撫這在社會中處于少數(shù)地位的窮人，在確保他們不會“脫貧致富”的前提下，也定期地稍稍地提高他們一些收入，就像多年來每年或者每兩年宣布一次提高城市最低工資標(biāo)準(zhǔn)那樣。　　　

建立“紡錘狀”收入分配格局的核心或者說關(guān)鍵的一環(huán)，是增大中等收入人口。因為這個“紡錘”的中間部分最為重要，如前所述，它起著雙向的作用：對于富豪們，他是一道天然的屏障，可以消耗、消磨、阻滯窮人們?nèi)魏沃赶蚋缓兰醋鹬刭Y產(chǎn)階級的反抗，確保富豪階級的安全；對于窮人，它可以取壓制、阻礙、弱化、軟化他們對富豪的反抗，充當(dāng)富豪不花錢的看門狗的作用。有了這個“紡錘狀”的中間部分“作梗”，即使窮人們即再窮，日子再難過，也因勢單力薄而無力興風(fēng)作浪。這樣一來，倚靠改革開放的“大政策“、“好政策”而重新扶植起來的新興資產(chǎn)階級不就可以睡安穩(wěn)覺了么？社會的長治久安不就實現(xiàn)了么？中國貧富懸殊的社會“新秩序”、“新格局”不就建立起來了么？資改的“偉大目標(biāo)”不就最終地實現(xiàn)了么？“一個字也不要改動”的教條不就可以永久地遵循了么？資改派的那些貪官污吏們不就可以有更多的時間去濫用權(quán)力，在欺壓百姓之余，去尋歡作樂么？總之，這的確是一個很理想的局面。　　　

人們不難看出，這個“紡錘狀”的收入分配理論，有兩個基本點，一是確保在改革中暴富起來的富豪們的既得利益不受侵犯，二是確保有一個貧困群體的永久性存在；而后一個人群的永久性存在，正是前一個人群的利益和需求得到確保的條件。因為無論是從幾千年階級社會的歷史看，還是從現(xiàn)今資本主義社會看，以及從改革開放“深化”到今天的中國當(dāng)前的實際情況來看，富豪們的驕奢淫逸從來都是以窮人的走途無路為條件的：沒有窮人的走途無路，就沒有富人的驕奢淫逸，反之，富人的花天酒地，從來都是以窮人的奉獻(xiàn)和痛苦作為條件的。比如說，“富貴生淫欲”，這是古往今來的普遍現(xiàn)象。而如果沒有窮人群體的存在，那些富者、貴者、富而且貴者們到哪里去尋找廉價勞動力？哪里尋找滿足其淫欲的工具即年輕貌美的異性呢？可見，所謂建立“紡錘狀”收入分配格局的理論和政策，完全是為富豪們的利益而設(shè)計的，因而它是徹頭徹尾的“富人經(jīng)濟學(xué)”，或者叫做“道德淪喪學(xué)”。　　　　

【西方國家出現(xiàn)一個中產(chǎn)階級，那是西方大資產(chǎn)階級剝削侵略全世界，吸取了大量亞非拉資源與勞動者血汗。蘇聯(lián)中國社會主義陣營出現(xiàn)后，為了防止工人革命出現(xiàn)，西方大資產(chǎn)階級由于積累了大量財富，因此有足夠?qū)嵙梢詫⒈緡囊徊糠謩趧诱叽鎏岣摺Ｃ绹と吮戎袊と诵腋＃绲刂鞯钠腿思遗鹊钁籼锱钏礁咭粯印ＬK聯(lián)中國資本主義復(fù)辟后，西方國家的中產(chǎn)階級就迅速消失。中國的資產(chǎn)階級無法侵略其他國家，因此想在中國培育出一個龐大的中產(chǎn)階級，那就必須放棄自己的既得利益，但這幾乎是不可能的。中國及第三世界保持有龐大的窮人階級，那么西方及中國的資本家才有豐厚的利潤，這是資本主義鐵的規(guī)律。靠私有制靠資本主義實現(xiàn)共同富裕，不過是癡人說夢。所謂“紡錘狀”收入分配格局，不過是在給勞動者畫餅充饑，純粹的欺騙而已。】　　

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