項觀奇：對Liuyuxi1948 同志評注《毛派應(yīng)該擔(dān)當(dāng)歷史重任》的回復(fù)　　

項觀奇　　

按：看過Liuyuxi1948同志對我的《毛派應(yīng)該擔(dān)當(dāng)歷史重任》一文的的評注之后，覺得這樣的討論有意義。Liuyuxi1948同志的思想認(rèn)識在當(dāng)前左派隊伍中很有一定的代表性，我對Liuyuxi1948同志的評論還有一些不同意見，就用繁體寫在他的評論后。以方便于同志們的對比、甄別和討論。（本文中黑色宋體字是《毛派應(yīng)該擔(dān)當(dāng)歷史重任》中的文字；【 】內(nèi)是Liuyuxi1948同志的評論；紅色宋體字為本人對Liuyuxi1948同志評論的回復(fù)）　　

　
　  1、有的同志認(rèn)為，毛澤東思想的核心和靈魂是實(shí)事求是，是哲學(xué)認(rèn)識論。毛派不這樣看。毛派堅持1965年毛主席在杭州講的道理：說馬克思主義的基礎(chǔ)是哲學(xué)，不對，馬克思主義的基礎(chǔ)是階級斗爭。【應(yīng)該是階級、階級斗爭、無產(chǎn)階級專政、無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的理論和實(shí)踐。】　　

毛主席在64年的北戴河和65年杭州都是這樣講的。 馬克思創(chuàng)始馬克思主義時， 還沒有無產(chǎn)階級專政的歷史背景，怎麼能這樣說啊！　　

   2、認(rèn)識是有階級性的，對于不同階級來說， 真理判斷的尺度根本不同。 在修正主義看來是正確的， 在馬列毛主義看來是錯誤的。 這些說法的目的，【這里應(yīng)該有話，即那些說法。是否被刪除了？】　　

沒有刪， 是不好說， 所以， 要爭民主， 勞動人民的民主， 其實(shí)， 就是資產(chǎn)階級民主也沒到這程度。所以， 主席說是最壞的， 法西斯的。　　

3、中國黨既沒有恩格斯， 也沒有斯大林， 吹不起來嘛， 可是偏要吹，  很不自量。【這個論述深刻。一針見血。馬克思列寧主義、毛澤東思想、xxx理論、三個代表重要思想、···。可見一斑。】　　

人貴有自知之明，因為，人難有自知之明。我們自己也要注意。　　

   4、毛主席說， 對于這第二件事， 擁護(hù)的不多， 反對的不少。當(dāng)年的確是這樣。 不僅反對， 而且徹底， 叫做必須徹底否定無產(chǎn)階級文化大革命。 不否定， 他們就出不來，要出來， 就必須否定。【為什么要否定文化大革命，就是這個原因。】　　

我還有話沒說， 本質(zhì)是保護(hù)大官們的既得利益。這是階級鬥爭， 路線鬥爭， 是毛主席指出的。現(xiàn)在不改， 原因依然在這裡， 這才是歷史唯物論。　　

5、毛派是干什么 的？ 就是反修的， 就是和資改派【資改派的提法是不科學(xué)的，我是不用的。社改派難道不是修正主義的？否定文化大革命，就是修正主義，修正毛澤東思想嘛。】　　

修正派？但趙同志是資改派是確實(shí)的。　　

6、毛派是毛主席留下的政治成果。文革雖然失敗了，【項觀奇也是文革失敗論者，我認(rèn)為文革已 經(jīng)取得了勝利，不存在失敗的問題。】  　　

兩說，原則永存，偉大的失敗。實(shí)踐上失敗了。革命勝敗看政權(quán)， 看階級地位。怎麼還沒失敗，慘得很呢？有死的，有抓的，都上了批判臺，劉同志有沒有體會過，那是勝利者的滋味嗎？工人代表王洪文小丑給毛主席丟人呢？以後揪叛徒，他第一。如j、z者有幾人。我算一個，不謙虛了，有史為證，無非是準(zhǔn)備完蛋吧。但是，不僅文革的理論原則永存，而且，鍛煉出了一個毛派，從這一角度看，文革的歷史意義不可低估。　　

7、今天和今后毛派依靠毛主席這位尊神，【尊神的提法不好。】借毛主席的說法，他在文革中不是說借軍隊這個尊神嗎？生動而已。是會和修正主義周旋到底，最終爭取勝利的。　　

8、從1975年的算起，35年過去了。【為什么要從1975年算起? 】自毛主席去世后，修正主義路線一步步占了上風(fēng)，最后完全排斥掉了毛主席的正確的馬列毛主義的路線。　　

因為1975年的批鄧啊，延續(xù)至今。　　

   9、 歷史是非已經(jīng)清晰，路線是非也已經(jīng)清晰。辯論已經(jīng)沒有必要。 歷史提出的任務(wù)已經(jīng)不是辯論是非， 而是如何才能埋葬修正主義。【的確是這樣的，辯論已經(jīng)沒有必要。但揭露和批判是必要的。】　　

後面不是接著說了揭，自然是可以揭的。行文時， 就想到會有Liuyuxi1948同志這樣的意見。 　　

10、毛主席既揭示了資產(chǎn)階級法權(quán)的存在，又揭示了大官特權(quán)的存在， 并和社會主義社會必然存在階級、階級斗爭以及這一階級斗爭的新特點(diǎn)聯(lián)系了起來。這是偉大的發(fā)現(xiàn)。 主流本質(zhì)是社會主義的， 但是， 制度上的、政治上的、思想上的不足，沒辦法避免， 并因此， 弄不好， 社會就會發(fā)生蛻變， 林彪一類如上臺， 搞資本主義很容易。【這部分的論述，非常精彩，我非常贊同。】　　

謝謝。這裡有個重要意見，就是斯大林的列寧主義定義有不足， 應(yīng)是兩個貢獻(xiàn)。這是新觀點(diǎn)吧，可以寫博士論文呢？（一笑）另外，主席作為落後國家的馬克思主義者，很不簡單，不信，你看現(xiàn)在，我們的認(rèn)識，就是受了國情的限制。尤其整體水平。受歷史制約。 　　

11、歷史好像故意 要給我們以懲罰似的，也好像故意驗證毛主席的預(yù)見似的。執(zhí)政的還是中國共產(chǎn)黨，政權(quán)還是在中國共產(chǎn)黨手里，整個政治制度并沒有發(fā)生大的變動，甚至小的也沒發(fā)生，一個社會主義國家就這樣變顏色了。列寧說，社會主義條件下的共產(chǎn)主義是『脆弱』的，真是一針見血，就是如此『脆弱』，不能說一夜之間，【其實(shí)就是一夜之間。10.6的突發(fā)事件如何解釋和定性，對中國以后的發(fā)展變化的分析和解釋，很關(guān)鍵。是回避不了的。】突發(fā)是一夜之間，但路線轉(zhuǎn)換是一步步，這已是歷史。至少是路線一變，一切都變了。毛澤東被跌得粉碎了，『小平你好』，成了時代的潮流。真正開始覺悟，至少已經(jīng)是十幾年以后的事了，而且依然『脆弱』。　　

12、這是面對歷史實(shí)際的兩種世界觀的兩種回答。瑞典式的典型擺在那里，不能說這不是歷史的進(jìn)步，對于中國來說，就是跨出這一步，也并非是一次簡單的歷史選擇。胡、趙的下場，就是權(quán)貴專制戰(zhàn)勝資改民主的例證，就是他們打打和和十幾年的結(jié)論，就是給我們講解中國的歷史特點(diǎn)。【作者不自覺的露出了推崇民主社會主義的觀點(diǎn)。中國前30年的社會主義，作者 認(rèn)為是半社會主義，這是作者的理論基礎(chǔ)。是不少錯誤觀點(diǎn)產(chǎn)生的原因。】　　

談不上推崇，但是，是肯定歷史進(jìn)步。我說有點(diǎn)半資本主義呢。但還是資本主義。這些國家擺在那裡，可以看看。新三座大山這裡沒有。看病有保險，上學(xué)不收學(xué)費(fèi)（還給書錢，坐班車），都有住房， 還有汽車。工人農(nóng)民地位不能說高，但也不像『特色』那樣低下。我是面對事實(shí)說話。不要高估、也不要貶低歐美工人階級的水平。一有事，他們就集體『上街遊行去了』。我們要學(xué)習(xí)啊！一個普通工人也天天看報，也照主席的話作，『關(guān)心國家大事』呢。至於半社會主義，我主要是就不足處、而這又是不可避免來說的，我覺得比初級階段說法好，至於完全的社會主義，我覺得需要過程，也是時代條件決定的。我說封建性，是就特權(quán)來說的，這是主席說的，而特權(quán)正是封建性。連資產(chǎn)階級法權(quán)也夠不上。這一點(diǎn)，大家有分歧。我不堅持，我主張討論，反對上綱。　　

13、不僅要破，還要立，不僅要破舊立新，還要立新去舊。是要和修正主義頭子斗，和修正主義路線斗，但是，不能割韭菜，取守勢，而要挖根子，變基礎(chǔ)，取攻勢。研究先秦儒法斗爭，法家之所以取得偉大的推動歷史前進(jìn)的作用，就在變法。『商君死，秦法未敗也。』可是，搞文革，『打倒一切』，唯獨(dú)制度沒有觸動、改革，結(jié)果不僅犯了錯誤，最終也沒解決問題。【三年文革后，工業(yè)學(xué)大慶，農(nóng)業(yè)學(xué)大寨，鞍鋼憲法，三結(jié)合的革命委員會，教育革命，文藝革命，農(nóng)村合作醫(yī)療，五七干校，知識青年上山下鄉(xiāng)····文革后的新生事物大量涌現(xiàn)，怎么能說制度沒有觸動、改革？】根本制度是政權(quán)的制度， 國家制度。 是巴黎公社、 蘇維埃、人大制度。 而這一點(diǎn)，沒解決。你舉的這些恰恰是我的意見的證據(jù)。主席去世，復(fù)辟很容易。沒有新『法』立起來是主要教訓(xùn)。【憲法、黨章不是制度嗎？不是法嗎？xxx上臺，不是照樣把“四大”和“罷工自由”取消嗎？千萬不要忘記，制度、法都是人定的是為階級和集團(tuán)利益服務(wù)的是有階級性的。當(dāng)制度、法觸犯了階級和集團(tuán)的根本利益的時候，修改甚至廢除制度、法，古今中外，連美國也是常有的事。關(guān)鍵是路線和執(zhí)行路線的人。】制度就是制度。恰恰沒有保護(hù)憲法的制度。四大， 罷工，並沒有保證。造反派至少自1970年就遭到打擊，而且是全國範(fàn)圍裡的， 有民主制度保護(hù)嗎？拿出憲法管用嗎？這些同志還不少在世，都有一部沉痛的歷史。 我們並不怪主席，我們心甘情願。但是，要研究歷史，不要理想化那段時間的一切。主席說『對造反派要高抬貴手』，這是求人家，沒有制度保護(hù)。人家不領(lǐng)情，全軍覆沒。夫人差一點(diǎn)掉頭，侄子17年，反攻倒算，全國性的。沒有制度可以限制。就是資產(chǎn)階級專政也不能這樣。不信，你看看現(xiàn)在發(fā)達(dá)資本主義國家有比我們更不民主的嗎？ 中國學(xué)生可以在他們的首都抗議他們的政府干涉中國內(nèi)政，不少人民也支持。可是，在北京行嗎？別說上街了，上網(wǎng)講馬克思主義也要管你呢？還僱『五毛』，進(jìn)來攪合。這些，不是幾句話的事。大家想想吧。法者何？制度也。換人不換制度，好人一是存不住，二是也會變。王洪文不是在變嗎？徐景賢向張春橋告他那一狀，就是鐵證。別人不抓他，他自己也會蛻化變質(zhì)。原因何在？制度未變。說文革失敗，就在這里。只是一味頌揚(yáng)文革，實(shí)際既沒有參加過文革，又不懂文革的價值，對于毛主席晚年的思想理論，對于毛主席都承認(rèn)的『有所不足方面』留下的寶貴教訓(xùn)，【毛主席說的有所不足，指的是“打到一切”，“全面內(nèi)戰(zhàn)”，并非作者所指。】我就是指這些不足。但是要深刻研究何以有這些不足。不去研究，不去珍惜，這不是馬列毛主義的科學(xué)態(tài)度和科學(xué)認(rèn)識。這和在文革當(dāng)中所暴露的小資產(chǎn)階級的狹隘、偏頗、極端的弱點(diǎn)是一樣的，這離馬列毛主義講的科學(xué)意義上的革命性相差十萬八千里。盡管這樣的話可能會得罪有些同志，但我是這樣看的，也覺得該這樣善意地提出來。從這一點(diǎn)說，我們都需要制度管起來。　　

14、由此我們還可以進(jìn)一步看到，毛派面臨的歷史任務(wù)，不僅是要研究批判資改路線帶來的危害，更要研究建立怎樣的新制度、如何建立新制度，才能防止資改路線上臺。【制度并不是萬能的。】這話不假，什麼也不萬能。 只是主次而已。這就不能滿足于鼓吹簡單地回到主席時代去。主席本人就對那時的制度有科學(xué)說明，已經(jīng)揭示了問題所在，【作者無視文革前后我國在制度上的本質(zhì)區(qū)別，是作者在這一論述上進(jìn)入誤區(qū)的根本原因。這是我和一些同志的分歧所在。】　　

我認(rèn)為主席本人對他領(lǐng)導(dǎo)建立的那個制度也不滿意，無非是『總而言之』是社會主義，但，一旦不總而言之，具體分析，許多弊端就看出來了，但，這是歷史條件決定的，不是個人的力量可改變的，所以要繼續(xù)革命。都理想了，還革什麼。總而言之，是全體，是本質(zhì)；具體分析，是局部，是非本質(zhì)的，是不能抹煞本質(zhì)的，但是，不解決，變化了，本質(zhì)非本質(zhì)就會轉(zhuǎn)化。這才有繼續(xù)革命的迫切性。主席這些話都是文革後期說的。 75、76年。　　

 
    15、那么,制度改革的重點(diǎn)在哪里呢？在政治體制,在政治體制維護(hù)的專制特權(quán)。【作者從這里轉(zhuǎn)向資產(chǎn)階級民主派。】　　

就好像一談無產(chǎn)階級民主就是資產(chǎn)階級民主派，別忘了， 列寧說無產(chǎn)階級專政和無產(chǎn)階級民主是同義詞。 我這裡探討的是究竟應(yīng)該怎樣不斷改善無產(chǎn)階級國家機(jī)器.這是毛主席67年的意見,所謂，『講部份改善可以。』　　

  　16、我曾這樣指出， 蘇東社會主義的垮臺， 不是個人的罪孽的結(jié)果， 不管是哪一個人，都不是。 問題出在制度上。我認(rèn)為制度的根本弊端表現(xiàn)為， 政治上專制， 經(jīng)濟(jì)上僵死， 思想上箝制。 一句話， 專制。 我現(xiàn)在依然這樣看。 我不僅是從材料上、理論上得出這樣的看法，而且，實(shí)地考察過蘇聯(lián)、波蘭、捷克等幾個國家， 親身感受過那里的修正主義統(tǒng)治的弊端。【在這里，關(guān)鍵是沒有把馬列主義的蘇聯(lián) （東歐）和赫魯曉夫修正主義上臺后，蘇聯(lián)走向社會帝國主義道路后的蘇聯(lián)（東歐）加以區(qū)別。這是錯誤的根本。因次，不能說是蘇聯(lián)（東歐）社會主義的垮臺，而應(yīng)說是蘇聯(lián)（東歐）社會帝國主義的垮臺。】　　

那麼， 怎麼轉(zhuǎn)化的，這個防修的課題怎樣解決？ 　　

17、這些國家， 直到最后共產(chǎn)黨垮臺，可算是修正主義統(tǒng)治的國家， 但不能說是資本主義已經(jīng)復(fù)辟的國家。【是國家壟斷資本主義，】   　　

可商量。　　

18、導(dǎo)致蛻變的一 個關(guān)鍵是專制特權(quán)。不管是官僚特權(quán)階層、 官僚特權(quán)階級、官僚特權(quán)社會、還是官僚特權(quán)資本主義、權(quán)貴資本主義，一個顯而易見的特點(diǎn)是專制特權(quán)。專制特權(quán)導(dǎo)致了特權(quán)階級產(chǎn)生,專制特權(quán)導(dǎo)致了修正主義統(tǒng)治路線,專制特權(quán)導(dǎo)致了資本主義卷土重來，歸根結(jié)底，專制特權(quán)導(dǎo)致了社會主義蛻變和失敗。【正好相反，是修正主義路線導(dǎo)致了專制特權(quán)，而不是專制特權(quán)導(dǎo)致了修正主義路線。修正主義路線在先。“白貓”“黑貓”論在先。】
    路線是政治，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)。路線還不是保護(hù)那一大堆利益。貪官說得好，做官沒好處誰幹。路線就是這個利益的反映。階級論就是經(jīng)濟(jì)關(guān)係論，就是唯物史觀，不能倒過來。毛主席說林彪一類如上臺，搞資本主義制度很容易。就是從制度上談問題，深刻。 　　

19、那么問題既然是這樣的。是不是可以反過來說，如果沒有一黨專制，沒有特權(quán)，克服一黨專制和特權(quán)，就能防止這一切發(fā)生呢？【話鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)到了一黨專制問題上。這是作者的最終要達(dá)到的目的嗎？】　　

我看，對黨沒有制衡不行。一是，國家是勞動人民的，無產(chǎn)階級的，人民要有權(quán)把執(zhí)政黨管起來，替人民執(zhí)政,不受人民管還行？蘇東的教訓(xùn)和我們的現(xiàn)實(shí)就是這樣。凌駕於人民之上。二是，不是我們有權(quán)說人民有權(quán)無權(quán)自由組黨的問題，這是憲法規(guī)定的權(quán)力， 是馬列毛主義的原則。我們無權(quán)剝奪人民組黨的權(quán)力。人民要關(guān)心政治，要有工具，組黨是最重要的，是列寧說的『唯一的武器』。怎麼能只準(zhǔn)你組黨，你搞特權(quán)，你自說自話是無產(chǎn)階級先鋒隊，要是不是呢，誰制衡，誰監(jiān)督。我真不理解，這些很革命的同志，面對專制壓迫，怎麼忘了共產(chǎn)黨宣言中說的無產(chǎn)階級要首先爭得民主。怎麼還在維護(hù)一黨專制。從理論到實(shí)踐，不該這樣想啊。也許『站慣了』。不習(xí)慣平起平坐。　　

　　20、毛主席正是從堅持社會主義原則和堅持歷史進(jìn)步這兩個角度，反對專制特權(quán)，反對『做官當(dāng)老爺』，反對黨變修、變質(zhì)，并為此提出繼續(xù)革命，不能停止，如同1976年他說的：『為什么列寧就沒有停止呢？民主革命后，工人、貧下中農(nóng)沒有停止，他們要革命。而一部份黨員卻不想前進(jìn)了，有些人后退了，反對革命了。為什么呢？做了大官了，要保護(hù)大官們的利益。』接著說了前面所引的那段話。這才是堅持社會主義不動搖，這才是堅持中國特色的社會主義,這才是馬克思主義的中國化，這才是中國共產(chǎn)黨的馬列毛主義的建設(shè)。【論述的很好。】　　

是的，都是反對從人民手裡篡權(quán)， 搞一黨專制的。　　

21、正是從這一點(diǎn)，恩格斯說腦體分工是第一次社會大分工， 也是第一次社會大分裂，導(dǎo)致了國家的起源。我們今天并沒有擺脫這一歷史危險，并沒有跨出這一歷史局限。【論述的很好。】　　

謝謝。我們下功夫四十幾年，我的老戰(zhàn)友曲阜師大李永彩教授有專著研究私有制起源，當(dāng)年他在山大。我們一起探討。我留有四十五年前的<走資派論綱>，也是研究此事。或可公佈。我們是很認(rèn)真的。因為這是繼續(xù)革命，理論要嚴(yán)謹(jǐn)。　　

22、我們這里經(jīng)過 三十年的蛻變，腐敗情況遠(yuǎn)超當(dāng)年蘇東， 專制和特權(quán)更為嚴(yán)重。『一把手』說了算，就是專制說了算，是一黨專制的高度概括。是事實(shí)，也是理論。這樣的『一把手』能沒有特權(quán)嗎？不但有，而且肆無忌憚。【文革后是黨委領(lǐng)導(dǎo)下的行政領(lǐng)導(dǎo)（廠長、經(jīng)理）負(fù)責(zé)制，并沒有出現(xiàn) “一把手”說了算，專制說了算的現(xiàn)象。倒是“改開”、“放權(quán)”、“承包”以后才出現(xiàn)專制問題。是“白貓”“黑貓”論推行以后的事。】　　

過去，主席時代，企業(yè)有『鞍鋼憲法』， 而且在不斷革命， 工人的主人翁地位是有保證的。您的“文革后是黨委領(lǐng)導(dǎo)下的行政領(lǐng)導(dǎo)（廠長、經(jīng)理）負(fù)責(zé)制，并沒有出現(xiàn) ‘一把手’說了算，專制說了算的現(xiàn)象。”的說法是不符合事實(shí)的, 所謂黨委領(lǐng)導(dǎo)下的行政領(lǐng)導(dǎo)（廠長、經(jīng)理）負(fù)責(zé)制實(shí)際上就是“一把手”說了算，專制說了算，只是究竟是黨委書記說了算、還是廠長經(jīng)理說了算的區(qū)別罷了。總而言之還是“一把手”說了算，專制說了算。　　

23、正是專制特權(quán)顛覆了無產(chǎn)階級國家， 使之重新蛻變?yōu)閯兿麟A級的國家。 說變顏色， 就是階級屬性變化了， 變得不為勞動人民專政了，而是為新剝削階級、新特權(quán)階級專政了， 專誰的政， 專勞動人民的政。 專制和特權(quán)只屬于極少數(shù)人， 不然不叫特權(quán)。 一旦發(fā)生專制和特權(quán)， 蛻變就是必然的。【我倒認(rèn)為作者說的都是反向的。事實(shí)是，一旦背離了毛主席的路線，開始了修正主義路線，蛻變就會緊接而來，蛻變了就必然走向?qū)Ｖ坪吞貦?quán)。】　　

路線是決定一切的。 但是， 制度有空子可鑽， 也是事實(shí)。 所以， 貫徹毛主席的路線也要改革制度， 要不斷完善。 路線問題所以突出，正是因為制度有弊端，而又是不可避免的， 因為國家落後， 列寧老說俄國落後， 中國就更落後了。 列寧說這是文化造成的， 而文化不是一下能解決的。 建議大家再學(xué)列寧選集第四卷。太精彩了。　　

24、政治為經(jīng)濟(jì)服務(wù)。 更況， 社會主義國家政治經(jīng)濟(jì)合一， 一旦政權(quán)變了性質(zhì)， 經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)必然也發(fā)生變化，就是所有制形式不變， 內(nèi)容也要變。現(xiàn)在的國營大企業(yè)不就是這樣嗎？ 不僅貪污腐敗， 而且， 實(shí)行高薪， 實(shí)際就是剝削。 整個生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)也發(fā)生了變化， 哪里還會有『鞍鋼憲法』，只有特權(quán)法。【怎么能說所有制沒變呢？本質(zhì)上已經(jīng)是國家資本主義性質(zhì)了。】　　

我說『形式不變』，說內(nèi)容變了。但，你的概括，我看還要討論。
    25、這就是陳云同志晚年一再強(qiáng)調(diào)的， 我們搞的是社會主義改革， 發(fā)展的是社會主義經(jīng)濟(jì)， 多次反復(fù)加上社會主義這個定語，意在抵制修正主義、資本主義方向， 堅持社會主義方向。就是小平同志， 最后和他兄弟的談話， 也對自己放出的那個惡魔表示憂慮。【搞市場經(jīng)濟(jì)，就 必然走向私有制。私有制不可能是社會主義。】　　

我根本不同意社會主義市場經(jīng)濟(jì)這個提法， 我贊成劉日新同志的意見。 我也有文章。 在<批評習(xí)近平>一文中也有說明。 　　

26、根據(jù)毛主席的教導(dǎo)， 定期的政治大掃除是必要的， 但是， 落腳點(diǎn)必須放在制度的改革上。【根本問 題是路線問題，不是制度問題。】 　　

對於一個領(lǐng)導(dǎo)革命的政黨來說，路線是關(guān)鍵，所以主席說，決定一切。但是，從共產(chǎn)黨人的最終目的來說，正是建立共產(chǎn)主義制度。現(xiàn)在中共應(yīng)該解決路線，正確路線確立之後，要建設(shè)社會主義制度。二者是統(tǒng)一的。 　　

27、這樣想對不對呢？ 很對。 根據(jù)有一個， 就是特權(quán)階層遲遲不搞政治體制改革， 更不想對一黨專制、 一黨特權(quán)開刀。這就很能說明問題， 什么都可以改，唯獨(dú)自己的利益不可以改， 自己的命根子____賴以生存的基礎(chǔ)____不可以改。作為繼續(xù)革命對象的人們不想要的事， 難道不正是我們應(yīng)該做的事嗎？【請不要忘記，毛主席逝世前的共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級一黨，但不專制，特別是文革以后。共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)核心，但是，是多黨合作，不是一黨獨(dú)裁。】　　

我們現(xiàn)在不少人都是在有意無意混淆這個根本界限。在這一點(diǎn)上，我們一些人是頭腦不清醒的。現(xiàn)在不說，就是主席時代，從政治體制來說，也有值得研究的地方。這涉及一系列問題，毛派一時很難統(tǒng)一意見，但要下大功夫研究。　　

28、當(dāng)年發(fā)表的社論、文章應(yīng)該算數(shù)，自由、民主應(yīng)該兌現(xiàn)。 所以，我不贊成站在專制特權(quán)一邊，批資產(chǎn)階級民主派，因為這是拿反動批進(jìn)步。【怎么樣，尾巴露出來了吧？光說好聽的不行。毛主席領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級建立了人民民主專政，30年，人民沒有自 由、民主嗎?后30年，人民逐步失去了自由、民主，這是事實(shí)。對于無產(chǎn)階級來說，資產(chǎn)階級民主派就是反動派，與走資派本質(zhì)上沒有什么區(qū)別，盡管他們之間也有利害沖突。】　　

Liuyuxi1948同志，我們意見有分歧，這是正常現(xiàn)象。但你這種上綱的態(tài)度，起碼就不是無產(chǎn)階級民主的態(tài)度，所以，你理解的無產(chǎn)階級民主是什麼，很可能正是修正主義的專制這一套。別忘了，現(xiàn)在的專制也打著無產(chǎn)階級專政的旗號。 尾巴是有，封建也是一種。　　

29、老實(shí)說，我們自己雖然很贊成無產(chǎn)階級專政，但是，對這個專政的形式也并不是很懂，遠(yuǎn)沒有理解革命導(dǎo)師的意見。【我們指誰？革命導(dǎo)師是誰？】　　

我們就是包括毛派和大家， 泛指， 導(dǎo)師， 自然是指馬列毛了。 　　

30、列寧是馬克思 主義的大師。 把列寧和馬克思恩格斯區(qū)別開來是敵人的誹謗和無知。【關(guān)于這一點(diǎn)，在《烏有之鄉(xiāng)》就有不少人是這種觀點(diǎn)，典型的代表就是白鳴鶴，寫了不少文章，否定列寧主義，批判列寧的馬克思主義的三個組成部分，而且連篇累犢，很可笑。不認(rèn)真讀書。】謝韜也是， 辛子陵也是， 例如關(guān)於『個人所有制』的理解全錯。 我有專文討論。列寧在十月革命前夕全面、詳盡、深刻地研究了馬克思主義的國家學(xué)說，寫了著名的馬克思主義國家學(xué)說的經(jīng)典著作<國 家與革命>，這本書對于建設(shè)社會主義、 反對修正主義的今天來說，依然有極大的現(xiàn)實(shí)意義。　　

31、  當(dāng)然我這樣做肯定是很不夠的， 肯定是會有局限的， 僅就列寧在建國后的意見， 就很多、很豐富、很重要，我受各方面條件的限制， 只能有所涉及而不能作系統(tǒng)的研究和闡發(fā)，我只想指出， 這是一個大題目，應(yīng)該就這一題目寫一本有價值的書。【列寧的意見，列寧的 思想，毛主席不僅在理論上，而且在實(shí)踐上，搞了30年的無產(chǎn)階級革命， 30年的社會主義革命和建設(shè)，形成了毛澤東思想。你能搞出什么？】　　

Liuyuxi1948同志，怎麼可以這樣說話呢， 我是說同志們可以研究這個題目。 您這位同志民主作風(fēng)差。我不介意（大批判經(jīng)歷多了，再說他也是好意），只是提個醒。有的同志有這樣的條件， 或者可以幾位同志合作，這個研究太有現(xiàn)實(shí)意義了。 要說， 最應(yīng)該做這件事的是人民供養(yǎng)的社會科學(xué)界的知識分子，可是他們有他們的局限。 先作革命者， 才談得上對馬列毛主義的正確理解。 這是常理。我的討論僅僅是掛一漏萬。 如有可能， 再做補(bǔ)充。　　

32、常備軍、官吏、警察不能如同剝削階級的國家機(jī)器那 樣， 凌駕于人民之上，和人民相對立，甚至鎮(zhèn)壓人民。任何時候， 軍隊、 警察不能用于國內(nèi)、黨內(nèi)的政治分歧。【國內(nèi)發(fā)生反革 命暴亂，也不能用軍隊、警察？反革命暴亂不是政治分歧？】Liuyuxi1948同志，你看，我說了，要鎮(zhèn)壓。在前，還是在後。你再看看。軍隊、警察一旦脫離人民，高居于人民之上，和人民相對立，『警匪一家』，就是不可避免的，而人民則處于白色恐怖之中。  　　

33、這次關(guān)于國務(wù)院在必要的時刻，可以調(diào)動、指揮軍隊的改革，就是現(xiàn)實(shí)教訓(xùn)的總結(jié) 雖說還不徹底；而個人隨意調(diào)動軍隊進(jìn)京（把人大委員長控制于上海），流血長安街，則是子弟兵的恥辱，千古不忘的教訓(xùn)。【黨指揮槍，是毛澤東思想的基本理論和重要組成部分。是中國革命取得勝利的基本保證。當(dāng)然，黨必須是無產(chǎn)階級的政黨，是毛澤東思想武裝的黨。不能因為黨變修了，修正主義的頭子用軍隊鎮(zhèn)壓了人民，就否定毛澤東思想的基本原理，算到毛主席頭上。這叫混淆是非】　　

這個事，看怎麼說呢。沒有誰去否定毛澤東思想的基本原理。你說他變修了，他說沒變，他是共產(chǎn)黨的無產(chǎn)階級鐵拳粉碎你的反革命暴亂，難道你沒看見，紀(jì)念毛主席也被抓， 這些事可是現(xiàn)實(shí)的，黨指到哪裡，就這樣打到哪裡了。有辦法嗎？ 　　

34、三是以全民武 裝代替常備軍的原則沒有過時， 盡管現(xiàn)實(shí)要求依然保留常備軍， 但是，人民武裝不能取消。 這既是人民掌握國家機(jī)器的權(quán)力，也是防修的權(quán)力。美國資產(chǎn)階級所以允許人民擁有武器， 就是為了保證人民有權(quán)運(yùn)用武力推翻獨(dú)裁者、 篡國者，【純是胡說八道。美國這是全民武裝嗎？】　　

我只是說人民可以有槍，怎麼成了全民武裝。導(dǎo)師不是說了嗎，把顯然愚蠢的論點(diǎn)加到論敵頭上加再加以駁斥，等等，Liuyuxi1948同志，你別學(xué)這個壞樣子。最近美國發(fā)生多起槍擊事件，找原因，說收槍吧，說不行，是法律允許的。我是引毛主席的說法。Liuyuxi1948同志，你可以講理，但罵人不好。我不會回罵，你作得過份了。　　

35、暴力工具怎樣掌握和運(yùn)用的問題不解決，人民民主就沒有保證。常備軍和警察一旦脫離人民，甚至凌駕于人民之上，那就意味著國家機(jī)器變質(zhì)，就會導(dǎo)致社會主義社會變質(zhì)。必須把常備軍和警察放在人民手中，在我國，具體來說，也就是放在人大手中，這是無產(chǎn)階級國家機(jī)器的起碼要求。三十多年來，某些個人、某些單位，違法動用暴力工具，施用于人民群眾，造成國家的主人____人民群眾被專政，這樣的顛倒，再次把這個問題提上了議事日程。【又是胡說八道。軍隊、警察放在人大手中，就能保證軍隊、警察是人民的軍隊，人民的警察？人大難道不是國家機(jī)器的組成部分，當(dāng)人大也完全是資產(chǎn)階級掌控的時候，軍隊、警察聽誰的？】　　

這裡要研究的就是人民如何掌握國家機(jī)器的辦法，我是沿著巴黎公社、蘇維埃、人大來說的。Liuyuxi1948同志，你把別人的探討和你的意見不同，統(tǒng)統(tǒng)稱作胡說八道，人家不會這樣看你嗎？烏有有文章盼望再出毛澤東，如果真裡都在你手上，你不就是嗎？我們盼望啊。但是就是這樣，也不要傷人，毛主席叫我們團(tuán)結(jié)大多數(shù)，連我你都不想團(tuán)結(jié)，我看能團(tuán)結(jié)的人就不多了。當(dāng)年文革的教訓(xùn)就有此一條，自己最正確，最革命，有所謂『造反派的脾氣』的說法，五大領(lǐng)袖，個個不差。老蒯法庭作證，像演講似地揭發(fā)張，依然『革命』得很。 王洪文、徐景賢也是，爭頭功似的，一副叛徒相。幸虧有魯迅，他告訴我們這類人最可怕，革命就是被他們革掉了的。所謂激烈得快，也頹唐得快。 　　

36、馬克思恩格斯 兩人在<共產(chǎn)黨宣言>的序言中 引用馬克思<法蘭西內(nèi)戰(zhàn)>中的 一段話說：『 特別是公社已經(jīng)證明： 工人階級不能簡單地掌握現(xiàn)成的國家機(jī)器，并運(yùn)用它來達(dá)到自己的目的。』列寧十分正確地解釋這段話說：『 馬克思的意思是說工人階級應(yīng)當(dāng)打碎、 摧毀「現(xiàn)成的國家機(jī)器」， 而不只是簡單地奪取這個機(jī)器。』打碎、摧毀兩個詞， 列寧用了著重號。這就是說， 新的無產(chǎn)階級的國家機(jī)器，如巴黎公社， 最根本的特點(diǎn)是否定了舊的剝削階級的國家機(jī)器， 因為這樣的國家機(jī)器， 無產(chǎn)階級不能拿過來就用，必須創(chuàng)新， 也的確做了創(chuàng)新， 這就是巴黎公社。 這是一個最根本的最原則的意見，也是我們今天需要把握的原則。【論述的很好。特別是打 碎、摧毀兩個詞。毛主席領(lǐng)導(dǎo)建立的無產(chǎn)階級人民民主專政，不是已經(jīng)打碎、摧毀了舊的剝削階級的國家機(jī)器嗎？現(xiàn)在一些人搞的和正在搞的不就是要恢復(fù)資產(chǎn)階級的國家機(jī)器碼？包括否定黨指揮槍的基本理論。】　　

Liuyuxi1948同志，好詞是馬恩列說的，不敢掠美。現(xiàn)在不正在強(qiáng)調(diào)黨指揮槍嗎？ 　　

37、不要把執(zhí)掌國家政權(quán)神圣化， 勞動人民有能力管理好自己的國家，而不需要特權(quán)階層。和列寧的意見相對比， 現(xiàn)在流行的類似『高薪養(yǎng)廉』等等說法是多么荒繆。【論述的很好。現(xiàn)在年薪幾千萬也沒嫌多。陳永貴當(dāng)了政治局委員、副總理，也還拿大寨的工分。吳桂賢不也只拿工人工資嗎？這不是巴黎公社原則嗎？毛主席的時代都已經(jīng)實(shí)行了好幾年的東西，我們現(xiàn)在才津津樂道的去分析論證，有意思嗎？深刻嗎？我總覺得有“不知有漢，何論魏晉”的味道，有不實(shí)事求是，嘩眾取寵之嫌。】　　

當(dāng)時不是沒完全實(shí)行嗎？其他領(lǐng)導(dǎo)人不是有特權(quán)嗎？ 不然毛主席那些關(guān)於大官的話不也是『譁眾取寵』了嗎？只見樹木，不見森林。　　

38、列寧認(rèn)為，『 如果沒有代議機(jī)構(gòu)， 那我們就很難想象什么民主，即使是無產(chǎn)階級民主』。但是，列寧肯定的是為人民服務(wù)的新型的無產(chǎn)階級的政府機(jī)構(gòu)。他說：『非常值得注意的是：馬克思在談到既為公社需要、又為無產(chǎn)階級民主需要的那種官吏機(jī)構(gòu)的職能時，他拿「 任何一個工場主」雇用的人員來加以比較， 即拿雇用「工人、監(jiān)工和會計」的普通資本主義企業(yè)來比較。』『資本主義使「國家」管理機(jī)關(guān)的職能簡化了，使我們有可能拋棄「長官職能」，把全部問題歸結(jié)為無產(chǎn)者組織起來（成為統(tǒng)治階級）以全社會名義雇用「工人、監(jiān)工和會計」。』『我們工人自己將以資本主義創(chuàng)造的成果為基礎(chǔ)來組織大生產(chǎn)， 將依靠自己的工人的經(jīng)驗， 建立由武裝工人的國家政權(quán)維護(hù)的最嚴(yán)格的鐵的紀(jì)律， 將使國家官吏成為不過執(zhí)行我們的委托的工作人員，使他們成為負(fù)有責(zé)任的、可以撤換的而且是領(lǐng)取普通薪金的「監(jiān)工和會計」（ 當(dāng)然還要用各式各樣的和具有各種水平的技術(shù)人員）， 這就是我們無產(chǎn)階級的任務(wù)， 無產(chǎn)階級革命實(shí)現(xiàn)以后，就可以而且應(yīng)該從這里開始做起。』【列寧是理論，毛主席不僅是理論而且是實(shí)踐了的。】　　

Liuyuxi1948同志，不對，這樣說太不嚴(yán)肅。你不能這樣隨便說列寧。列寧的實(shí)踐很偉大。誰這樣不自量，誰就會給毛派丟多少人。別怪我說得重，這是對導(dǎo)師，不可原諒。　　

39、足見，民主制度不僅是反修的強(qiáng)大武器，也是防止修正主義的可靠保證。這應(yīng)該是我們學(xué)習(xí)列寧教導(dǎo)自然得出的最后結(jié)論。基于此，我從中國實(shí)際出發(fā)，提出中國必然要補(bǔ)民主這一課。【毛主席領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級及其人民大眾，已經(jīng)實(shí)行了30年的人民民主專政。在這30年里，特別是文革后，無 產(chǎn)階級及其人民大眾，擁有世界上從來沒有過的無產(chǎn)階級的自由、民主 。作者提出的要補(bǔ)的民主這一課，不會是這種無產(chǎn)階級的民主吧，如果是，已經(jīng)不需要補(bǔ)了，而是如何再奪回的問題。因次要補(bǔ)的只能是資產(chǎn)階級的民主。】   　　

沒有制度保證是事實(shí)。有保證，我們（這裡指造反派）不會付出這樣的代價，國家也不會變色。另外，你這個用語『文革後』， 不準(zhǔn)確，應(yīng)該說經(jīng)過文革後，不然還以為是華時代呢。我不知道你Liuyuxi1948年的老同志，參加過文革沒有？我參加過全過程。這裡不討論此事。　　

　　40、列寧的這些意見是深思熟慮的， 所以在修定俄共黨綱時，又寫道： 『 無產(chǎn)階級的或蘇維埃的民主則不是把重心放在宣布全體人民的權(quán)利和自由上， 而是實(shí)際保證那些曾受資本壓迫和剝削的勞動群眾能實(shí)際參預(yù)國家管理，實(shí)際使用最好的集會場所、最好的印刷所和最大的紙庫（儲備）』。 【“兩參、一改、三結(jié)合”，工人、農(nóng)民當(dāng)副總理。古今中外，只有毛主席做到了。】　　

好是好，沒解決問題，你說的那個10月6日的事，全舉手擁護(hù)。別忘了黨的歷史。有過教訓(xùn)。兩個工人領(lǐng)袖，兩個叛徒。　　

    41、對于無產(chǎn)階級專政和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系問題， 列寧也有深刻的論述， 給我們留下了寶貴的原則，我們現(xiàn)在還在討論的一些諸如一黨、多黨、能否自由組黨這樣的荒誕的可笑的問題，列寧早已經(jīng)在實(shí)踐中做了回答， 只是我們固守成見和偏見， 不知道、不理解罷了。 雖然列寧執(zhí)政的時間很短，但是， 他已經(jīng)敏感地看到執(zhí)政的共產(chǎn)黨將會遇到如何防止官僚化的問題，并提出了他的思路。 <國家與革命>寫 在十月革命前，當(dāng)然不會涉及這些問題， 這就要聯(lián)系建國后的著述去討論。【關(guān)于一黨，多黨問題。這個問題不能籠統(tǒng)的不加分析的去講。它和所有制有直接的關(guān)系。公有制經(jīng)濟(jì)的國家，無產(chǎn)階級政黨只能實(shí)行一黨制。私有制經(jīng)濟(jì)的國家必須實(shí)行多黨制，來平衡資產(chǎn)階級各集團(tuán)之間的利益，如果一黨就必然走向獨(dú)裁專制。有人提出無產(chǎn)階級的多黨制，我沒見過馬列毛有這樣的論述，無產(chǎn)階級自由組黨，為什么需要？在無產(chǎn)階級內(nèi)部沒有根本的利害沖突。如 果一個國家有幾個無產(chǎn)階級政黨，只能有一個是馬列毛主義的真正代表無產(chǎn)階級的黨，不可能有第二個，如果有，他們會立即聯(lián)合起來。列寧說：保持黨的統(tǒng)一和實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級先鋒隊的意志的統(tǒng)一是無產(chǎn)階級專政勝利的基本條件。當(dāng)然也是無產(chǎn)階級奪取政權(quán)的基本條件。毛主席說： 黨是無產(chǎn)階級的先鋒隊和無產(chǎn)階級組織的最高形式，它應(yīng)該領(lǐng)導(dǎo)一 切其他組織，如軍隊、政府與民眾團(tuán)體。這是理論和實(shí)踐的問題。當(dāng)然，無產(chǎn)階級的黨變成修正主義的黨，它也就不代表無產(chǎn)階級的利益了，變?yōu)橘Y產(chǎn)階級的黨了，無產(chǎn)階級要重新組織起來，那是別當(dāng)另論的問題。這和一黨，多黨，自由組黨根本是兩回事。】　　

現(xiàn)在最實(shí)際的問題是解決中國的問題。 上面這些話是你Liuyuxi1948同志的個人意見，既沒有理論根據(jù)，也沒有實(shí)踐根據(jù)。　　

　　42、列寧實(shí)際是沒有搞一黨執(zhí)政，而是如他所說：『 曾邀請三位最著名的左派社會革命黨人， 即卡姆柯夫、斯皮羅、 卡列林同志參加自己的會議， 并邀請他們參加新政府。』 列寧批評他們：『 我們十分遺憾，左派社會革命黨的同志拒絕了這個建議， 我們認(rèn)為他們這種作法，對革命者和勞動群眾的擁護(hù)者說來是不能容許的， 我們隨時都準(zhǔn)備接納左派社會革命黨人參加政府』。『 說我們不愿意同別的政黨分掌政權(quán)。同志們， 這都是謊話！我們曾經(jīng)邀請過，而且還在邀請左派社會革命黨人同我們分掌政權(quán)。』 『 并且不久實(shí)現(xiàn)了』。我想， 列寧的思想是對一黨專制的根本否定。【列寧沒搞一黨專制，毛主席也沒搞一黨專制，而且是無產(chǎn)階級政黨與8個民主黨派共同執(zhí)政，無產(chǎn)階級政黨是核心，但決不是輪流坐莊。】 　　

請問Liuyuxi1948同志，什么時候是“是無產(chǎn)階級政黨與8個民主黨派共同執(zhí)政”了？8個民主黨派是參政、議政，怎么說是共同執(zhí)政呢？　　

既然允許有八個民主黨派，現(xiàn)在再組個毛派黨允許嗎？不允許，為什麼？這是很實(shí)際的問題。只靠網(wǎng)站，一萬年也只是網(wǎng)站。說說而已。我們討論問題不能離開無產(chǎn)階級的政治需要。 　　

43、長期以來， 給人一種印象， 好像我們?nèi)鄙俚闹皇墙?jīng)濟(jì)建設(shè)， 政治建設(shè)好像沒有問題。 這是非常錯誤的， 是不符合實(shí)際的。我們是要搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)， 但是，政治體制的落后也是事實(shí)， 甚至更是事實(shí)。 正像列寧反復(fù)強(qiáng)調(diào)的這是由于文化落后的國情造成的， 是不可能一下子解決的。 這種現(xiàn)實(shí)的不可避免的社會歷史原因，就給修正主義的產(chǎn)生提供了土壤，而且， 實(shí)際也生長了起來， 泛濫成災(zāi)。 于是， 政治體制的改革是必然要提上日程的， 而且， 要把政治體制改革和反修防修的歷史任務(wù)合而為一。【現(xiàn)在的革命任務(wù)，已不是什么政治體制改革和防修的問題了，而是如何回歸毛主席的革命路線，如何回歸公有制經(jīng)濟(jì)，無產(chǎn)階級及其人民大眾如何重新成為國家的主人的問題。】　　

Liuyuxi1948同志，按照您的邏輯，您說的也不完全對， 糾正了路線，就是要在制度上下功夫改革。人民當(dāng)家作主落到制度上。　　

４４、在嚴(yán)肅的階級斗爭、 政治斗爭面前， 上網(wǎng)發(fā)點(diǎn)牢騷， 罵幾句出出氣， 情理之中， 但無濟(jì)于事， 這不是進(jìn)行階級斗爭。【也不完全是這樣的。網(wǎng)上的理論斗爭，是無產(chǎn)階級革命斗爭的一部分，是大規(guī)模的階級斗爭前的輿論準(zhǔn)備階段。沒有革命的理論，就不會有革命的運(yùn)動。】　　

這個意見我也同意。 我是指僅僅發(fā)牢騷。理論探討當(dāng)然是重要的， 不然我不也否定了我的作法了。　　

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