我出生在文革初年，屬于當時的貧困家庭。但當時的底層人民，特別是老實的底層百姓，也具有低成本向上流動的機遇和體制。而當下，勞工階層已經(jīng)永遠失去了改變自己命運的管道。我們的子弟——窮二代，80%已經(jīng)被打工的宿命圈死。即使含辛茹苦將孩子培養(yǎng)到大學畢業(yè)，沒有幾萬到十幾萬元的交際費仍然不可能體面就業(yè)。　　

而縱觀世界人口膨脹與工業(yè)消耗大增的現(xiàn)實，毫無疑問地給人類賴以生存的地球的承載與供養(yǎng)能力打上了句號！眼下，雖然由資本主義長期積累的物質(zhì)財富，使世界看起來很美。其實危機就在可以預(yù)見的不遠的將來。　　

如何節(jié)制資本對地球的蠶食，有效延長人類生存時空。只有實行文化社會主義，削弱或消滅資本主義的貪婪惡習，人類才有可能永葆萬物之靈，走向永恒的彼岸。　　

文化社會主義的定義就是毛澤東式的社會主義，絕非泛概念的其它的，掛狗皮膏藥的所謂社會主義。　　

文化社會主義的興起是東方先亮，還是西方先亮？　　

通過多年綜合觀察，當今世界幾十個觀全球有影響力的國家中，中國是最具有率先復興社會主義革命條件的。這是因為，中國的腐敗官僚最為猖獗；中國的殖民資本最為殘酷；中國的勞苦百姓最為眾多。在社會屬性與階級構(gòu)成上基本具備了進行第二次社會主義革命的條件。但美中不足的是，占中國大多數(shù)的工人與農(nóng)民是缺乏團結(jié)意識和斗爭精神的。　　

當前，最要緊地是要我們的人民迅速從三十年資改派散布的文化毒素中掙脫出來。清醒地意識到資本主義是要多數(shù)人在追求可望而不可及的財富中自我消亡；而社會主義劉要多數(shù)人在享受唾手可得的尊嚴中升華。這是截然不同的兩種世界，是決定我們和全世界所有人類永恒還是滅亡的兩種生存觀。　　

毛澤東思想很好地繼承了馬克思主義的科學原理，發(fā)揚了馬克思主義的科學精神。在整個西方物質(zhì)文明被第一次世界大戰(zhàn)打得一塌糊涂時，毛澤東思想直接吸收了馬克思主義中的唯物辯證法、歷史唯物論、政治經(jīng)濟學和科學社會主義等原理，還間接地吸取了西方文明中科學、民主、自由、進步等進步因素。同時，毛澤東思想還很大程度上吸取了列寧主義的精華。“我們搞隊級斗爭是從十月革命學來的”，毛澤東的話，最能說明問題。毛澤東及其戰(zhàn)友們創(chuàng)造性地借鑒了列寧主義的中的階級斗爭學說，將之視為革命的依據(jù)，也看出的革命的手段和途徑。毛澤東思想是在全面吸取西方最先進毛澤東同志在領(lǐng)導中國革命以及社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐的過程中，事實上形成了一種革命型現(xiàn)代化模式，內(nèi)蘊著“以現(xiàn)代化促革命”、“以‘革命’促現(xiàn)代化”和“以‘革命’取代現(xiàn)代化”的建構(gòu)邏輯。更為重要的是，毛澤東賦予了工農(nóng)“大鳴，大放，大字報，大辯論”的民主權(quán)利與下層群眾“革命無罪，造反有理”的天賦人權(quán)。這是人民的法寶，是人民革命的至善大道。　　

展望未來，堅持革命，高舉毛澤東旗幟，構(gòu)建文化社會主義是唯一的維護大多數(shù)人權(quán)利的唯一的出路。　　

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