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缺乏戰略高度的只重眼前利益的似是而非的“理論”絕不能指導中國的未來

付明泉 · 2010-04-15 · 來源:烏有之鄉
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缺乏戰略高度的只重眼前利益的似是而非的“理論”絕不能指導中國的未來

付明泉
2010年4月15日

xxx的理論集中體現在他的三卷文集中,而第一卷本質上是他做普通政治委員時候的執行政策的一些講話,談不上什么自己獨創的東西。他的核心一些理念,即被稱為改革開放總設計師的東西實際上是在他的第二卷文集中。從他的1975年1月的《軍隊要整頓》的講話一直到他的1982年8月的《中國的對外政策》,可以說是他基本想法和治國理念的合集。那么xxx到底有哪些理念?有哪些想法,是超越的,前瞻的,有價值的,能夠指導中國未來的呢?


從1975年復出的xxx有多個戰線發言記錄在他的文選中,x本來是一個政治委員,他既不精通于軍事,也不精通于政治,從后來的他的文章看,他也不是一個高瞻遠矚的戰略家,說他是權謀家和政客更加符合他的身份。他的《各方面都要整頓》(一九七五年九月二十七日、十月四日)集中體現了他這個時候的思想,那就是他不在臺上的從1966年開始的政策都是不對的,但是哪里不對呢?他是否做了調查研究?他是否從軍事政治經濟各個方面看到了全面的例證和統計數據?他在1966年開始,更多的時間是用來寫檢討和保持和毛澤東的聯系上。他如何能知道如此多中國的實際情況呢?

xxx理論的第一個核心內容是所謂的“整頓”,也是對文革的撥亂反正,實際上,文化革命和任何革命和運動一樣,有其弊端,有其成效,絕對不是簡單的“十年浩劫”所能解釋的,如果從歷史的科學的態度,文化革命是中國試圖進行一次從下而上的政治監督腐敗運動,橫掃一切舊文化舊禮教的文化運動,只是這個運動不切合于當時中國的政治狀態和社會狀況。把自己沒有參與的歷史就寫為一片漆黑,就要整頓,是xxx歷史觀的一個特點。整頓并不是簡單的問題,也不是一蹴而就的,xxx忽視中國當時的現狀和經濟的實際發展,而僅僅以整頓為名義,實際上是對中國億萬勞動者,各級領導干部多年工作經驗和工作努力的一掃而空。如果都是這樣整頓的化,我們可以以任何名義在任何時期以社會黑暗面為借口,進行一切橫掃和整頓,這是孤立的,片面的,靜止的看問題。

xxx理論的第二個核心是“發展經濟”,但是這個發展經濟不是高遠的,不是崇高的,不是引導民眾,去掉愚昧思想的,而是順應‘人本私心”的所謂尊重現狀的,如果人一切都按本能,那何必要建立一個新的政權,清帝國的封建社會,北洋軍閥,國民黨統治時期人不是一樣有私欲知道發財致富么?何必要繞一個圈,繼續這個低俗的簡單的人的私心的單打獨斗的發財夢呢?這個“發展經濟”僅僅以發財為目的,以拿來引進而不是自主創新,自主研發為目的,以至改革開放32年來,我們依然在吃1978年前的科學老本,國防科研吃老本,但是科學上,連一個自主的汽車發動機,自己的電腦芯片都研發不出來,這不是十分可笑么?這不是社會長期重商賈,輕科研農耕研發有關么?古代封建社會提出了“以農為本”,資本主義重視貿易的同時,牢牢把握住自己高科學的陣地,我們除了出口創匯,除了如非洲一樣開發自己的祖先的稀土礦產資源,除了用幾億件出口的襯衫換回一個對方的飛機,還做了什么呢?這樣的發展經濟,推翻了一切道德,破壞了一切資源,丟失了一切自主,失去了一切靈魂,還有什么意義呢?最終的結果必然是黑心資本家和利欲熏心的個體在發財夢的指引下,沒有約束的喪心病狂制造假貨和毒食品,這一切都是在低俗不堪的發財夢和所謂“發展經濟,經濟發展了,一切都解決了”的指導下產生的。 古人講中庸之道,很多事情是平衡發展制約的,就如動物界的食物鏈,如果總是無限突出經濟就能解決一切社會問題,那么要那么多圣賢書和宗教做什么呢?

xxx理論的第三個特點是韜光養晦,不出頭。實際上,這個不出頭,本質不是真不出頭,是靠向西方社會,而不是靠向和我們更接近的國家,曾把我們抬入聯合國的國家,曾和我們一切保持戰略的國家。結果就是,我們不去欺凌我們的帝國主義國家折騰,他們就來我們附近折騰,今天臺灣問題,明天貿易問題,這所謂的韜光養晦是一個非常短視的,丟棄窮朋友,巴結富人的急功近利的小市民都有的小眼光。有人說,支持窮朋友,多不好,還丟棄錢,有錢我們自己用。但是關鍵的問題,正是這些窮朋友(雖然少數背信棄義),在長期的戰略中,在關鍵的時候,他們總能堅定的支持發展中的中國,覺得中國是他們最可信任的朋友。改革32年來,xxx的外交戰略使得中國失去了很多鐵桿朋友,中間朋友,很多曾經的國際朋友國家對中國半信半疑,西方國家卻從沒因為我們的所謂不出頭,友好而放棄對我們的敵視。不相信,你聽聽歷屆美國總統的演說,對社會主義和中國的說法,就不言自明了。

xxx理論的核心就是“發財”,“發展”,“不動搖”“招商引進”“合作合資”,這些貌似很進取的口號,實際上小作坊主做生意一樣的急功近利,不顧朋友,不顧道德的短視。對內,對不擇手段資本家和官僚特權十分縱容,經濟犯罪至少也不能升一級吧,至少要開除黨籍吧(xxx語)。對外,以不出頭韜光養晦之名,缺乏長期戰略,對西方一味軟弱,美其名曰積攢實力,而歷史來看,任何這種以積攢實力,曲線救國的方式,最后既沒有力量,沒有勇氣也沒有能夠再次展現實力,因為風骨已經消失。

毛澤東痛斥美國前國務卿艾奇遜時說“西方進取性,西方把對中國人民的文化侵略,經濟剝削說成進取,說的多美妙啊,可惜這種進取,不是進取到西方去,而是進取到中國,引起了所謂中國人民的騷動和不安(被壓迫和革命)”。

xxx理論,本質是先以整頓為名義重新評價歷史,突出自己的歷史地位;包括隱匿自己不光彩的歷史的修正歷史,接著就以“人的私心和本能”為源,以發展經濟為說法,推翻一切道德和約束,又以發財致富,聯合取勝的說法鼓勵拼命開采中國的地下資源,引入外國資本,實現了對中國全面的剝削和侵占;最后以一百年不動搖的所謂韜光養晦的方式投向西方并一直被西方敵視。

中國不是元老的國家,中國不是特權的國家,中國不是只有發財夢的國家,中國不是可以推翻道德的國家,中國不是不和貧窮搏斗但是不是只為發財的國家,中國不是可以總忍氣吞聲的國家,中國是一個大國,和西方大國是資源爭奪的關系,不是投向西方就可以結交富國就可以和西方友好的國家。似是而非的xxx理論絕不能指導中國的未來,不能給出10幾億中國人民努力的指導方向,更絕不能指導中國一百年不動搖。

中國是個5000年歷史的古國,是一個有3000年文明可證的大國,中國只有挺起脊梁,對內實現平等,對外實現有理有利有節的斗爭,保護我們的國土資源,保護我們的礦產資源,保護我們的水源資源,保護我們的人力資源,保護我們的后代健康,對大資本實現節制,對官僚資本和特權階層實行絕對的鎮壓,對民族資本實行法律框架內的發展和監督,實現對赤貧和貧困階層的教育鼓勵和政策的激勵發展和扶助,對廣大民眾實現廣泛的言論自由,行動自由,遷徙自由,思想自由,并有全社會的嚴格的法律保證和道德輿論約束,中國才會擁有一個光明的未來。

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