事實上，在人們找到“終極真理”之前，世界上沒有永恒的道德觀念。
在封建時代，“君要臣死，臣不得不死”，被認為天經地義，而反抗則被視為大逆不道。岳飛受人景仰，不僅因為他是抗金英雄，還因為他是忠臣，掌握著國家最強大的軍事力量，全家被砍了腦袋連任何反抗都沒有，而且他的忠君思想影響了整個“岳家軍”，死后連忠于他的屬下也沒有人考慮為他報仇雪恨，這樣的好奴才怎能不受人景仰呢？特別是在封建時代。
我們再分析一下三國時期的兩個名人——曹操和諸葛亮。曹操，他在亂世致力于國家的統一，卻被視為“奸雄”。而諸葛亮，卻被視為英雄。我們知道，在劉備邀請諸葛亮出山的時候，諸葛亮就說過“曹操挾天子以令諸侯，此誠不可與爭鋒也”，但還是獻出了“三分天下”的計策，使得中國的戰亂多持續了幾十年。以現在的觀點來看，當國家陷入內戰時，應當盡快結束戰亂，結束人民的痛苦。既然曹操的勢力已經不可抗衡，那么從人民利益的角度出發，諸葛亮應當支持曹操，至少是兩不相幫，而他的做法使得國內分裂局面多延續了幾十年，戰亂不止，人口凋零，實在是最大惡極。據史料記載，三國末期，中國人口只剩下一百多萬。最終，曹魏的繼承人曹丕還是統一了天下，而諸葛亮這個逆歷史潮流而動的反動人物卻居然被當成了神明被百姓供奉，全不顧正是由于他的逆歷史潮流而動增加了人民的重大傷亡損失，何其愚也！之所以如此，是因為他的反動行為符合了封建剝削階級的“正統”觀念，而諸葛亮此人滿腦袋封建毒素，絲毫不以人民為念。
有這么一則故事流傳于史上：曹操當丞相時，北方匈奴殘部的使節前來拜謁，曹操因為自己身材矮小相貌丑陋很自卑，認為不能威懾群夷，失了天朝臉面，于是讓手下一個相貌英俊儀表不俗的將領冒充他來會客，自己化妝成帶刀的衛士在一旁側立。后來曹操派人問使節，丞相長得怎么樣啊？答曰：丞相長得儀表不俗，可是旁邊的捉刀之人真乃英雄也！這個笑話至少說明這么一件事，在三國戰亂的時候，北方的游牧民族也在窺探中原。而即便中國國內陷入內戰，北方游牧民族也不敢長驅南下逐鹿中原，這顯然應當歸功于北方曹操的強大軍事力量。客觀上，曹操在中國內戰的時刻也威懾了北方部落，使得中國國民在內戰之余免受了外來入侵，維護了人民利益和民族尊嚴，其功勞實在是比岳飛還要大。
依我看來，如果世界上有天堂和地獄，那么曹操顯然是應該上天堂的圣人，而諸葛亮是應當下地獄的罪人。之所以千百年來曹操受到封建統治者和封建走狗文人的百般詆毀，不明真像的群眾也跟著貶斥曹操，就在于“挾天子以令諸侯”的曹操不把皇帝當回事，藐視皇權，觸動了封建統治的根基，封建奴才們自然要替主子搖旗吶喊，狺狺狂吠。
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