毛澤東是偉人，鄧小平也是偉人。設(shè)計了改革開放的鄧小平也意識到一個問題：貧富兩極分化問題不解決，要出大問題。毛澤東搞三大改造以及后來一直反對分田單干，最根本的目的是為了防止兩極分化，為了防止富人欺壓、殘害窮人。　　

今天攻擊、丑化乃至妖魔化毛澤東的人，將來未必不攻擊、丑化直至妖魔化鄧小平，今天未這么做，不是不想，還沒這樣的膽量，或者只是一種策略，一個一個地來。既然毛澤東可以妖魔化，那么還有誰不能妖魔化？　　

但是注意財富平均并非毛澤東的首創(chuàng)，也不是鄧小平的首創(chuàng)。中國封建社會的歷史上，每個比較有見識的開國皇帝都會有一個均田的措施，如均田制、授田制等。不僅有這樣的初始平均土地的措施，而且往往還有抑制土地集中的措施。生產(chǎn)的發(fā)展受科技水平的限制，受生產(chǎn)力水平的限制，而財富分配則除了受制度限制之外，幾乎不受任何其他因素的限制。然而事實證明，所有限制財富集中的制度最終都失效了，歷代王朝一個接一個地在財富高度集中與“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的無奈現(xiàn)實中轟然倒下，古今多少事還是伴隨著血與火盡付一壺濁酒與笑談之中。承諾走出歷史周期律的毛澤東，對生產(chǎn)資料私有制是保持著高度警惕的。至少從今天來看，毛澤東的擔心絕非杞人憂天。　　

今天暫時沒有土地集中，但財富集中已經(jīng)達到了一個比較危險的程度。先富不會帶后富而只會欺壓、蔑視后富不再僅僅是擔心，這導(dǎo)致的一個結(jié)果，后富不過是一個夢，沒有后富，只有更窮。與虎謀皮是在挑戰(zhàn)人們談判能力的極限。漢娜寫了一本書，叫《極權(quán)主義的起源》，里面提到一個觀點，說是猶太人之所以受到殘害，就是因為擁有財富卻不擁有權(quán)力。現(xiàn)在中國的先富們不必再擔心這些，他們很快便占據(jù)了權(quán)力中樞，當然也有人是先有權(quán)后成為富人的。　　

如果按財富占有的比較值來算，當今中、下等收入的人群實際上已經(jīng)越來越貧窮，包括感覺還算不錯的公務(wù)員階層。這說明，今天的富人變富的過程，就是對所謂后富或曰窮人財富的掠奪過程。有人說，富人也不容易，有管理還有風險，多拿的都是應(yīng)得的。其實這是一筆糊涂賬。老板或打工族究竟拿多少合適，這往往不是用其付出的或創(chuàng)造的價值來衡量的東西，若是這樣算法，老板拿多少都是合適的，都是難以爭議的，哪怕是拿到不給打工族一分錢，均是天經(jīng)地義的。老板拿其份額的大小，現(xiàn)實中是由其擁有多少財富及其在政權(quán)中說話的份量決定的。這當然不合理，合理的拿法是：既能調(diào)動老板的積極性，還得能調(diào)動工人的積極性，且貧富差距保持在一個合理的限度內(nèi)，比如約定老板的資本收入不得高于工人平均工資收入的五倍。之所以應(yīng)當制定這么一個合理的分配標準，是因為防止財富集中、防止富人欺壓窮人，是保持社會穩(wěn)定的前提，是走出歷史周期律的前提。這個做法，是對毛澤東及當時的黨在改革開放前實施的分配政策的修正，也是對改革開放以后黨的分配政策的修正，既符合毛澤東思想的，也符合鄧小平理論，最起碼符合鄧小平對貧富分化擔憂的相關(guān)講話精神。　　

然而，今天想限制財富集中已經(jīng)相當困難，因為說了算的人多數(shù)都是財富大佬，他們不僅有了經(jīng)濟地位，也有了政治地位。毛澤東與鄧小平的擔憂都成了現(xiàn)實。而村長在自己的祖墳前面安裝攝像頭的事告訴我們，不是說不承認階級斗爭，階級斗爭就會消失的。毛澤東要徹底消滅階級斗爭，鄧小平認為階級斗爭將在一定范圍內(nèi)長期存在，但從祖墳前的攝像頭上，我們可以看到，階級斗爭不僅存在，而且有失控的可能。一個連孫子也已經(jīng)做不好的人，卻依然能夠安然無恙地當他的村長，這更說明了階級斗爭形勢的嚴峻性，它不僅已經(jīng)超出了群眾能力的控制范圍，也已經(jīng)超出了政權(quán)所能控制的范圍。沒有哪個政權(quán)可以坦然地失去群眾，但我們最基層的村政權(quán)組織，卻正在失去群眾。說明一下，不是我以“祖墳裝攝像頭”之偏來概全，在所有集體利益很大的農(nóng)村基層組織中，幾乎都存在著同樣的矛盾以及類似的矛盾解決方式。　　

被某些人稱為“毛左”、“憤青”、“憤中”的人，雖然有時言語有些過激，但他們確實代表中、下層群眾的心聲，而這些群眾，在當今之中國至少也有十億人。他們的聲音，沒有理由受到忽視。而由攻擊“毛左”發(fā)展到惡毒攻擊毛澤東個人直至攻擊毛澤東思想，則更是無恥透頂。這么說吧，你攻擊毛澤東個人或許并不會給你帶來什么麻煩，攻擊毛澤東思想則純粹是無知或別有用心，因為你即使用最惡毒的語言來攻擊毛澤東思想，卻也難以避免地、不自覺地或者根本就是有意識地應(yīng)用毛澤東思想中的某一理論。如果你能做到且正在做與毛澤東思想絕緣的事情，那么只能說明你已經(jīng)是一個終極傻瓜。　　

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