自然科學規律在主導人類完成生命延續的過程中賜予了人類很多感官上和精神上的快感，孔夫子說過“食色，人之大欲存焉！”。費爾巴哈也早就指出了人的自然屬性、社會屬性和精神屬性。性是本能！無論是圣人還是庶民，男人還是女人，是當激素達到一種水平就上升到大腦皮層的沖動，不由你不想。如果哪位“圣人”說他（她）不想，那就壞了，斷子絕孫！但“性”在人類發展中的不同時期或多或少是“禁忌”，尤其是混亂的性關系更是全人類反對。個人認為這是因為性關系必須服從與社會關系，在中國歷史上以農耕文化為主的夫權社會就導致了長期婦女的被支配、“被性”地位。三綱五常使高高在上的君王更有區別于庶民的性道德標準。雖有民間的“性泛濫”也常常受到高層的壓制，在當時的生產力狀況和社會關系中，從一而終、夫為妻綱無疑是最好的倫理道德狀態，因為有利于當時的社會發展！至于“紅樓歌妓”的非良家女子，則理所當然地輪為封建權貴的“泄欲工具”。馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》中說：費爾巴哈把宗教的本質歸結于人的本質。但是，人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和。這里應該是把費爾巴哈的“人本思想”升華和賦予了更多更高的生產實踐活動和社會性本質的內涵。從人的本質到性，譬如“上半身”和“下半身”。下半身是沖動、本能和激情，上半身就是理性、社會責任和道德規范。

    1949年的新中國是歷史的偉大進步，她打碎了舊的社會形態包括生產關系，必然對新社會的倫理道德重新定位，從新民主主義到社會主義新中國是人人平等、社會生產資料共有、人民當家做主的社會生產關系。提高勞動婦女的社會地位使男女平等就必須改變婦女在傳統“性關系”中的地位也是追求全新社會關系的必然。

    但是生產力的發展和變化、社會文化傳承和改良是不會從人們美好愿望出發的。當今坊間各種性服務的存在已經是不爭的事實，這里我們應該看到從新中國完成對舊中國的改造后，中央政府從來就沒有鼓勵更沒有承認“賣淫嫖娼”的合法化，這一切都是“民間”自發的。而近年來性開放的“主角”仍然是女性，難道女性的兩腿總是需要先開的？這里面可能是仍然傳承了“夫權的大男子主義”，而社會底層婦女地位，我認為在這點上非但沒有提高反而淪為資本化的“商品”！貞潔和處女情結雖不再是禁錮婦女的精神枷鎖，但婦女也并沒有獲得社會的真正尊重，男女并不平等。女性作為社會生產活動的參與者大部分仍然把自己的命運拴在了男人的褲腰帶上，社會分工仍然是習慣于“男主外、女主內”。大街小巷和各種期刊封面“活色添香”，美女充斥社會各個領域，順理成章的參與了“權色交易”或者成為“二奶與小三”。而我們的相當數量的婦女“同志們”自甘墮落、愈墮落愈快活。正如一本描寫官場生態的小說《市長生涯》（作者:褚兢）所寫：“每個成功的男人后面都站著一個女人，而每個腐敗的官員背后都站著一群女人。”這里本人并沒有剝奪大家“性福生活”的意思；更沒有誹謗大多數婦女和對社會不滿的意思。只是我更希望勤勞、樸實、善良的國人能夠像《老大的幸福生活》里的傅老大那樣，在下半身提出本能欲望的時候，上半身想到了更多的做人的“原則”和社會責任，以一種負責任的態度對待下半身的合理要求。傅老大出生和生活的大部分時代是毛澤東時代，道德倫理觀念不應該是49年以前的。其實認真考究一下，他的“性關系”的倫理定位應該是非常符合國情、符合中華傳統美德的。有利于民生和諧！對于這個問題“主流意識”是不能否認的。那么現在國民的“性”現狀，我們就更應該客觀面對而不能遮遮掩掩甚至變為禁忌話題，默認就等于默認現在不良的社會關系、默認文化的退步。而人民公仆更不能反其道而行之做出公器私用、無限制地滿足下半身的要求的不法行為。社會現象還有很多讓大家天天耳目一新，當然大部分人還是正常的。

    這幾年我們一些“國人”喜歡西方的經濟模式，也喜歡西方的政治體制、喜歡西方文化、生活方式更喜歡西方的“性生活”，喜歡西方人的“婚姻觀念”。多浪漫啊，喜歡就在一起不喜歡就分！可是我要說有一點你喜歡不來，那就是你如果分手，房子能不能鋸兩半？孩子和老人能不能丟下不管？所以有了“圍城”和“中國式婚姻”。我很理解你那追求自由生活的“心”！可是條件不容許啊，“初級階段”我們還有更多的社會和家庭責任。我們的國民生產總值（GDP）人均是很少的。下半身欲望膨脹的結果必然是少部分人“性福”，大部分人不“性福”。家庭仍然是社會基本細胞，圍繞這個觀念所形成的性倫理道德必然是當前社會關系的基本需求，否則不是社會經不起“折騰”就是你“傷痕累累”！不信你也可以試試。我有個老友婚姻戰爭持續了十幾年，在女兒長成的時候終于“分手”，只身出戶而且生活艱難，和我喝酒聊天時說的多的還是他那“無奈”的性幻想。和對正常家庭生活的渴望。他們夫妻兩個應該有能力維護穩定家庭生活，我認為他們受社會浮躁的不良風氣影響太多從而失去了更多。

    我年輕時候有著理想的愛情觀，從歌德到瓊瑤甚至到保爾到魏巍《東方》里的郭祥。

    上半身和下半身究竟是什么關系？答：矛盾的對立統一關系。

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