王家嶺礦難模式
王家嶺礦難救援工作大頭已經拿下了。
人類之所以比其它動物高級，一個就是，凡有所大的遭遇之后就應會有所反思與總結。
一、提個“王家嶺礦難模式”。
我國當代，在王家嶺礦難之前，也發生過難以計數的其它礦難，但是，留下的基本印象一般都是，瞞報，發封口費，封鎖消息，礦主逃跑，大比率礦難人員的遇難，社會唾罵，事后的追究責任，……
人類在世間，意識形態不同，做出來的事會有天大的差別。如果我把人類處置礦難（災難）的意識形態態度，及由此而來的具體方式方法，粗分為正面積極與負面消極兩類的話，上面所說的，處置礦難（災難）的意識形態態度，及由此而來的具體方式方法，應該就是負面消極類型的，而王家嶺礦難模式應該屬于正面積極類型的。
迄今為止，在我國，正面積極類型的礦難處置范例是那么的少，所以，我們姑由此次礦難而總結提出個“王家嶺礦難模式”，使正面積極類型的礦難處置從此彰顯出來，形成范例，以為后人。
二、具體。
㈠、整個礦難救援行動當中大核心精神的歸結。
此次王家嶺礦難拯救當中最大的社會行為核心精神顯然就是偉大的“人本精神”。
所謂“人本精神”，就是以人為本的精神，就是人命關天，不惜一切代價拯救處于危難境地國民生命，人命及其尊嚴至高無上，尊重人命及其尊嚴，不斷發展與提高國民生命尊嚴的精神。
人世間有一個最明顯、最淺顯卻又是最根本的大理就是：是的，黃金有價，億萬財富有價，人的生命及其尊嚴有價嗎？人，如果連生命及其基本的尊嚴都沒有了，都得不到保障，那么縱然有萬里江山之財富及一萬個共產主義，又有什么用呢？
所以，很簡單，公民的生命及其尊嚴，天然就應該是要被高看到至高無上性社會價值地位的。
這個基本精神不僅要成為現代世界各國憲法的第一基石，而且還要深深地扎根到每一國社會上至國家最高領袖，下至每一個平民百姓的基本精神內心當中。
我族人民的基本精神意識形態當中，總的來說還是比較缺乏這種東西的。
幾千年以來，我國基本上都是集體主義發達的極權制社會，在列朝列代以來的傳統意識形態當中，“草民”意識形態都比較發達與猖獗，在我們的社會集體存在當中，一般老百姓與個別老百姓的生命、生命尊嚴，長期被嚴重輕視與無視。
自近代以來，對西方世界人本社會精神及其大善的不斷目睹，使我族人這一方面精神也漸漸不斷的被啟蒙，被激發，被成長出來。特別是最近以來，共產黨及政府高層，開始著重強調與傳播“以人為本”的社會精神，從而把這一寶貴的人類普世精神在我國社會推向了某種高潮。這是可喜可賀的。逍遙子能親眼目睹我國社會的這一顯著進步，真是有幸。
王家嶺礦難，顯然是我族社會對“以人為本”社會價值精神的，一次實踐踐行與具體詮釋。
不過，我們也必須清醒地意識到，王家嶺礦難，只不過是我族社會精神，朝人本社會意識形態精神發展變化的一次小詮釋而已。
也許我們只能把王家嶺礦難作為我族社會人民，社會意識形態精神，顯著卻還是剛剛朝“人本精神”轉型的一個開端，我族人，人本社會意識形態精神成長的萬里長征路，應該才剛剛開始。
在以后漫長的歲月當中，必將會還有億萬件民事在等著全體老百姓，執政黨和每一屆政府去踐行“人本精神”；我國社會必將還有億萬個角角落落在等著全體老百姓，執政黨和每一屆政府去踐行“人本精神”。
㈡、整個礦難基本進行模式的粗歸結。
1、礦業安全生產工作永無止境。
縱觀與對比世界各先進國家的發展歷程，我國現在的社會發展階段，確實是各種生產事故多發的階段。
但是，面對無數鮮活的生命，面對無數斷手指頭，面對無數的中毒，……，我寧可拒絕承認這種“經驗論”。
歷史是人創造的，事在人為，我更看重今天與現實的事在人為。
A、此次礦難之后，國家安全生產管理與監督部門，對全國各地各種生產建設企事業單位，特別是那些重大事故頻繁發生的各種生產建設企事業單位，要進一步加大安全生產與事故發生預防范方面的工作力度。
我們不要礦難，我們不要中毒，我們不要開胸驗肺，我們不要斷手指，……，我們要盡量把這一切最大限度地消滅在預防發生之外。
世界上每一族的人都是要不斷進化自己的。我族社會現在正處在一個快速進步的歷史時代。我們當代的礦主、董事長、廠長、總經理、老板，……，我們要不斷殲滅自己內心世界當中，那些資本原始積累時代的心態，輸入更多的現代人本精神，不斷提升自己對工人的對待。
相信我國每一個社會部門的掌管層，都能在這種人性的整體進化中，找到更多更大更現代文明的生產力。
B、此次礦難之后，建議，起碼是大地區級的地方（或者核心城市）消防，要增置重大事故的防救器材，要增加重大事故的防救科目學習與訓練，大地區級的地方消防相互之間，大地區級的地方醫療單位相互之間，……，要建立起“重大事故周邊協同聯動機制”。以后，但凡遇到象王家嶺礦難這樣的重大事故，盡量能夠地方處理就地方處理，避免動輒“舉國”。
2、即時上報。
從這次王家嶺礦難當中我們明顯可以感覺到，發生重大采礦事故之后，即時而積極的上報，對整個礦難之后的拯救工作，是多么的重要。
是的，以后，一旦發生重大采礦事故（遠遠超出自己的拯救能力），事故主要相關負責人一定要即時上報情況，給政府后續大規模營救工作的開展爭取寶貴的時間。
今后，對那些能夠積極上報重大采礦事故的，事故主要相關負責人，可以給予一定的從輕量責與量刑。
對那些不積極上報（甚至還想方設法瞞報、封報、……）重大采礦事故的，事故主要相關負責人，可以給予一定的從重與加重量責與量刑。
3、充分準備。
事情發生之后，迅速組織專家進行事故預分析，并馬上進入積極的準備程序工作，統籌安排，周密部署，使救援工作能有條不紊，井井有續地進行，也是非常重要的。
這次王家嶺礦難，為151個井下礦工準備了151套醫療救援小組，武警、供電、通信、運輸、后勤、……，各方面準備工作都跟上了。
當中所發揮的營救效率作用也充分地體現出來了。
一句話，系統營救準備工作做的不錯！
值得嘉獎！
我們要把當中的經驗教訓好好總結出來，形成科學的，后人可以直接借鑒的“王家嶺礦難拯救模式”。
4、救人，決不輕言放棄。
這次王家嶺礦難，在救人意志上留給我們的一大經驗教訓顯然就是，堅持，堅持，再堅持。以后我們一直都要保持這種精神。是的，人命無價，救人，決不輕言放棄。民間有句話說，活要見人，死要見尸。是的，與人命相比，再多的人力錢財花費都是值得的。生者要讓他得救，死者要讓他安息，讓他的家人無怨。如果說主義，那么任何一種主義，無論它是資本主義，還是社會主義，它們都不過是為了人命的主義，而不能是無視人命的主義。如果說政治，那么老百姓的生命及其尊嚴，才是世界上任何一種政治與每一國政府的最高目標。
這次王家嶺礦難當中，一百多條鮮活而神圣的生命就是在堅持，堅持，再堅持這樣的救人精神之下得以生還的。
做的好。
嘉獎。
總結并結成經驗教訓，以尉后來。
5、徹底的善后處理。
在我國社會以往的礦難案例當中，很多礦難最后都是糊糊蹋蹋，渾惑而過的。
當然，這跟社會人群當時的綜合社會素質，及經驗總體尚且不是很高，也有關系。
但是，現在，我們不能再象以前那樣了，我們要逐步建立各種正規化的災難事后問責程序制度。并依據我國法律法令，進行徹底的災難事后問責，無論涉及到誰，一查到底，論罪而罰，沒有禁區。
我們要一次比一次做的好。
我們要爭取盡早形成程序化的災難處置社會普遍意識形態。
三、關于對每一屆政府形成重大事件功過記評的膚淺建議。
筆者常在隨想，每一個國家，每一屆政府，他們做事往往也是有功有過，那么誰來即時評價與記載這種功過呢？
譬如這次王家嶺礦難的拯救，本屆政府做的不錯，覺得社會可以為本屆政府記嘉獎一次。
其中張德江與駱琳先生可以特別提出表揚。
下次，如果還有更重大的事情，做的更好的話，還可給當屆政府記三等功、二等功、一等功。
如果政府在某件事上做的不好，我們可以記過，記大過，……。
覺得這種東西應該能夠對每一屆現政府公務員形成一定的作用。
逍遙子
2010-4-8
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