中國的社會問題（十一）

舊文化舊禮教的沉渣泛起卷土重來

付明泉

2009年12月18日

不知道什么時候，中國一些貌似“有識之士”，新時代的“理學先生們”開始了一輪“中國大地的文藝復興運動”，在貌似要重新樹立社會道德的口號之下，孔孟之道再次被推上神壇，我一直對孔老夫子比較尊崇，他提出過很好的為人處事修身的思想，但是對他和他弟子發展的的禮教類的對婦女的虛偽約束理念十分痛恨。毛澤東在新中國文化革命時期，曾經用“橫掃一切牛鬼蛇神”來批判孔孟虛偽的道德和歷朝各代尤其宋代的虛偽的理學家們，我覺得批判的很對，批判的很好，批判的很恰當。

中國幾千年的社會，魯迅說他看到的，就是吃人。 我覺得，不僅僅是吃人，而且是吃靈魂。是做了鬼魂都不放過的統治和壓迫的社會。中國對婦女的洗腦，壓迫，歧視更是到了空前絕后的程度。林語堂先生的吾國吾民中，曾寫過一個長篇的對中國婦女歷史地位分析的，“婦女生活”，任何一個人只要靜心再去讀讀孔子的禮教，漢朝劉向對婦女寫的定則，班昭總結和發展的三從四德思想和理論，你就不得不“佩服”中國有些古人的智慧，他們沒去把精力用來去發展科學，倒是都把高度的智慧用于這些上了，如果再讀讀宋代理學先生們的文章，更能真切感受其讓你每個毛孔都打寒戰的徹骨寒冷的虛偽。

這些虛偽的禮教從開始的對女子的洗腦，鼓吹女子的三從四德到后來的全社會的價值取向的定義，到最后元明王朝后法律的規定和推行，都能看出其落后，愚昧，欺騙的本質和人在其中的私欲。各個王朝之所以如此推行此教，萬古不衰，更多的是因為他們看重其對社會和諧的重大作用。推行的是什么呢？宣傳的是什么呢？ 不是一個女子被人拉了胳膊，于是斷臂保持清白，就是一個女子乳房潰瘍，為了不讓醫生看到絕不袒露而英勇不治療身亡。

人說，現在人講的不是這些，是道德，是高尚，是古代的好東西，幾個所謂教授和當今紅人，據說還講到了國外，我翻過他們講孔子的幾本書，除了定價很高以外，（這點，他們牢牢掌握了商品社會的特點，一點也沒回到古代）除了斷章取義就是無限的發揮，這種浪費紙張的垃圾類的解釋評注講解我看還是不要的好。

中國的舊禮教，從20世紀初期開始，被科學民主和進步的社會浪潮如風卷殘云一般席卷走，不僅僅是先進的知識分子和革命者，就連軍閥一直到封建皇帝溥儀，不得不部分和公開的接受婦女解放的事實。全社會的舊禮教成了真正的過街老鼠，人人喊打。中華民族先進的知識分子的進步和解放的智慧在這個時候全面取得了全面的勝利。然而到了21世紀初期，100年后，居然還有人試圖恢復過去的禮教法統，從已經掃到歷史垃圾堆里的東西中又試圖撿回兩件貨色來粉飾涂金裝飾，順便包裝自己，然后他們試圖在腐敗的吏治理社會中投機叫賣他們這些虛偽的貨色。

宋代理學家把婦女的再嫁定義為犯罪行為，當然，如果他們看中了，喜歡了，想納妾的，估計就不是犯罪行為了。他們在吃飽喝足，娶妻納妾后便開始了他們“偉大”的事業---對貞潔的崇拜，謳歌和贊美。

中國5000年文明，有案可查的有3000年，很多優秀的東西，也絕對不少垃圾的東西，不相信，看看歷史變態的君王及其政策（比如，南北朝王朝為了防止皇太后亂政，兒子一旦樹立為太子，母親就要被處死），變態的文化，病的不清的封建族規（毛澤東在湖南農民運動報告中也曾有描述），對這些虛偽的禮教要如魯迅先生講的要對待落水狗一樣，要不停的打下去，永遠打下去，絕不能讓他們有任何沉渣泛起卷土重來之可能。

至于幾個大講禮教和舊文化的教授和男女紅人，實在可以休矣，聽說還要配備專門秘書服務團，到各國巡游演講，我看，除了浪費納稅人的錢，有損祖國形象，毒害國內外青年們以外，實在看不出有什么其他作用。因為這些東西并非真理和進步的東西。就如林語堂所說：“人類對于真理的領悟，只在稀有的一剎那，這領悟的一剎倒是永存的而不是私見能永存。。。（而）大規模的整列排比，五色繽紛，令人目眩，結果僅能導致腐朽之結論，淵博而無富。”。

這些鼓吹舊文化舊理學，而且胡亂解釋的專家教授們，又喜歡裝作大愛國家。中國總不缺乏這樣的愛國者，愛國之深，愛國之態，達到了不許任何批評，千年的文化垃圾也愛，也必須愛也要裝作愛的程度。他們對一些批判者剛剛揭露一點祖國的陰暗和瑕疵，就馬上會對之加以“不愛國”甚至“賣國”的大帽子。對此，讓我依然援引林語堂的話作為對這些貌似愛國者的假道德先生的回應和對那些批判者的支持，林語堂先生曾說，“我堪能坦白地直陳一切，因為我心目中的祖國，內省而不疚，無愧于人。我堪能暴呈她的一切困撓紛擾，因為我未嘗放棄我的希望。中國乃偉大于她的微渺的愛國家，無需他們的粉飾。她將調整她自己，一如過去歷史上所昭示吾人者。”。