雜文）
中國寶島以自由民主稱著于世，堪稱亞洲之典范，更令我們羨慕敬佩不已。其中最廣傳為佳話者，足以津津樂道者，莫過于該省立法院內的自由民主！
每逢立法院開會，當然免不了一番唇搶舌戰，充分體現了西方議會的自由民主精神。但這并不足于令臺灣人引以為傲為榮，因為在實行多黨制的議會里，自由辯論乃司空見慣，有何看點？又何足掛齒？
最令世人矚目的，嘖嘖稱羨的，是議員們數言不合，拳腳交加：你一拳打來，我一腳踢去；你扯我衣襟，我揪你長發；不分男女老少，大家扭成一團，親密無比，精彩萬分！或許還有更精彩的，如脫下高跟鞋扔議長，或占據主席臺，或噴灑殺蟲劑，或封鎖會議廳大門，或阻撓會議進行，…………如此這般，不一而足。這一幕幕場景，其精彩之程度，雖不及擺擂臺比武招親，但足以讓電視觀眾大開眼界，誰也不愿錯過！我覺得，只要將這些精彩的鏡頭銜接起來，稍加潤色，就成了一部有聲有色的賣座好影片，不知大導演李安先生想過沒有？
這些民主斗士，都是臺灣人投票選舉出來的，個個衣冠楚楚，一表人才；男的如紳士，女的似淑女。然而，他們為何在神圣殿堂里大演鐵公雞，且樂此不疲？我絞盡腦汁，左思右想，也只能勉強擠出幾個大膽假設，請大家不吝指教、匡正：
假設一：寶島曾淪為日本殖民地，長達半個世紀之久，所以深受優秀的東洋文化熏陶，武士道精神與尚武之風猶存。上有民意代表定期比武，下有德士司機群體格斗，層次雖不同，方式也各異，豈不都是東洋遺風之充分體現？
武俠小說看得太多，而且走火入魔，俠義精神已融入其血內。因此，“路見不平一聲吼，該出手時就出手，紅紅火火闖九州”，為的是以“大俠”的英雄形象見諸媒體，再也顧不了什麼紳士風度、淑女儀態，顧不了什麼“君子動口不動手”?！ ?/p>
假設三：他們有些人平日愛說方言土語，說起國語來，往往口齒不清，五音不全（如缺f音，把“福建”讀成hujian , “非?！弊x成huichang，“信服”讀成xinhu），結結巴巴，老是沒法把自己的見解說得一清二楚，所以長期郁悶在心頭。一旦怒火心中燒，惟有“化怒火為力量”，變口角為拳腳，不該出手時也出手。
假設四：他們之中，有些出身非凡：先是某某幫派斗士，后因英勇過人而晉升為該幫老大，再因時來運轉，搖身一變為民意代表；無奈江山易改、本性難移，行俠仗義的行為，江湖好漢的本色，試想怎能因削發為僧尼而及時改變？
假設五：臺灣人特別講究創意。在文字游戲上，創意易如反掌，只要借用一些外來語，如什麼“放送”、“料理”、show、 DJ，再加上一些拗口的方言土語，乃至篡改原有之漢語詞匯，即可忽悠年輕一代。但是，在議會民主方面，想搞點創意談何容易，看來“口角”之外加“拳腳”，是最具創意的最佳選擇！
單就這點而言，即創造了“口角+拳腳=議會民主”這一寶島模式，作為大陸未來議會民主的樣板，咱們就應該乃至必須向寶島的民主斗士們致敬！
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