馬列毛主義的終極目標(biāo)與人類生存幸福的客觀規(guī)律(續(xù)一）　　

    同時馬列毛主義的解放全人類，使全人類人人幸福這一終極目標(biāo)之所以這樣提出，從戰(zhàn)略策略上來考慮也是極有利于之實行的。主要表現(xiàn)在：　　

    1.毛主席曾教導(dǎo)我們說，斗爭要有理有利有節(jié)。得道多助，失道寡助。這就是說，凡斗爭一定要出師有名，在道義上占主動占上風(fēng)。馬列毛主義的終極目標(biāo)是要解放全人類使全人類人人幸福的，是代表著全人類每個人的根本利益的。而少數(shù)資產(chǎn)階級和一切剝削階級卻是為了自身的生存與幸福而在損害剝奪占人類絕大多數(shù)人的生存與幸福的，只代表其本階級的狹隘利益，而且還是在與人類絕大多數(shù)人的根本利益為敵的。這就在道義上首先是占了壓倒對方戰(zhàn)勝對方的絕對優(yōu)勢。　　

    2.有利于減少阻力，有利于馬列毛主義終極目標(biāo)的早日實現(xiàn)。因為馬列毛主義要消滅的是一切階級，而不止是資產(chǎn)階級；要消滅得是階級本身，而不是階級的個人；要消滅的是剝削壓迫，而不是資產(chǎn)者個人的生存與幸福。而且恰恰相反，還要使之能和所有人一樣更好的生存與幸福。從根本利益上來講，資產(chǎn)者個人本身就沒有必要阻止反對這一終極目標(biāo)。相反，任何反對與阻止這一目標(biāo)的實現(xiàn)，反而是反對阻止了自身的根本利益。　　

3.有利于分化，瓦解，孤立并打擊極少數(shù)一小撮資產(chǎn)階級的死硬頑固分子。資產(chǎn)階級也并非鐵板一塊，他們的認(rèn)識與觀點也不是絕對一致。毛主席說過，凡有人群的地方，都有左中右。就是在資產(chǎn)階級陣營中，也是有左中右之分的。他們生活條件優(yōu)越，能夠接受良好的人類教育。因此在科學(xué)文化知識水平上都遠(yuǎn)高于被剝削被壓迫階級。因此，他們對大自然及其客觀規(guī)律更有機會更有條件認(rèn)識了解，并且了解認(rèn)識掌握的更多。雖然其中多數(shù)人都將此用在了剝削壓迫統(tǒng)治無產(chǎn)階級及一切被剝削被壓迫階級上，然而其中也不乏人類良知尚存者在深刻認(rèn)識了大自然及其客觀規(guī)律之后，一來出于同情受苦受難的勞苦大眾，一來也由于看到了資產(chǎn)階級靈魂的丑惡，資產(chǎn)階級世界的黑暗，看到了資產(chǎn)階級社會的腐朽沒落，同時更由于看出了歷史發(fā)展的必然趨勢，因而背叛了本階級，從而走上了解放全人類的光輝道路。這樣的例子是很多的。就是馬克思，恩格斯，列寧，毛澤東這些馬列毛主義的創(chuàng)始人，他們的出身不也不是不是來自無產(chǎn)階級，而是來自資產(chǎn)階級及其他剝削階級嗎？而且也還有像榮裕仁，陳嘉庚，李鼎銘等等這樣的許多資產(chǎn)階級民主人士不也都曾經(jīng)為黨和人民的解放事業(yè)作出過很多貢獻嗎？毛主席曾一再教導(dǎo)我們，一定要注意團結(jié)占人口95%以上的一切可以團結(jié)的力量去孤立，打擊并戰(zhàn)勝一小撮死硬的頑固不化的與人民為敵到底的資產(chǎn)階級極右分子，用人民戰(zhàn)爭這一戰(zhàn)略思想去解放全人類，這難道還不是上上之策，最有利的嗎？　　

現(xiàn)在再來看馬列毛主義為什么要解放全人類，使全人類人人幸福的這個問題。答案是很簡單的。原因就是在今天的這個世界上，還有太多太多的人難生存不幸福。尤其是現(xiàn)代無產(chǎn)階級更是受剝削最深，受壓迫最重，生活在水深火熱之中，受苦受難受煎熬。所以，馬列毛主義首先要解放無產(chǎn)階級。但是，根據(jù)馬列毛主義，無產(chǎn)階級只有解放全人類，才能最終解放無產(chǎn)階級自己。這樣，解放全人類，正是為了解放無產(chǎn)階級自己。也就是說，無產(chǎn)階級的階級利益和全人類的根本利益是完全一致的。因為，如果無產(chǎn)階級只解放自己，就會和歷史上的農(nóng)民起義一樣，也成了改朝換代的工具，換湯不換藥，人變制度不變，打江山為自己坐江山，反過來又去剝削壓迫別人。這樣，剝削壓迫依然存在，剝削階級壓迫階級依然存在，作為一個階級的被剝削被壓迫的無產(chǎn)階級就也依然沒有獲得解放。只有徹底消滅階級，消滅一切剝削和壓迫，也就是解放全人類，無產(chǎn)階級才能最終獲得解放。馬列毛主義之所以這樣提是有著深刻的道理的。此外，在資本主義制度下除了無產(chǎn)階級之外，還有一些其他的受剝削受壓迫的階級和階層，比如農(nóng)民階級，各種小業(yè)主，小商人，小資產(chǎn)階級知識分子等，他們同樣也需要獲得解放。不僅如此，就是資產(chǎn)階級及一切剝削階級，如前所敘，在由他們所造成的這個損人利己的剝削人壓迫人的社會里，單從人的生存與幸福上來講，也并非是他們真正最佳的處境。他們也有許多的酸甜苦辣。當(dāng)然，這并不是別人強加給他們的，而是由他們自己作孽所造成的，基本上屬于自作自受。不過話又說回來，他們不也是大自然客觀規(guī)律的奴隸，金錢享受的奴隸嗎？所以說，他們也需要從這種狀況下 ——自然金錢的束縛下解放出來，就像把吸毒者從煙癮中解放出來一樣。只有他們的解放才是無產(chǎn)階級獲得解放的前提。所以說，馬列毛主義解放全人類，使全人類人人幸福的思想是比愛因斯坦深奧的相對論還博大精深的。是非常人更非一些小肚雞腸，心胸狹窄的人所能理解的。　　

那么，在今天的世界上，在科學(xué)技術(shù)，生產(chǎn)力都已高度發(fā)達，社會的物質(zhì)財富也已十分豐富的時代，為什么還會有那么多的人難生存不幸福呢？這就首先要明白是什么決定主宰支配著人類的生存與幸福。因為，整個世界，整個宇宙都在其自身客觀規(guī)律的主宰與支配之下，而人也不過是生活在這世界上宇宙中之一物。因此，人的一切，包括人的生存與幸福又豈能逃脫擺脫不受大自然客觀規(guī)律的主宰與支配！因此，人的生存與幸福最根本的首先就是在大自然的客觀規(guī)律的主宰與支配之下。遵從大自然的客觀規(guī)律，人就易生存多幸福，反之，違背大自然的客觀規(guī)律，人就難生存不幸福。正所謂順之者昌，逆之者亡是也。　　

同時，人又是社會性動物。人只有生活在社會之中才能生存。由于大自然中所有事物都是互相聯(lián)系互相制約的，所以人的生存與幸福還要受社會的影響。因此，人的生存與幸福不僅需要本人，而且也需要組成社會的其他人即整個社會都遵從大自然的客觀規(guī)律才有保障。因為社會上任何一個人違背大自然的客觀規(guī)律，如果是只涉及他本人，則只是他個人受害。但是如若涉及到他人及社會了，那么相關(guān)的他人及社會就也要跟著遭殃。有關(guān)只涉及個人幸福的部分將在另外的文章中敘述。在此只著重談涉及他人及社會的部分。　　

關(guān)于涉及他人及社會的對大自然客觀規(guī)律的違背，最重要最深刻也最長久的就是為了自身的生存與幸福（在很多時候很多情況下簡直就是只為了本人的各種享樂欲望的滿足）而不惜去損害他人的生存與幸福。用一個詞語來表達就叫做：損人利己。人們?yōu)槔菏菬o可挑剔的，是符合大自然的客觀規(guī)律的。但是利己過分了，過度了還要損害到別人，那就大錯特錯了，那就違背了大自然有關(guān)人類生存與幸福的客觀規(guī)律了。因為，人人都有求生存與幸福的權(quán)利，因而人人就都沒有損害他人求生存與幸福的權(quán)利。而現(xiàn)在卻要去損人，去損害，侵害，危害，傷害甚至剝奪他人的生存與幸福，那自然就是違背了大自然的客觀規(guī)律了。這樣，人們必然就要依據(jù)大自然動物趨利避害的生存規(guī)律，加以應(yīng)有的抗拒，反抗，斗爭。而且根據(jù)大自然相互作用的規(guī)律，損害愈重，反抗斗爭也愈烈。　　

正是這一不知從何時而起的萬惡的損人利己，普遍存在于社會上，不僅剝削階級有，而且被壓迫被剝削階級也有，絕大多數(shù)人都有的損人利己，產(chǎn)生了剝削壓迫現(xiàn)象，產(chǎn)生了剝削壓迫的國家，產(chǎn)生了剝削壓迫的社會制度和社會意識，產(chǎn)生了人吃人，人殺人的殘酷的血腥的恐怖的戰(zhàn)爭，從而給人類帶來了無窮無盡的災(zāi)難和痛苦，使人類幾千年來在災(zāi)難與痛苦中呻吟。及至進入近代以來，也正是由于這剝削階級損人利己的慘無人道的剝削，將本來就處于人類最低層的體力勞動者——人類財富的主要創(chuàng)造者——所創(chuàng)造出來的財富剝削的精光——除了軀體以外一無所有，成為無產(chǎn)階級，使他們處在了生命線的邊緣，連生存都難保更談不上什么幸福可言。同時在剝削階級內(nèi)部也在進行著激烈的你死我活的競爭，狗咬狗，黑吃黑，爭權(quán)奪利。爭奪剝削權(quán)，爭奪從勞動人民身上剝削來的不義之財。競爭的結(jié)果，資本，財富進一步集中。到目前為止，已經(jīng)形成全世界的跨國壟斷資本，金融資本，剝削壓迫著全世界各國的無產(chǎn)階級和勞苦大眾，產(chǎn)生出極少數(shù)的億億萬富翁的世界首富，次富，同時又把更多的破產(chǎn)的資產(chǎn)者拋向了無產(chǎn)階級窮人的隊伍。而這種卑鄙無恥的血淋淋的爭奪還在殘酷剝削壓迫無產(chǎn)階級的同時激烈進行著，首富壓次富，次富爭首富，使這剝削而來的不義之財向更高的程度集中。而正是這財富的高度集中，使貧富懸殊進一步加劇，從而導(dǎo)致了資本主義的經(jīng)濟危機，金融危機以及各種社會危機的日益頻繁，日益擴大（今天已擴大到全球），日益嚴(yán)重地發(fā)生。因而不僅使無產(chǎn)階級及一切窮人更無法生存下去，除了起來消滅這種剝削壓迫制度，從而一勞永逸地消滅這一使其難生存不幸福的剝削與壓迫，消滅階級外則別無出路。而且就是資產(chǎn)階級也在這由己嚴(yán)重剝削與壓迫所造成的各種社會危機的深重打擊下，他們的統(tǒng)治也一天比一天難以維持下去了。資本主義制度的大勢已去，資產(chǎn)階級的喪鐘已經(jīng)敲響。他們除了自動拋棄剝削壓迫制度，主動放棄剝削與壓迫，放下屠刀獲得新生外，只有死路一條——最終為自己所造就的掘墓人無產(chǎn)階級所徹底埋葬。（未完待續(xù)）