對于什么主義和自己民族的命運(yùn)，本人更關(guān)注自己民族的未來走向，因?yàn)閷τ趥€人的命運(yùn)而言，自己民族的命運(yùn)我認(rèn)為遠(yuǎn)遠(yuǎn)重要的多，或許里面夾雜著許多不同的聲音，但是本人還是想說說與民族認(rèn)同有關(guān)的民族文化問題
按西方的佛洛依德心理學(xué)分析，人的心理分為三層：潛意識，意識和前意識，這就是佛洛依德提出的著名的精神分析的懸浮冰山理論，后來佛洛依德的弟子榮格繼承并分歧而創(chuàng)立了不同的人類心理分析原型，即提出了集體潛意識一說，而所謂集體潛意識是人格結(jié)構(gòu)中最底層的部分它是人類在漫長的歷史演變過程中積累下來的沉淀物，包括人類的活動方式和人腦結(jié)構(gòu)中的遺傳痕跡。如人對黑暗的恐懼。個體潛意識的內(nèi)容是曾經(jīng)有被意識過但被壓抑后從意識中消失，而集體潛意識的內(nèi)容從來沒在意識中出現(xiàn)過，是完全通過遺傳而得來的。集體潛意識主要組成部分是原型，即一種本原的模型。榮格認(rèn)為原型是遺傳的先天傾向，不需要任何幫助，就可使一個人的行動在一定的情況下與人類祖先的行動相似。
人類在漫長的進(jìn)化中，由于所處環(huán)境和飲食，人群的差異，以及所遇到一系列事件都會被深刻的保留進(jìn)一個人的潛意識中，包括遠(yuǎn)古人類的憤怒，求助，保護(hù)，呼喊等等所有的一系列事情，因?yàn)槿瞬皇枪铝⒌?，因?yàn)槊鎸Υ笞匀恢兴龅降鹊拳h(huán)境危險以及其他兇猛動物的進(jìn)攻，一個人的力量是那樣的弱小，群居是保護(hù)自己，延續(xù)種族的最好方式，落單則意味著死亡，由此在群居中，在相互的協(xié)作中，不但是人，還包括很多物種便產(chǎn)生了相互交流信息的特種方式，如狼，老虎等可以通過不同的叫聲來傳達(dá)信息等等，在此基礎(chǔ)上因?yàn)槿祟惢顒幽芰τ邢薜倪h(yuǎn)古，不同群的人傳遞信息的方式自然便千變?nèi)f化，但是對于這種千變?nèi)f化的差異自己種群的是再熟悉不過的，由此來分辨是敵是友，所以如果你簡簡單單以為語言僅是交流的工具那就大錯特錯了，因?yàn)檎Z言還肩負(fù)著另一種神圣的使命，就是每一個人生下來所接受的第一語言便是你認(rèn)可這個種族和被這個種族認(rèn)可的通行證，而由此伴隨語言而發(fā)展起來的一切種族文化，便成為讓你激活你的潛意識，與集體潛意識相連的神秘武器，而這個集體潛意識便是你的原始人類祖先留下的痕跡，最強(qiáng)大的力量便來自當(dāng)這個民族遇到危險時，集體潛意識的復(fù)活，這種集體潛意識便來自擬的遠(yuǎn)古祖先遇到危險時集體合作的痕跡，他根本不受你意識的控制。
我們先說幾個與中國歷史有關(guān)的東西，請你仔細(xì)想想自己的反映：1)盤古開天地。2）黃帝。3）華夏文明。4）炎黃子孫，龍的傳人。5）大漢天子（犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅）。6）漢唐盛世。7）民族英雄岳飛。8）害死岳飛的秦檜。。。。。。對于這些東西，本人不想說太多，如果你覺得還是不是太確定，你可以聽聽漢家將士這首歌，本人肯定當(dāng)你看了這些東西，肯定內(nèi)心反映會很強(qiáng)烈，這種沖動會強(qiáng)烈的影響你對自己民族的認(rèn)同，其實(shí)我們的民族氣息已經(jīng)很弱了，你看看韓國人，日本人，以及信仰伊斯蘭教的那些民族等等，他們當(dāng)民族危難時所表現(xiàn)出的那種凝聚力是相當(dāng)可怕的，這源自什么？我想民族文化，民族歷史，以及宗教信仰是讓他們緊緊的凝結(jié)在一起的強(qiáng)力武器，要深刻的明白一點(diǎn)，一個國家也好，還是一個民族也好，每個不同的群都有自己特定的聯(lián)系方式，這是保證他們區(qū)別敵我的工具，讓我們回顧歷史：
1）明朝被清朝替代后，為了更好的統(tǒng)治漢人，于是有了留發(fā)不留頭，留頭不留發(fā)的政策，遭到漢人的強(qiáng)烈抵制，單揚(yáng)州十日核嘉定三屠，漢人幾乎被殺絕，單揚(yáng)州一城，死者就達(dá)八十多萬，也許有人會講頭發(fā)和衣服就那么重要嗎？對，確實(shí)是那么重要，因?yàn)闈h人之所以為漢人就是因?yàn)樽约旱奈幕?，而發(fā)式和衣服正是漢人文化的最鮮明象征，因?yàn)樾蝸G了，神自然丟，這就意味著你被滿化了，對此借助傳統(tǒng)文化，出于內(nèi)心復(fù)活的集體潛意識自然會激起強(qiáng)烈的反抗，因?yàn)槟菚r候的漢人認(rèn)為自己是華夏第一文明，其余的人都是野蠻人，是落后的不文明的，其實(shí)說到底就是文化和族群的較量，后來結(jié)果大家都知道，漢族的衣服丟了，文化也丟了，文明也丟了，最后連靈魂也變了，除了少部分還繼續(xù)反清復(fù)明外，大部分人都成了滿族的子民，這就是因?yàn)榍宄呀?jīng)對明朝文化革除成功的原因
2）九一八事變發(fā)生之后，日本全面占領(lǐng)東三省，后來偽滿洲政府成立，日本對東三省的中國人做了很重要的一件事就是開設(shè)課堂學(xué)習(xí)日語和日本文化，為什么要去做這些？難道日本想幫你中國搞教育嗎？其實(shí)說實(shí)話這就是讓你中國人的孩子瓦解你的民族意識，當(dāng)你完全是說日語和用日本文化指導(dǎo)自己的活動時，你即便是血緣上的中國人，但其實(shí)你已經(jīng)開始從內(nèi)心意識為日本人效力了，而且這就是你的最高準(zhǔn)則，也許中國人會罵他漢奸？但是他會覺得自己是嗎？不會，絕對不會，而且還充滿了對中國人的仇恨和對日本天皇的效忠。
這樣的例子太多太多，無論你是否相信，民族意識對一個民族的生存都起著生死有關(guān)的作用，連戊戌變法，五四運(yùn)動，辛亥革命和中國的馬列主義的興起到毛主席領(lǐng)導(dǎo)中國社會主義建立，都是在民族危機(jī)感的強(qiáng)大作用下迸發(fā)出來的，清朝民國到社會主義建立所進(jìn)行的一切進(jìn)步人士的活動，說到底都是民族拯救活動，沒有強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感，這些都是不可能發(fā)生的，連魯迅對國民的批判特殊時期特殊政策，其實(shí)也是用激怒的方式，希望這個民族站起來，因?yàn)樗麄冇X得這個民族偉大，他認(rèn)同過去光輝的歷史，所以不甘于現(xiàn)在所發(fā)生的一切，本人想昨日的批判造成今日的結(jié)果，也許魯迅先生是沒有想到的，重新回到五四的歷史，站在今天的角度，我們撥開重重迷霧，我們是不是應(yīng)該反思，中國人已經(jīng)走上了一條忘記自己的危險之路。
在整個民族的命運(yùn)面前，我們的強(qiáng)化民族意識的傳統(tǒng)文化正被所謂的西方文明全盤取代，在接受這一切而沒有傳統(tǒng)文化墊底的情況下，中國人是不是會像被失去漢族文化被滿化得漢人？中國人會不會像接受了日本文化被日化的中國人？民族文化正在被割斷，清除，據(jù)新聞報道現(xiàn)在上海已經(jīng)廢除了對必備的語文課，本來我們的傳統(tǒng)文化已經(jīng)很少很少，但是現(xiàn)在我們中國人一方面認(rèn)為她封建，打擊，一方面在全面引進(jìn)西方一切，而且還別有用心的丑化自己的歷史，對于封建社會的不好，本人知道，沒的選擇，但是大家還要看到一個民族政權(quán)的建立不僅僅只有什么階級剝削，更重要的是這個民族的人需要這個政權(quán)的保護(hù)，五胡亂華，揚(yáng)州十日，嘉定三屠就是極其鮮明的例子，興，百姓苦；亡，百姓苦，但是倘若沒有自己民族的政權(quán)，不是苦不苦的問題了，因?yàn)榈却闹挥斜煌缆緶缤觯悦褡逭J(rèn)同是必須的，民族文化必須提上日程，這是對抗外來文化的唯一手段，中國不是開放不夠的問題，是西化太厲害了，是沒有民族認(rèn)同感的問題了
現(xiàn)在如果 中國人還是不知道利用自己的歷史民族文化優(yōu)勢，反而自己為自己貼上劣根性標(biāo)簽，自己丑化民族歷史，自己辱罵自己祖先，自己踐踏自己文明，自己放棄自己文化，自己瓦解自己民族意識的一系列活動中，等待這個民族的只有滅亡。
結(jié)語：當(dāng)年日本人占領(lǐng)東三省，建立偽滿洲國，強(qiáng)迫漢人學(xué)日語，現(xiàn)如今我們?nèi)恿藵h語，很多人甚至交昂貴的學(xué)費(fèi)學(xué)外語（英語，日語，韓語。。。...),學(xué)那么多的語言，唯一不學(xué)的就是漢語，更有甚者，官方對英語的地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了漢語，這意味著什么？大家好好想想吧。
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