31年前，實踐是檢驗真理的唯一標準掀起了波瀾，然后就是不爭論。

    30年后，人們對實踐標準又眾說紛紜。其實，實踐是檢驗真理的唯一標準是毋庸置疑的，用不著爭論。那為何至今仍眾說紛紜呢？

    問題在于實踐要檢驗的是哪一條標準。譬如，水的沸點通常是100攝氏度，但在高原地帶就不是100攝氏度，水沸點100攝氏度在丘陵地帶和平原地帶是真理，在高原地帶就不是真理。更靠近社會學意義的，譬如鴉片，它有三重屬性，一是夢幻性，吸了它會使人飄飄欲仙。《突破烏江》的王家烈“雙槍兵”哼小調就有“我抽上了鴉片煙，我快活的象神仙”；二是毒性，鴉片吸多了會使人中毒，甚至至死；三是麻醉性，臨床上可以用來止痛。這三個角度，從哪一個角度去檢驗，都可以被認為是真理，關鍵在于你要檢驗哪一個層面的特性。

    譬如，社會上流傳的“資本主義補課論”，實際上用不著檢驗的。資本主義幾個方面的特性，資本主義幾百年的實踐已經證明了，馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》就科學地進行了總結。如：

    “資產階級在它的不到一百年的階級統治中所創造的生產力，比過去一切世代創造的全部生產力還要多，還要大。自然力的征服，機器的采用，化學在工業和農業中的應用，輪船的行駛，鐵路的通行，電報的使用，整個整個大陸的開墾，河川的通航，仿佛用法術從地下呼喚出來的大量人口，----過去哪一個世紀料想到在社會勞動里蘊藏有這樣的生產力呢？
     這是指出資本主義發展生產力的巨大作用。

    “資產階級使農村屈服于城市的統治。它創立了巨大的城市，使城市人口比農村人口大大增加起來，因而使很大一部分居民脫離了農村生活的愚昧狀態。正象它使農村從屬于城市一樣，它使未開化和半開化的國家從屬于文明的國家，使農民的民族從屬于資產階級的民族，使東方從屬于西方。”
    這是資本主義的城市化功能。

   “資產階級在它已經取得了統治的地方把一切封建的、宗法的和田園詩般的關系都破壞了。它無情地斬斷了把人們束縛于天然尊長的形形色色的封建羈絆，它使人和人之間除了赤裸裸的利害關系，除了冷酷無情的“現金交易”，就再也沒有任何別的聯系了。

    資產階級抹去了一切向來受人尊崇和令人敬畏的職業的神圣光環。它把醫生、律師、教士、詩人和學者變成了它出錢招雇的雇傭勞動者。”
    這就是資本主義的一切向錢看。

   “資產者唯恐失去的那種教育，對絕大多數人來說是把人訓練成機器。”

    這就是資產階級教育的本質，我們的教育目前的狀態難道不值得由此反思嗎？

   “消滅家庭！連極端的激進派也對共產黨人的這種可恥的意圖表示憤慨。                          現代的、資產階級的家庭是建立在什么基礎上的呢？是建立在資本上面，建立在私人發財上面的。這種家庭只是在資產階級那里才以充分發展的形式存在著，而無產者的被迫獨居和公開的賣淫則是它的補充。

    我們的資產者不以他們的無產者的妻子和女兒受他們支配為滿足，正式的賣淫更不必說了，他們還以互相誘奸妻子為最大的享樂。”

    這就是當今社會性泛濫的來源及貪官情婦眾多的根源。

    好了，不用多舉了。我們今天所謂要通過實踐經驗的真理標準，馬克思在161年前就已經給我們總結證明了。問題是我們檢驗的是哪一條標準?是生產力標準，還是社會丑惡現象死灰復燃以及兩極分化標準，剝削壓迫標準？

    要說是城市化，生產力發展，驗證了確實飛速發展。

    要說是金錢至上也已驗證。

    要說是道德失衡，黃賭毒貪黑猖獗，也已驗證。

    要說是兩極分化，也已驗證。

    所謂“實踐是檢驗真理的唯一標準”，要害是實踐要檢驗的是哪一條標準，就像檢驗鴉片要檢驗鴉片的哪一條特性一樣！

× 烏有之鄉 WYZXWK.COM

您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號