從論社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系看工人階級(jí)的命運(yùn)抉擇（中）

------淺談毛澤東時(shí)期的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系

上次我給大家講了講我對(duì)社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的一點(diǎn)看法，這一次我再和大家一起談?wù)劽珴蓶|時(shí)期的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系。

按我最初的計(jì)劃是講完什么是生產(chǎn)關(guān)系后，我就直接講什么是真正的社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系。但是，現(xiàn)在出現(xiàn)了一些新變化新情況。如果這些問(wèn)題不解決，那么我要講的社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系就無(wú)法再講下去。

這幾天有一位包頭的高二學(xué)生問(wèn)我這樣一個(gè)問(wèn)題：以他學(xué)到的知識(shí)，他認(rèn)為馬克思的社會(huì)主義只有在生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)的時(shí)候才能建立，他認(rèn)為現(xiàn)在建立社會(huì)主義可能早了點(diǎn)。

那我現(xiàn)在先回答他這個(gè)問(wèn)題，這也是我個(gè)人的看法。中國(guó)的生產(chǎn)力發(fā)展水平低下，這是不可否認(rèn)的事實(shí)。但是，生產(chǎn)力這個(gè)問(wèn)題我認(rèn)為應(yīng)該分開(kāi)來(lái)說(shuō)。同志們都知道，生產(chǎn)力就是人類(lèi)改造大自然的能力。生產(chǎn)力包括人，勞動(dòng)工具和勞動(dòng)對(duì)象。在勞動(dòng)工具方面，除了蒸汽機(jī)給人類(lèi)社生產(chǎn)生活帶來(lái)了巨大變化外。我們現(xiàn)在還掌握了各種的機(jī)械勞動(dòng)工具交通工具，以及管理經(jīng)濟(jì)各種計(jì)算工具，例如：會(huì)計(jì)學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)金融學(xué)等等；勞動(dòng)對(duì)象也從簡(jiǎn)單地對(duì)風(fēng)能水能的利用，發(fā)展到發(fā)展到天然氣核能石油太陽(yáng)能等等，這些人類(lèi)的文明成果，都為社會(huì)主義的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造了必要的物資條件。

而作為生產(chǎn)力中最積極，最活躍的人呢？也就是說(shuō)，我們無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為生產(chǎn)力中最主動(dòng)的因素，我們是否掌握了改造自然，改造社會(huì)的能力呢？

是的，我們無(wú)產(chǎn)階級(jí)當(dāng)然也是生產(chǎn)力。我們現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)比歷史上那種會(huì)說(shuō)話(huà)的勞動(dòng)工具要先進(jìn)的多。我們現(xiàn)在不僅學(xué)會(huì)了文字，還掌握了各種勞動(dòng)技能，而且我們還知道了什么是民主，什么是平等，什么專(zhuān)制，什么是獨(dú)裁等等，更重要的是我們有了馬列主義這一強(qiáng)大思想理論武器。但是，為什么我們到現(xiàn)在還看不到那個(gè)沒(méi)有壓迫沒(méi)有剝削，民主富裕的社會(huì)主義社會(huì)的影子呢？

因?yàn)橥緜兌贾溃a(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。這就要求無(wú)產(chǎn)階級(jí)，單是掌握了生產(chǎn)技能不行，會(huì)消滅舊的生產(chǎn)關(guān)系也不行，無(wú)產(chǎn)階級(jí)還必須能夠建立適合自己發(fā)展的社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系。因此，無(wú)產(chǎn)階級(jí)要想成為能夠改造自然，改造社會(huì)的先進(jìn)生產(chǎn)力，就必須能夠建立社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系！也可以這樣說(shuō)，社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的建立，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)以人類(lèi)社會(huì)的主人的身份登上人類(lèi)歷史舞臺(tái)的一個(gè)重要標(biāo)志。也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)具備了改造社會(huì)的能力的一個(gè)重要標(biāo)志。同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，人民當(dāng)家做主的必要條件。

雖然無(wú)產(chǎn)階級(jí)在資本主義生產(chǎn)關(guān)系中已經(jīng)孕育而生，但是，他們到現(xiàn)在就如未成熟的胎兒一樣，還無(wú)法脫離資本主義生產(chǎn)關(guān)系這個(gè)母體。也就是說(shuō)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)在沒(méi)有建立社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的情況下，脫離了資本主義生產(chǎn)關(guān)系，無(wú)產(chǎn)階級(jí)還不能通過(guò)組織勞動(dòng)生產(chǎn)解決自身的生存和發(fā)展問(wèn)題。所以說(shuō)，這時(shí)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)還不能算是一種成熟的先進(jìn)生產(chǎn)力。

包頭的這位同學(xué)對(duì)我也很感興趣，可現(xiàn)在我只能說(shuō)的是，我正在做的事情就是當(dāng)一個(gè)“助產(chǎn)婆”，希望早一天把無(wú)產(chǎn)階級(jí)這個(gè)嬰兒從資本主義奴隸生產(chǎn)關(guān)系中接生出來(lái)。與以前不同的是，毛主席革命時(shí)用的是“刨腹產(chǎn)”,而我希望的是無(wú)產(chǎn)階級(jí)能夠“自然分娩”。應(yīng)該說(shuō)這就是我的職業(yè)。

以前，我認(rèn)為現(xiàn)在討論毛主席時(shí)期的社會(huì)形態(tài)為時(shí)尚早，因?yàn)樯鐣?huì)主義還沒(méi)真正實(shí)現(xiàn)。因此，現(xiàn)在討論這個(gè)問(wèn)題會(huì)橫生許多不必要的爭(zhēng)論，從而影響到無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命隊(duì)伍的團(tuán)結(jié)。但是現(xiàn)在看來(lái)，這些問(wèn)題如果不解決，同樣是不利于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命隊(duì)伍的團(tuán)結(jié)和成長(zhǎng)的。

同志們，請(qǐng)你們仔細(xì)想一想，不建立社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系，無(wú)產(chǎn)階級(jí)能不能實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政！？在私有制生產(chǎn)關(guān)系條件下能實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政嗎？答案是肯定的，在私有制生產(chǎn)關(guān)系條件下當(dāng)然不可能實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政！因此，我一直以來(lái)在和大家反復(fù)地講什么是生產(chǎn)關(guān)系，以及建立社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的重要性。建立社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系才能解放和發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力，才能真正實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政。

我們今天討論毛主席時(shí)期的生產(chǎn)關(guān)系，不是為了解決毛主席個(gè)人的功過(guò)問(wèn)題，也不是研究毛主席與劉鄧的關(guān)系。更不是，討論那個(gè)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了多么偉大的成就。我們要解決的問(wèn)題是，什么是社會(huì)主義社會(huì)，如何建立一個(gè)沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削，人們真正平等，民主的社會(huì)主義社會(huì)！

但是，在我發(fā)表上篇文章以后，我發(fā)現(xiàn)在我們的革命隊(duì)伍中有這樣一批人，他們歪曲事實(shí)，曲解馬列主義毛澤東思想。他們打著毛主席的旗幟，到處招搖撞騙，蠱惑人心，現(xiàn)在已經(jīng)嚴(yán)重地影響到了毛主席在人民心中的形象。更嚴(yán)重的是，他們的這些行為造成了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想混亂，阻礙了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命隊(duì)伍的健康成長(zhǎng)，同時(shí)也影響到了社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。經(jīng)過(guò)這幾十年正反兩個(gè)方面的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，我們看到，馬列主義毛澤東思不僅沒(méi)有成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的強(qiáng)大理論武器，反而成為了一些人掙權(quán)奪利的工具！面對(duì)這樣一個(gè)復(fù)雜局面，我希望任何一個(gè)熱愛(ài)毛主席，堅(jiān)持真理，堅(jiān)持馬列主義的同志都要勇敢站起來(lái)，為毛主席而戰(zhàn)！為真理而戰(zhàn)！

這些問(wèn)題出現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

有個(gè)網(wǎng)名叫大熔爐管理的，他在馬評(píng)客服的群里發(fā)了他自己建的群，我去了。也把我的上篇文章發(fā)到了群里。大熔爐管理以及其他同志對(duì)我在文章中對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的解釋沒(méi)多少意見(jiàn)。但是，大熔爐管理卻以我提出了現(xiàn)在可以建立社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系是反馬列主義的為由，把我從他的群踢出。

我們的偉大導(dǎo)師列寧早就告訴過(guò)我們，他說(shuō)：“是否承認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政和階級(jí)斗爭(zhēng)是判斷真假馬列主義者的試金石”。我在文章中反復(fù)強(qiáng)調(diào)建立社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系，是解放和發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力需要，也是實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的必要條件。我什么時(shí)候否認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政和階級(jí)斗爭(zhēng)了？我說(shuō)現(xiàn)在建立社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系不也是想為無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)辟一條革命道路嘛，這怎么會(huì)是反馬列主義呢？這是原則問(wèn)題嗎？

那個(gè)QQ群是大熔爐管理建立的，他當(dāng)然有踢我的權(quán)力。但是，那也應(yīng)該發(fā)揚(yáng)下民主嘛，憑一個(gè)人怎么可以決定別人的生死呢？人民民主我們已經(jīng)講了很多年了，為什么現(xiàn)在還會(huì)出現(xiàn)個(gè)人專(zhuān)制呢？看來(lái)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)要想實(shí)現(xiàn)人民民主專(zhuān)政，不僅要同階級(jí)敵人做斗爭(zhēng)，還要與混在人民內(nèi)部的那些獨(dú)裁者做斗爭(zhēng).這個(gè)過(guò)程將是一個(gè)漫長(zhǎng)的而又復(fù)雜的過(guò)程。

在旗幟網(wǎng)有個(gè)人說(shuō)“有階級(jí)就沒(méi)有社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系。”這個(gè)問(wèn)題提的很可笑。無(wú)產(chǎn)階級(jí)難道不算是階級(jí)嗎？蘇聯(lián)革命勝利了，中國(guó)革命也勝利了，你們的社會(huì)主義又在哪里？一個(gè)連什么是生產(chǎn)關(guān)系都不懂的人，沒(méi)有討論社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系在何時(shí)何地建立的權(quán)力！

也有人在看完后說(shuō)我講的是唯生產(chǎn)力論，是補(bǔ)資本主義的課。大概的意思是說(shuō)，我和劉鄧是一個(gè)路線(xiàn)的。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)我也是不能接受的。因?yàn)槲乙恢笔窃谥v建立社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系，為什么不說(shuō)我是補(bǔ)社會(huì)主義的課，而說(shuō)我是補(bǔ)資本主義的課呢？我不僅講了解放和發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力，同時(shí)也講了建立社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系，我怎么就成了唯生產(chǎn)力論呢？

還有人說(shuō)我反對(duì)暴力革命。這個(gè)說(shuō)法也是不正確的。因?yàn)椋Y產(chǎn)階級(jí)革命也不是一次就成功的，它有一個(gè)萌芽和發(fā)展這么一個(gè)歷史過(guò)程。因此，無(wú)產(chǎn)階級(jí)也應(yīng)該是這樣的。

從以上問(wèn)題可以看出，我們?cè)S多同志對(duì)馬列主義和毛澤東思想還存在錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。由于受到毛主席的影響，這些人的理論水平還停留在毛主席的那個(gè)時(shí)代。對(duì)馬列主義只能教條地生搬硬套，還沒(méi)有達(dá)到真正的理解。

毛主席曾經(jīng)告訴過(guò)我們，“馬列主義是放之世界皆準(zhǔn)的真理”。可以說(shuō)，因?yàn)檎胬硎墙?jīng)得起歷史和實(shí)踐的檢驗(yàn)，所以，馬克思才說(shuō)出了“懷疑一切”的名言！

然而，有人卻怕人們懷疑我國(guó)今天的社會(huì)主義社會(huì)。我1976年出生，9歲開(kāi)始上1年級(jí)。當(dāng)我上到5年級(jí)的時(shí)候，中國(guó)改革開(kāi)放也有些年了。一次上歷史課，當(dāng)老師講到文革時(shí)期造反派“懷疑一切，打倒一切”的時(shí)候說(shuō)：“我國(guó)今天的社會(huì)主義制度是不能懷疑的。”這句話(huà)我能夠記到今天，道不是說(shuō)我的記憶力有多好。而是我很想知道我國(guó)的社會(huì)制度為什么不能懷疑！？當(dāng)我解開(kāi)這個(gè)答案，開(kāi)始研究毛主席時(shí)期的社會(huì)制度時(shí)，又有人提出“不能懷疑”！這又是為什么呢？是真理難道還怕懷疑嗎？

不讓別人懷疑，這實(shí)際上就是此地?zé)o銀三百兩，就只能證明你心虛！然而，這些人為了掩飾自己的心虛和不可告人的陰謀，竟然打著毛主席的旗幟！當(dāng)人們一開(kāi)始對(duì)毛主席時(shí)期的社會(huì)制度產(chǎn)生懷疑時(shí)，這些人馬上就會(huì)跳出來(lái)說(shuō)“誰(shuí)懷疑毛主席時(shí)期的社會(huì)主義，誰(shuí)就是懷疑毛主席，誰(shuí)就是反對(duì)毛主席是反革命！”

這簡(jiǎn)直就是“拉虎皮，做大旗”！這些人為什么要這么說(shuō)？這樣說(shuō)又是要嚇唬誰(shuí)？這些人到底怕我們知道什么?今天，就讓我們從分析毛主席時(shí)期的生產(chǎn)關(guān)系入手，來(lái)看看這些人到底想要干什么！

在當(dāng)時(shí)，蘇聯(lián)和中國(guó)是世界上公認(rèn)的社會(huì)主義國(guó)家。沒(méi)有人敢懷疑他們的社會(huì)性質(zhì)。這2個(gè)國(guó)家都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：共產(chǎn)黨代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌控國(guó)家機(jī)器。共產(chǎn)黨專(zhuān)政就等于人民民主專(zhuān)政專(zhuān)政。而共產(chǎn)黨與廣大人民的關(guān)系是領(lǐng)導(dǎo)與服從的關(guān)系。

從事實(shí)上看，共產(chǎn)黨專(zhuān)政并不等于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政。因?yàn)椋罱鼛啄暧袔讉€(gè)資本主義國(guó)家，那里的共產(chǎn)黨在民主大選中取得了執(zhí)政黨的地位，但是，我們卻不能說(shuō)他們已經(jīng)進(jìn)入到了社會(huì)主義社會(huì)。道理很簡(jiǎn)單，這些國(guó)家沒(méi)有社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系。因此，我們判斷一個(gè)國(guó)家的社會(huì)性質(zhì)，主要是要看這個(gè)國(guó)家的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系。

由于我沒(méi)去過(guò)蘇聯(lián)，而且蘇聯(lián)現(xiàn)在也已經(jīng)解體，所以我沒(méi)有第一手資料，無(wú)法對(duì)蘇聯(lián)進(jìn)行一個(gè)比較準(zhǔn)確的判斷。因此，蘇聯(lián)的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系我這次就不多講了，但是有一點(diǎn)我要提一下，那就是毛主席對(duì)當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)模式和斯大林的家長(zhǎng)制很反感。這種反感不是對(duì)蘇共和斯大林的反感，而是對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的不滿(mǎn)意。

而蘇聯(lián)的解體也充分地證明了共產(chǎn)黨專(zhuān)政不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的有效形式，同時(shí)也是共產(chǎn)黨出現(xiàn)修正主義，導(dǎo)致社會(huì)主義革命失敗的主要原因。

那么，毛主席時(shí)期的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系又是怎樣的情況呢？那個(gè)時(shí)候是否存在社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系呢？

從社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系來(lái)看，在生產(chǎn)資料公有制的條件下，人與人的關(guān)系應(yīng)該是平等的互利合作關(guān)系。但是，那個(gè)時(shí)候的社會(huì)卻存在特權(quán)。

劉青山和張子善的案子是建國(guó)初轟動(dòng)全國(guó)的一件大事。這也是促使毛主席發(fā)動(dòng)“三反五反”運(yùn)動(dòng)的一個(gè)主要原因。通過(guò)這件事情我們可以看到，劉青山和張子善的腐敗是和他們的特權(quán)分不開(kāi)的。他們的特權(quán)是哪里來(lái)的？是人民給的嗎？不，肯定不是，因?yàn)椋麄儾皇侨嗣襁x舉產(chǎn)生的，所以人民對(duì)他們的所作所為無(wú)權(quán)干涉。那么，他們的特權(quán)是誰(shuí)給的？答案只有一個(gè)，他們的特權(quán)當(dāng)然是統(tǒng)治階級(jí)給的！但是，這件事情有告訴我們，這個(gè)統(tǒng)治階級(jí)絕對(duì)不是人民，因?yàn)樗麄儾皇侨嗣衩裰鬟x舉產(chǎn)生的。同時(shí)也可以說(shuō)明，毛主席時(shí)期存在著一個(gè)特權(quán)階層！

在毛主席那個(gè)時(shí)期，我們可以看到那些許多地方的領(lǐng)導(dǎo)干部，尤其是那些有實(shí)權(quán)的人，他們并不是由人民選舉產(chǎn)生的。這是不符合社會(huì)主義本質(zhì)要求的。

順理成章，在這種特權(quán)制度下，產(chǎn)品的分配也不可能是公平的。除了劉青山和張子善貪污的那一部分，“人民公仆”的工資收入與普通工人的工資收入也是不符合社會(huì)主義本質(zhì)要求的。

大家都知道，那個(gè)時(shí)候的工人工資都是死工資。這種分配方式是與資本主義生產(chǎn)關(guān)系相伴而生的。雖然，有的工人師傅也會(huì)有額外的獎(jiǎng)勵(lì)，但是，這種獎(jiǎng)勵(lì)辦法有很大的局限性。這種工資分配和獎(jiǎng)勵(lì)辦法不能準(zhǔn)確的，及時(shí)的表達(dá)“多勞多得，少勞少得，各盡所能，按勞分配”的社會(huì)主義分配原則。同時(shí)我們也要看到，工人的工資和國(guó)家集體的利益分配不是成正比例增長(zhǎng)的，這樣必然會(huì)造成個(gè)人和國(guó)家集體之間產(chǎn)生利益上的對(duì)立矛盾！

而工人工資以外的那部分呢？廣大工人卻不能對(duì)其進(jìn)行很好的監(jiān)控。我們說(shuō)，在生產(chǎn)資料公有制的基礎(chǔ)上，勞動(dòng)產(chǎn)品歸勞動(dòng)者共同所有。那么，除工人工資以外的那部分我們?yōu)槭裁礋o(wú)權(quán)監(jiān)控！？因此，毛主席時(shí)期的分配制度也是不符合社會(huì)主義本質(zhì)要求的。

那我們應(yīng)該怎么來(lái)看待農(nóng)村的人民公社和大鍋飯呢？

朋友們可能知道，在新中國(guó)成立后，在我國(guó)偏遠(yuǎn)的地方發(fā)現(xiàn)了一些原始部落。那里的人們還保持著一種原始的共產(chǎn)主義生活生產(chǎn)方式。起初，我認(rèn)為人民公社的大鍋飯和原始共產(chǎn)主義生產(chǎn)關(guān)系是比較接近的。這種生產(chǎn)關(guān)系雖然是非常落后的，但人與人之間至少是平等的，不存在壓迫和剝削。可是，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)人民公社和大鍋飯不能表達(dá)人民的真實(shí)意愿時(shí)，我就推翻了我前面的看法。

就拿我們這里的情況來(lái)說(shuō)，農(nóng)村的生產(chǎn)關(guān)系有這么2個(gè)階段：人民公社從1958年開(kāi)始實(shí)行“大鍋飯”到1962年結(jié)束。這個(gè)階段人民公社是這樣的生產(chǎn)分配方式大體是這樣的：在黨和各級(jí)政府“跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義”的領(lǐng)導(dǎo)和號(hào)召下，人們把家里幾乎所有能煉鐵的東西都貢獻(xiàn)了出來(lái)，全民大煉鋼鐵。社員沒(méi)有其他收入，但是吃穿住不用花錢(qián)。而社員勞動(dòng)剩余那一部分勞動(dòng)產(chǎn)品，都上交給了大隊(duì)或國(guó)家，但是，這部分勞動(dòng)產(chǎn)品社員是無(wú)權(quán)利監(jiān)管的。在民主政治方面，社員們當(dāng)家做主的權(quán)力又能體現(xiàn)多少？不要說(shuō)縣級(jí)干部腐敗變質(zhì)他們無(wú)權(quán)罷免，就是大隊(duì)干部多吃多占，他們也不敢明目張膽的反對(duì)。這樣的情況，怎能讓人民認(rèn)同人民公社與人民當(dāng)家做主的社會(huì)主義聯(lián)系起來(lái)呢？白天出勤干活，晚上學(xué)習(xí)《毛主席語(yǔ)錄》，這就我們這里是社員的基本生活狀態(tài)。

大鍋飯這種生產(chǎn)分配方式到現(xiàn)在還被許多自稱(chēng)是所謂的毛派的人所津津樂(lè)道。然而，我希望同志們要注意，這種只管吃住的產(chǎn)品分配方式，除了原始共產(chǎn)主義社會(huì)以外，奴隸制的產(chǎn)品分配方式也是這樣的！

不錯(cuò)，在原始社會(huì)里，這種大鍋飯的分配方式，在生產(chǎn)力發(fā)展水平極低的情況下，確實(shí)起到了保證公社內(nèi)每個(gè)成員都有一個(gè)平等的生存和發(fā)展的機(jī)會(huì)。在這樣生產(chǎn)力發(fā)展水平極低的特殊歷史時(shí)期，也只有原始共產(chǎn)主義生產(chǎn)關(guān)系能所有它的發(fā)展。而歷史的發(fā)展，也證明了這種生產(chǎn)關(guān)系是一種落后的生產(chǎn)關(guān)系，是一種不適合無(wú)產(chǎn)階級(jí)發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系！

天下哪有免費(fèi)的午餐，不參加勞動(dòng)就可以免費(fèi)得到各種勞動(dòng)產(chǎn)品，這樣的話(huà)誰(shuí)還愿意勞動(dòng)啊？毛主席時(shí)期的社員，工作時(shí)間和強(qiáng)度不比現(xiàn)在差多少，建設(shè)社會(huì)主義的熱情也不比現(xiàn)在搞私有制低多少，怎么能說(shuō)是社員吃用都是免費(fèi)的呢？

應(yīng)該說(shuō)，公社取得的每一項(xiàng)成就都與社員們的辛勤勞動(dòng)是分不開(kāi)的。公社的所有財(cái)產(chǎn)如何在公有制的基礎(chǔ)上進(jìn)行分配，按理應(yīng)該由全體社員決定。但是，據(jù)我所知，大鍋飯這種分配方式并沒(méi)有表達(dá)他們的真實(shí)意愿。原因很簡(jiǎn)單：這種原始的共產(chǎn)主義分配方式確實(shí)可以保證每個(gè)公社成員都能夠得到最基本的物質(zhì)保障。但是，毛主席時(shí)期的生產(chǎn)力已經(jīng)不是那個(gè)落后的生產(chǎn)力了。這時(shí)的生產(chǎn)力，改造大自然的能力已經(jīng)大大提高，人們?cè)谶@個(gè)基礎(chǔ)上，完全有條件和能力依據(jù)自己的口味選擇自己喜愛(ài)的食物，也可以按照自己的個(gè)性選擇使自己喜歡的生活方式。

但是，當(dāng)人們經(jīng)過(guò)一番努力后卻發(fā)現(xiàn)，他們不可能實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)。因?yàn)椋麄儧](méi)的選擇的余地，因?yàn)槭程美锞湍菐讟邮称贰Ｔ僬撸褪秋埩吭俅蟮娜耍阋惶煊帜艹远嗌伲磕阈量嘁惶欤詈笠膊贿^(guò)就得到這么幾頓飯！試問(wèn)，這樣的分配方式怎能調(diào)動(dòng)廣大社員的生產(chǎn)勞動(dòng)積極性呢！？

事實(shí)證明，這種大鍋飯是一個(gè)分配不公，違反社會(huì)主義分配原則的分配方式。例如，一家有2個(gè)勞力，那么，這2人能得到2個(gè)人的勞動(dòng)產(chǎn)品；而另一家5口人，2個(gè)勞力，每個(gè)人卻也能分到與其他人相同的勞動(dòng)產(chǎn)品！我們說(shuō)社會(huì)主義的分配原則是“多勞多得，不勞不得”，很顯然大鍋飯這種分配方式是違背社會(huì)主義分配原則的。

那么，我為什么要把大鍋飯同奴隸制聯(lián)系起來(lái)呢？原因有幾點(diǎn)：1，自從原始社會(huì)解體以后，人類(lèi)社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入階級(jí)社會(huì)。2.從劉青山和張子善的案子，以及毛主席發(fā)動(dòng)的三反五反運(yùn)動(dòng)看，勞動(dòng)產(chǎn)品分配不公，是一個(gè)比較普遍現(xiàn)象。而且這種分配不公主要表現(xiàn)為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部多吃多占，貪污浪費(fèi)，這種情況我們這里也有。而廣大的普通勞動(dòng)者并沒(méi)有決定產(chǎn)品如何的權(quán)力，“他們只是獲得了能維持溫飽的一小部分勞動(dòng)產(chǎn)品”。3.在民主政治方面，雖然勞動(dòng)者不歸大隊(duì)干部所有，但是，大隊(duì)干部對(duì)勞動(dòng)者卻有絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)！我們說(shuō)，在公有制基礎(chǔ)上人與人之間的關(guān)系應(yīng)該是平等互利的合作關(guān)系，那為什么我們的公社干部或是地方領(lǐng)導(dǎo)干部不能是由人民選舉出來(lái)的呢！？如果人民無(wú)權(quán)選擇自己的領(lǐng)導(dǎo)人，那么，我們?cè)跄苷f(shuō)這是人民當(dāng)家做主的社會(huì)主義社會(huì)呢？這與少數(shù)人統(tǒng)治多數(shù)人的奴隸制又有多大區(qū)別？4.我們知道，生產(chǎn)資料歸誰(shuí)所有決定了生產(chǎn)關(guān)系中其他的2個(gè)方面。那么，我們從其他的2個(gè)方面分析，是否也可以看出生產(chǎn)資料歸誰(shuí)所有呢？毛主席時(shí)期的公有制，與我們今天所說(shuō)的公有制是不是都是一種所有制？是不是都是共產(chǎn)黨土地所有制？5.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。在毛主席時(shí)期，勞動(dòng)者無(wú)權(quán)決定產(chǎn)品如何分配，更不能表達(dá)自己的政治權(quán)利。這樣一個(gè)事實(shí)，我們能說(shuō)毛主席時(shí)期的生產(chǎn)關(guān)系是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系嗎？

在我們這里，人們所說(shuō)國(guó)有或公有實(shí)際指的是共產(chǎn)黨所有，而不是馬克思說(shuō)的勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料的公有制。因此，毛主席時(shí)期的所有制其實(shí)質(zhì)是一小部分人占有生產(chǎn)資料的私有制。并且，這種私有制一直延續(xù)到現(xiàn)在，只是壓迫方式和剝削方式有所改變而已!

同志們都知道，生產(chǎn)資料歸誰(shuí)所有決定了生產(chǎn)關(guān)系中其他的2個(gè)方面。那么，這種一小部分人占有生產(chǎn)資料的所有制必然產(chǎn)生階級(jí)壓迫和剝削！

"桃園經(jīng)驗(yàn)"是劉少奇夫人王光美下生產(chǎn)隊(duì)調(diào)查后寫(xiě)成的，那里面反映了大隊(duì)干部多吃多占的情況。我相信同志們對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)這個(gè)情況是比較了解的，那么，毛主席為什么發(fā)動(dòng)文化大革命，現(xiàn)在同志們心里也應(yīng)該很清楚了。因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)期確實(shí)存在階級(jí)斗爭(zhēng)，人民也沒(méi)有當(dāng)家做主。但是，現(xiàn)在許多同志只對(duì)落后生產(chǎn)力進(jìn)行批判，而很少有人對(duì)落后的生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行批判！

不錯(cuò)，當(dāng)時(shí)毛主席說(shuō)過(guò)，“當(dāng)時(shí)還存在著落后的生產(chǎn)力與先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系的矛盾”。因此，毛主席一直認(rèn)為，要防止中國(guó)出現(xiàn)修正主義，就要改造落后的生產(chǎn)力，發(fā)動(dòng)文化大革命就可以對(duì)資產(chǎn)階級(jí)實(shí)行全面專(zhuān)政。但是，我要請(qǐng)同志們仔細(xì)想一想，不消滅落后的生產(chǎn)關(guān)系，不建立真正的社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系，資產(chǎn)階級(jí)怎么可能消滅的盡?在這種落后的生產(chǎn)關(guān)系條件下，誰(shuí)上臺(tái)誰(shuí)就是專(zhuān)政的對(duì)象！

同志們可以看到，這些被專(zhuān)政的這些人，有不少是和毛主席一起打天下的老同志，老革命！這些人，為新中國(guó)的成立，為中華民族的崛起付出了多少心血？還有些人可以說(shuō)和毛主席是患難與共的老戰(zhàn)友，怎么會(huì)一下子都成了叛徒了呢？而有些人，既沒(méi)為社會(huì)主義建設(shè)生產(chǎn)1粒糧食，也沒(méi)有為改善人民的生產(chǎn)生活條件做出多少貢獻(xiàn)，反而很輕松的成了“無(wú)產(chǎn)階級(jí)”！

同時(shí)，我們也可以看到，在社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系沒(méi)有真正建立的情況下，有的造反派今天上臺(tái)，明天就有可能下臺(tái)！這種情況在文化大革命期間是經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)的奇怪現(xiàn)象。

社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系沒(méi)有建立所造成的后果，也解答了我多年的一個(gè)疑問(wèn)：我記得毛主席發(fā)動(dòng)文化大革命也不是想天天搞群眾運(yùn)動(dòng)，而是，希望停一個(gè)階段再搞。要經(jīng)常搞群眾運(yùn)動(dòng)，但不是天天搞。可是文化大革命搞起來(lái)后，毛主席卻發(fā)現(xiàn)這個(gè)革命已不是他原先設(shè)想的那樣。因?yàn)椋谶@種落后的生產(chǎn)關(guān)系條件下，一不搞群眾運(yùn)動(dòng)，資產(chǎn)階級(jí)就要上臺(tái)，所以，必須天天要搞群眾運(yùn)動(dòng)！

但是，《共產(chǎn)黨宣言》里告訴我們：無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的目的就是要消滅1小部分人占有生產(chǎn)資料的私有制。可是，自從大鍋飯結(jié)束后，文革前后人民公社的生產(chǎn)關(guān)系基本沒(méi)有變化。那么，這種1小部分人占有生產(chǎn)資料的私有制不消滅，群眾就是被發(fā)動(dòng)起來(lái)又如何？剝削階級(jí)還不是消滅不了？他們還不是在臺(tái)上？

總之，毛主席時(shí)期的生產(chǎn)關(guān)系不是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系，更不可能是人民當(dāng)家做主的社會(huì)主義社會(huì)！在這種一小部分人占有生產(chǎn)資料的生產(chǎn)關(guān)系條件下，永遠(yuǎn)不可能真正實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政！而人民也不可能愿意再回到那個(gè)舊社會(huì)里去。

當(dāng)然，中國(guó)這么大，各地各單位的情況并不一樣。在有些地方和單位的情況確實(shí)民主生活搞的很好。因此，一些人不同意我的結(jié)論。那么，就讓我們看看毛主席是怎么說(shuō)的，毛主席說(shuō)“一大批資產(chǎn)階級(jí)的代表人物、反革命的修正主義分子，已經(jīng)混進(jìn)黨里、政府里、軍隊(duì)里和文化領(lǐng)域的各界里，相當(dāng)大的一個(gè)多數(shù)的單位的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)已經(jīng)不在馬克思主義者和人民群眾手里。”

在這句話(huà)里，毛主席把話(huà)說(shuō)的很清楚，我國(guó)從1956年社會(huì)主義改造完畢，到文化大革命前的這一段時(shí)間的建設(shè)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政權(quán)不僅沒(méi)有鞏固，反而喪失了，丟掉了。而且是“相當(dāng)大的一個(gè)多數(shù)的單位的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)已經(jīng)不在馬克思主義者和人民群眾手里。”！并且，毛主席還明確指出，文化大革命的實(shí)質(zhì)是“一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的政治大革命”!這樣的一個(gè)事實(shí)，怎么能讓人民相信這是人民當(dāng)家做主的社會(huì)主義社會(huì)呢？又怎么能說(shuō)明這是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政呢？

那讓我們?cè)倏纯磩⑸倨妫囆∑降鹊冗@些人，他們是建國(guó)后才進(jìn)入“黨里、政府里、軍隊(duì)里和文化領(lǐng)域的各界里”的嗎？不，當(dāng)然不是。他們是因?yàn)樵凇?小部分人占有生產(chǎn)資料的私有制”里，他們是統(tǒng)治者。所以，在社會(huì)主義改造前，他們是人民的好領(lǐng)導(dǎo)好干部，改造后卻成了壓迫和剝削人民的“資產(chǎn)階級(jí)”代表人物！而造成這樣一個(gè)結(jié)果的根本原因就是：許多人把“1小部分人占有生產(chǎn)資料的私有制”看成了社會(huì)主義公有制！

現(xiàn)在還不是有人把今天的中國(guó)看做是社會(huì)主義社會(huì)嗎？這些人一致認(rèn)為，共產(chǎn)黨專(zhuān)政的國(guó)家就是社會(huì)主義社會(huì)，而沒(méi)意識(shí)到我國(guó)實(shí)質(zhì)上是個(gè)一小部分人占有生產(chǎn)資料的私有制社會(huì)。因此，在《共產(chǎn)黨宣言》里，馬克思早就告訴我們:我們革命的目的就是要消滅私有制！！！而不是殺幾個(gè)貪官，發(fā)動(dòng)幾場(chǎng)群眾運(yùn)動(dòng)。因此，文化大革命不可能從根本上解決無(wú)產(chǎn)階級(jí)被壓迫和被剝削的命運(yùn)！也是注定要失敗的！

那么，為什么現(xiàn)在還有人說(shuō)毛主席時(shí)期的社會(huì)是社會(huì)主義社會(huì)，而且是不能懷疑的社會(huì)呢？

我想，有些人可能是真不懂什么是社會(huì)主義社會(huì)，所以才這么說(shuō)。而有些人這樣說(shuō)卻有其險(xiǎn)惡用心的：

第一，丑化毛主席，把毛主席描繪成一個(gè)說(shuō)一不二的封建獨(dú)裁者。什么叫“毛主席的話(huà)句句是真理，一句頂別人一萬(wàn)句”？什么叫“毛主席時(shí)期的社會(huì)不能懷疑”？說(shuō)白了不就是不讓別人說(shuō)話(huà)？毛主席在世時(shí)什么時(shí)候這樣說(shuō)過(guò)？

第二，樹(shù)立自己的獨(dú)裁地位。在歷史上就有這樣一個(gè)人，應(yīng)該說(shuō)“毛主席的話(huà)句句是真理，一句頂別人一萬(wàn)句”就是他發(fā)明的。我想同志們都能猜到這個(gè)人是誰(shuí)？對(duì)，這個(gè)人就紅極一時(shí)的“林副主席”！這樣的人毛主席早就看清楚了，他后來(lái)說(shuō)：“名曰樹(shù)我，誰(shuí)知樹(shù)誰(shuí)？我看是樹(shù)他自己！”

第三，讓人民對(duì)馬列主義失去信心。如果有人問(wèn)這些人什么是社會(huì)主義社會(huì)？他們就會(huì)告訴你“毛主席時(shí)期的社會(huì)就是”。如果這個(gè)答案是正確的話(huà)，那么，毛主席發(fā)動(dòng)文化大革命還有必要嗎？

在我們家鄉(xiāng)這里，許多人經(jīng)常把毛主席與古代帝王聯(lián)系在一起，把發(fā)動(dòng)文化大革命看成是為了鞏固毛的統(tǒng)治地位。并且，把社會(huì)主義社會(huì)也定格在了毛主席那個(gè)時(shí)期，從而認(rèn)定社會(huì)主義也是個(gè)少數(shù)人統(tǒng)治多數(shù)人的社會(huì)，只不過(guò)統(tǒng)治者的名字不叫國(guó)民黨或是民主黨，而是叫共產(chǎn)黨罷了。認(rèn)為馬列主義不能解決任何問(wèn)題，而造成現(xiàn)在這樣一個(gè)后果的原因，是和以上這些人的反動(dòng)宣傳不無(wú)關(guān)系的！

這些人為什么老愛(ài)拿毛主席說(shuō)事，樣子裝的看起來(lái)很?chē)樔耍科鋵?shí)他們就是為了掩飾自己的心虛！毛主席說(shuō)過(guò)“一切反動(dòng)派都是紙老虎！”我看這些人既不算是什么左派，毛派，也不是右派，其實(shí)質(zhì)根本就是反動(dòng)派！因?yàn)椋麄兡抢锔緵](méi)有真理！而盡是些嚇唬人的東西！嚇唬誰(shuí)？還不是嚇唬人民？

因此，這些人是不會(huì)有好下場(chǎng)的，林彪摔死在外蒙古就是這些人的榜樣！！！

從1962年毛主席發(fā)現(xiàn)人民公社存在問(wèn)題，到我們這里的大鍋飯宣告結(jié)束，也可以說(shuō)明毛主席對(duì)大鍋飯時(shí)期的生產(chǎn)關(guān)系是不滿(mǎn)意的。毛主席發(fā)現(xiàn)人民公社存在問(wèn)題這件事是我在網(wǎng)上查到的，現(xiàn)在網(wǎng)上又說(shuō)是1958年毛主席就發(fā)現(xiàn)了，大家可以查一下。人民公社的分配制度問(wèn)題，實(shí)際上就是一個(gè)生產(chǎn)關(guān)系的問(wèn)題。毛主席對(duì)分配上的平均主義的批判，其實(shí)就是對(duì)落后的生產(chǎn)關(guān)系的批判！

因此，我們今天批判毛主席時(shí)期的生產(chǎn)關(guān)系，也并不等于批判和否定毛主席。如果說(shuō)對(duì)于毛主席我們今天應(yīng)該學(xué)習(xí)些什么的話(huà)，那么，我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)毛主席堅(jiān)持真理，忠于人民的革命精神，把無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。我想這也是我們對(duì)毛主席懷念的最好表達(dá)方式。

生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，人們寧可選擇現(xiàn)在的生產(chǎn)關(guān)系也要放棄毛主席時(shí)期的生產(chǎn)關(guān)系，這足以證明那個(gè)時(shí)期的生產(chǎn)關(guān)系是多么的落后！生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，這不是唯生產(chǎn)力論。這是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律。

為什么我們說(shuō)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系？就因?yàn)樯a(chǎn)力中有“人”這個(gè)最積極，最活躍的因素！同志們都應(yīng)該看到，無(wú)論是生產(chǎn)資料，還是生產(chǎn)力中的勞動(dòng)工具和勞動(dòng)對(duì)象，他們都是死的。只有人是活的，有思想的，可以對(duì)科學(xué)技術(shù)•自然規(guī)律•以及生產(chǎn)關(guān)系等等有學(xué)習(xí)和選擇的主觀(guān)意識(shí)。

當(dāng)然，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系單靠人也不行，這要看生產(chǎn)力的總體發(fā)展水平。

從人民公社建立大鍋飯分配制度開(kāi)始，到1962年消亡，這個(gè)過(guò)程完全可以說(shuō)是生產(chǎn)力決定的結(jié)果！

話(huà)說(shuō)到這里，有人當(dāng)然會(huì)說(shuō)“你這不是唯生產(chǎn)力論是什么！？”

讓我回答這個(gè)問(wèn)題，我的答案就是：這不是唯生產(chǎn)力論！同志們應(yīng)該看到，無(wú)論的人民公社，還是大鍋飯等等這些東西都是由人來(lái)決定的。如果這樣說(shuō)是唯生產(chǎn)力論，那么，毛主席只承認(rèn)生產(chǎn)力的落后，而忽視生產(chǎn)關(guān)系的落后，于是希望通過(guò)發(fā)動(dòng)群眾來(lái)改造落后的生產(chǎn)力。這算不算唯生產(chǎn)力論？一些所謂的毛派，一直拿毛主席時(shí)期的建設(shè)成就來(lái)和現(xiàn)在的建設(shè)成就比，對(duì)生產(chǎn)關(guān)系卻很少提及。這難道不是唯生產(chǎn)力論嗎！？

人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律告訴我們，無(wú)產(chǎn)階級(jí)要想成為改造社會(huì)的先進(jìn)生產(chǎn)力，就必須掌握決定生產(chǎn)關(guān)系的能力！就必須建立適合自身發(fā)展要求的社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系！那么，社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系究竟應(yīng)該是怎樣的呢?那就請(qǐng)朋友們繼續(xù)我下面的討論。

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