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中國當代的穆斯林問題

鐵英 · 2010-04-02 · 來源:烏有之鄉
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   目前,中國穆斯林的中華民族文化認同正在減少,阿拉伯之宗教文化認同正在加強。(這里所講的“中國穆斯林”包括突厥人種和蒙古人種的諸民族。根據我在甘肅和云南等地的了解,存在著如下幾種情況:

    A.原先漢語就是他們的母語,現在他們認為阿拉伯語才是他們的“母語”,而且通過清真寺的經堂教育普及很快。


    B.在清真寺建筑方面,原來都是漢式傳統的四合院,但現在卻開始盛行“阿拉伯風格”。


    C.女人,尤其是西北地區學校的回族女生,包頭蒙面的日益增多。
    D.去麥加朝覲成為時髦,回來后被稱為“哈吉”,在穆斯林中享有崇高威望,并認為那才是他們的“精神首都”。


    E.與中東國家的商貿頻繁,也促進了其宗教文化的親和性。


    F.穆斯林人口迅猛增加。一是在各民族中其自然人口增殖最快(普遍多生),再是與異族通婚,不管男婚女嫁,全都穆斯林化。


    G.“9,11”之后,特別是西方國家“中東反恐”之久戰不勝,增強全體穆斯林(包括中國部分)的自信心與團結性。另外,蘇聯之解體與西方的反華,都促進了中國內部的民族分離的意識。

    H.近年來由于宗教政策寬松陸續有一部分漢族人版依了伊斯蘭教,而被稱為漢族穆斯林,此種現象只需在網上搜索便知。

    上述現象現在僅為“隱患”,將來大有可能變成中國的“內憂外患”的一部分。以美國為首的西方國家所從事的中東戰爭(伊拉克、阿富汗),只要有一個結果,不管誰輸誰贏,則中國的穆斯林問題均會變得凸出。如果是西方贏,美國就會利用中國內外的穆斯林來制造事端(打著“民族自決”的旗號來搞分裂)。如果是西方敗退出局,那么,阿拉伯和穆斯林勢力大振,“統一與團結”的呼聲便很高,并順勢向東擴張。假如是帶有漢人血統或者蒙古人種的穆斯林在中國從事恐怖活動,則具極大的滲透性和隱蔽性,中國是防不勝防的。19-20世紀上半期,中國衰落之際,中國的穆斯林問題之所以未成大氣候,主要是因為當時的中東被西方列強殖民化,四分五裂,文化(宗教)低迷,加上十分貧困(尚未發現石油),故穆斯林沒有“中心”,沒有“奧援”。那時只有蘇聯支持維吾爾人發動“三區革命”,與國民黨軍隊進行戰斗。幸虧國共易幟,新中國在共產主義的旗號下,順理成章地接管了蘇聯介入的東北、內蒙古和新疆,并以蘇聯作后盾而接收了英國和美國介入的西藏。。

    我認為,根據當前中國穆斯林問題應該立即采取上中下之三種對策,而且是三管齊下,有所側重,詳述如下:

    上策——行政改制:各族平等。總的原則是一句古訓:“齊其政不易其俗”,即:不改變風俗,但須政制劃一。逐步取消少數民族的優惠政策和特權保障,特別是那個人所詬病的“兩少一寬”司法不平等政策更是必須立即取消。同時積極創造條件,改自治區為自治州,改自治州為自治縣。另外,新中國成立以來,政府一直奉行“嚴宗教而寬民族”的政策,起到了促進“各族人民大團結”的效果;但現在卻有新的勢頭,即:有些不利于民族團結和國家統一的宗教思潮(傳統宗教與西方思潮相匯合),在民族政策的保護傘下泛濫起來。

    中策——文教戰略:中華統攝。總的原則是:“和而不同”與“雅俗之辨”。“和而不同”是指:大和諧的前提下的多元化。如何做到“大和諧”?鑒于各民族宗教都是兼具和諧性與排他性,既能同德又會離心;所以必須要用更高的文化來統攝,唯有這樣,才能夠實現“和而不同”。進言之,如何做到“文化統攝”,那就是以“雅”統“俗”,亦即古訓的“雅俗之辨”。中國古代法家學者荀子說:“楚人安楚,越人安越,君子安雅。”俗分各地,雅通四方,唯有代表中國文化的士君子才能合同殊異。這就是說,用中華主流文化來統攝各民族各宗教。

    下策——地緣政治:攔腰切斷。古話說“分而治之”——既要在境內分割,又要阻隔外部聯系。即:以增加邊疆地區的漢族數量,來防止外部的反華勢力與中國的分裂勢力之合流;同時也要設法防止中東穆斯林與中國的穆斯林連成一片。發揮中國的歷史文化之優勢,以闡明漢人乃新疆地區的最早的原著民之一,而維吾爾族(突厥人)在1000年之后才移居那里。增加邊疆地區的漢人數量的辦法是:A.民族平等,保護少數民族、也要保護漢人的合法權利;B取消少數民族的優惠與特權,提高邊疆漢人的政治、經濟之待遇;C.開發西部,鼓勵移民和支援工作;D.在鼓勵各民族通婚的同時,要尊重和保護個人的信仰自由與選擇權利。與此同時,要嚴格限制外國在邊疆地區設立官方與非官方的機構和組織。

    最后,我用一位日本哲人的話,來說明往昔中國文化對于中國穆斯林的統攝與融合之成就:“中國文化的一個奇妙,就是特別富有追求力、保守力、綜合力和融化力。中國古人對于外來文化的吸收,心地十分開朗。由印度的佛教文化和突厥的回教文化,傳到中國,一律受到優容善待。甚至以前略帶刀劍性的回教,在中國各地流傳,也變成了羊兒一樣的和善。所謂的‘漢回’,早已接受了基本的中國文化,這一情形,是與中國人全無種族歧視相符合的。只要不破壞中國民族的自尊心,中國人絕對不會排外。”



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