清明 祭祖 孝道

    最近重慶商報有一則消息，即《4000何氏族人祭祖擺400桌“壩壩宴”》，先摘錄幾段如下：

“鞠躬，向先人叩拜！”話音剛落，4000余何氏族人齊向祖先鞠躬緬懷。昨日，在清明節即將來臨之際，來自西南各地的4000多何姓宗親，齊聚重慶科創學院，參加何氏宗親清明會，倡導孝道。

各種字體的“何”字分布在一個碩大的“何”字周圍，4000多名來自西南各地的何氏族人齊齊彎下腰，向代表先祖的“何”字三鞠躬。

蒜泥白肉、豆瓣魚、燒白……及白酒啤酒都擺上了餐桌。按照10人一桌，每桌22道菜的規格，平壩上共擺設了400桌宴席。本次活動的后勤負責人羅先生說，這么大規模的餐宴，從前天就架起灶臺開始準備。400桌的“壩壩宴”共消耗了600公斤豬肉、近300公斤米和魚、還有近200公斤的雞。

清明節來臨之際，大家（何家族人）相聚一起，互相交流感情，共同緬懷祖先。 

中國人的傳統是不能忘記祖宗的，名字可以不按字輩來取，但是一定要清楚自己是排在哪一輩，所以要把族譜字輩抄下來告訴子孫后人，以后在社會上碰見本家人，才不至于失禮。

記下族譜教育后人

聯想到近年也有本家族人與我聯系續寫家譜的事，有些迷茫，據了解我們這個姓氏可以追朔到伏羲氏，現在遍布全國，也是一個大姓了。我也收到清明節會老家鄉下祭祖的邀請，不可能去，沒有時間，我連近的已故長輩都難得有機會去祭掃呢，遑論遠祖。

《百家姓》只是漢民族的姓氏大全，如果吧56個少數民族的姓氏也算上，那中華名族的姓氏就相當多了，作為民族學、民俗學、社會學或歷史來研究人類種族或民族的變遷，這些民間的族譜還是有用的第一手資料，不過對這種大張旗鼓的祭奠本性祖先，動輒幾千人有必要嗎，勞命傷財而已。據說元末曾經在重慶稱過皇帝的起義軍將領明玉珍的后代在朱元璋滅夏后被遣往朝鮮，現在已經繁衍到幾萬人，每年他在韓國的后代都要回到重慶來尋根祭祖，向著明玉珍的畫像頂禮膜拜，虔誠得很。這是一種文化現象和祖先崇拜的傳統，無可厚非。國家把清明節定為法定節假日也是對中華傳統文化的一種繼承方式。但是，以上引文中有的提法我總覺得別扭，難以認同，但又說不出多少道理來詬病。今天又看到重慶商報的一則大標題:《重慶650名億萬富豪9700名千萬富豪》，不知道其中有沒有我的本家，有沒有上面提到的何姓家族成員，但可以肯定的是，在參加聚會的4000何氏人中絕對有富人，當然也會有相對比較窮的親家。

在族譜里我們經常可以看到一些重筆渲染的現代近代或遠古的同姓顯赫人物，但是任何姓氏的成員中也會有敗類，到監獄去翻翻花名冊就知道了，它不僅有我的本家也有何姓的，說什么以后在社會上見到本家才不至于失禮且不笑話。一個企業里同姓的老板剝削同姓的打工者并不鮮見，黑磚窯黑洗腳城乃至傳銷拐賣婦女兒童的犯罪嫌疑人和受害人中也有同姓的，更不用說父子之間兄弟之間為財產而反目了。物以類聚，人以群分，分的標準大概不會是姓氏吧，以前講同志情階級親是有道理的。毛澤東說我們都是來自五湖四海，為了一個共同的革命目標走到一起來了，這里說的“我們”當然是指勞苦大眾，“共同的目標”當然是推翻壓迫剝削勞苦大眾的富人階級及其代表他們的那個反動政府。馬列主義一個著名的口號就是：全世界無產者聯合起來！也是從階級上來說的。剝削階級和被剝削階級怎么可能在一起溫良恭儉讓地請客吃飯，沒有共同語言嘛，這是階級利益決定的。以前韶山沖的毛家祠堂里就等級森嚴，女人不能進入祠堂，如果有誰犯了族規那是要嚴懲的，那個時代不是常有沉潭的事件發生嗎。所以我想，對于傳統的文化如何繼承確實是個問題，怎么不去緬懷為新中國奮斗終身的已故革命前輩和革命烈士呢，還有現在仍孤獨地躺在紀念堂里的毛澤東主席。值得欣慰的是在重慶商報的億萬千萬富豪標題下面還有一則報道：種下緬懷林，祭打黑烈士。它報道了商報的百名讀者在九龍林園為在重慶打黑斗爭中犧牲的革命烈士種植常青樹的過程。請注意，他們不是同姓同族的親家，而是共同的價值觀把他們聚在一起來的。