馬列毛主義的終極目標與人類生存幸福的客觀規律　　

    每一個崇尚馬列毛主義的人都一定知道馬列毛主義的最高理想就是在全世界實現共產主義。至于共產主義社會是一個什么樣的社會制度，它的最大效果怎樣？好象就知之不多了。很多人模模糊糊地似乎覺得共產主義社會一定是很美好的。但到底好在什么地方，也是仁者見仁，智者見智，莫衷一是，能確切說得很清楚的卻也實在沒有。但真要說清楚也還不是時候。就是馬列毛本人對共產主義社會也只是一個籠統的大概的設想，而沒有確切的具體的規定。更還沒有實踐的證實。只有在實踐中確實證明是行之有效的才是現實可行的。但是，不管怎樣說，有一點是可以肯定的，那就是共產主義社會就是為了解放全人類，使全人類人人幸福。這一點卻是毫無疑義的。如果不是為了解放全人類，使全人類人人幸福，那么這樣的共產主義就決不是馬列毛主義所說的共產主義。所以說，解放全人類，使全人類人人幸福，這就是馬列毛主義的終極目標。而建立共產主義社會也是為了實現這一終極目標的。　　

    馬列毛主義的這一終極目標是完全符合大自然關于人類生存與幸福的客觀規律的。　　

    因為，凡是動物都求生存，都求生存得好，都喜歡，歡迎對其生存有利者，躲避并抗拒對其生存有害者。這是動物趨利弊害的生存本能，也是大自然有關動物生存的客觀規律之一。　　

    而人也是動物，只不過是高等動物而已，而且也是由低等動物進化而來，也具有動物的一般特征。　　

    因此，凡是人也都不僅求生存，求生存得好，而且求幸福。凡是人也都喜歡歡迎對其生存幸福有利者，憎恨反對并躲避或者抗拒抗爭反抗對其生存幸福不利者。這既是人的仍屬于動物趨利弊害的生存本能，也是人的生存與幸福的客觀規律之一。　　

所以，馬列毛主義的解放全人類，使全人類人人幸福的這一終極目標是完全符合人的人人求生存求幸福的這一生存與幸福的客觀規律的。而且馬列毛主義的這一終極目標也是完全符合全人類每一個人的根本利益的。因為，人活著究竟為了什么？盡管每個人的具體的生活目的千差萬別，然而最根本的還不是為了自身的生存與幸福嗎？難道還有不求生存與幸福而求別的的嗎？人連生存都不保還能求什么呢？就是無數革命先烈拋頭顱灑熱血鬧革命為的是什么？還不是為了窮人翻身求解放，解放全人類，使人人都能更好地生存與幸福嗎？所以說，馬列毛主義的終極目標是符合全人類每個人的根本利益的，是和全人類每個人的根本利益相一致的，而不是相沖突的。因此，馬列毛主義的終極目標是人類有史以來最崇高最偉大的目標。凡是一個清醒的有理智的又不想與自己的根本利益作對的人，是都應當衷心擁護的，而不應當反對的。因為反對馬列毛主義的這一終極目標，其實質就是在損害自己的生存與幸福。　　

這樣一來有人會問，馬列毛主義既要解放全人類，使全人類人人幸福，那么，在今天人類還存在資產階級的情況下，是否也要解放資產階級，使資產階級人人都幸福？這個問題的答案是：馬列毛主義解放全人類，使全人類人人幸福的前提是消滅階級，消滅剝削與壓迫。但是卻并不是要消滅作為階級的個人。就是無產階級作為一個階級也將在其自身的奮斗中被自己消滅，而成為有產者，成為統治階級。偉大革命導師列寧說過，社會主義就是消滅階級。如果無產階級在新的社會里還是無產，那和舊社會還有什么區別？同樣，無產階級消滅資產階級也只是剝奪其剝削人壓迫人的行為，卻并不是要消滅其肉體，剝奪其生存與幸福的權利。之所以要用無產階級專政取代資產階級專政，是因為資產階級專政是要維護剝削與壓迫的，作為一個整體的資產階級決不會自動退出歷史舞臺。只要作為曾是資產階級中的一個個體不反對新制度，不妄圖復辟舊制度，愿意做一個新制度中自食其力奉公守法的公民，新制度一樣保證其有平等的生存與幸福的權利，而不加任何歧視。　　

也有人還會說，在資產階級社會里，資產階級有權有錢又有勢，好不威風，好不闊氣，好不氣派，幸福至極，享樂之至。還用得著誰去“解放”使其幸福嗎？是的。在資本主義社會里，資產階級確實是有權有錢又有勢，威風耍盡，闊氣擺盡，氣派占盡。但是，資產階級思想與一切剝削階級思想一樣，核心是損人利己；資本主義社會與一切剝削階級社會一樣，準則也是損人利己。因此，資本主義社會與一切階級社會一樣都是人損人，人害人，人吃人的剝削壓迫社會。在這種社會下，不僅剝削壓迫階級都在剝削壓迫所有的被剝削被壓迫階級，而且就是在剝削壓迫階級內部也是充滿著狗咬狗，黑吃黑的競爭和爭斗；充滿著爭權奪利，勾心斗角，爾虞我詐，互相傾軋；充滿著大魚吃小魚，小魚吃蝦米。兼并破產經常發生，互相損害時空見慣。損人固然痛快，但被人損害了卻也不太好受。如此經常生活在一種無情的冷酷的激烈的明槍暗箭，唇槍舌劍的互相競爭與爭斗的環境中，心情會很輕松愉快的嗎？同時，又由于對無產階級的殘酷剝削，使得經常處在了無產階級的仇恨與反抗之中。生活在眾多人的仇視與敵視，反抗與斗爭的火爐之上也不太舒服坦然吧？不僅如此，盡管人們把幸福等同于財富，把享樂看作欲望的滿足，然而，大自然的客觀規律卻也常常會捉弄人們。財富并不等于幸福，享樂也得有個限度。任何事物超過一定限度都會走向它的反面。窮人沒吃的會餓死，但富人吃得太多也會撐死。營養不足會得營養缺乏癥，但營養過剩也會得肥胖癥。享樂不到不愉快，但享樂過度卻也還是痛苦，難受。人沒錢活不了，但錢太多了也是負擔，也是禍害。圖財害命者，殺人越貨者，綁架勒索者是不會找到乞丐窮光蛋頭上的。況且，資本主義已經到達沒落的帝國主義階段，已經是日薄西山，日暮途窮，氣息奄奄，生命危淺，朝不保夕了。由于資本主義所奉行的損人利己的剝削和壓迫嚴重違反了大自然的客觀規律，已經使資本主義患上了日盛一日愈演愈烈的經濟危機及各種社會危機的絕癥。帝國主義已經是無產階級革命的前夜。不僅無產階級及一切窮人除了起來革命別無生路，就是資產階級的統治也難以維持下去了，除了放棄剝削與壓迫也只有死路一條。總而言之，從大局上講，從長遠來看，損人利己的剝削壓迫的社會，不僅被剝削被壓迫階級的人難生存無幸福，就是對于剝削階級的人來說，也不是他們生存與幸福的最佳選擇。只有在一個充分實行大自然客觀規律的社會里，不是損人利己而是利人利己；不是人剝削人，人壓迫人，而是互相關心，互相愛護，互相幫助，互惠互利。這才是全人類每一個人謀求生存與幸福的真正的最佳的社會。而這樣的社會恰恰正好就是馬列毛主義所要實行的科學共產主義社會——全人類人人科學幸福社會。　　

所以說，馬列毛主義的終極目標不僅有利于無產階級及一切窮人，而且也是與作為資產階級中的個人求生存求幸福的根本利益不矛盾的，完全一致的。反對馬列毛主義的這一終極目標其實就是在損害自己的根本利益，是極端愚蠢的，不明智的。而且還因為馬列毛主義的這一終極目標是符合大自然的客觀規律的，因而也是不可抗拒也不可戰勝的。任何妄圖阻止人類歷史發展的這一歷史車輪前進的人都是徒勞的，沒有好下場的。都必然被歷史車輪碾得粉碎，徒落得個身敗名裂，遺臭萬年的可恥下場。（未完待續）