哲學的基本問題，決不是物質和意識的關系問題　　

【馬克思說，哲學的基本問題是物質與意識的關系問題】

不知是翻譯家的問題，還是流傳的問題，我對這句話存在著疑問。

眾所周知，哲學，是關于世界觀和方法論的學說。　　

那么，第一個問題就是，首先研究世界觀重要，還是研究方法論重要呢？

我認為，哲學，是無產階級解放全人類的武器，哲學首先是為無產階級服務的；其次，才是研究如何為無產階級服務，也就是方法論的研究。

因此，方法論研究，是第二位的問題。

方法論，是什么呢？就是無產階級如何認識客觀世界，去發現客觀規律，并根據自己的認識，按照客觀規律，去改造客觀世界。

用馬克思的說法，就是對物質和意識的關系的研究；用毛主席的思想，就是《矛盾論》和《實踐論》。

因此，哲學的基本問題，是為什么人服務的問題。　　

無產階級有無產階級的哲學，資產階級有資產階級的偽哲學。

修正主義者，也打著無產階級哲學的旗號，實際上卻是用資產階級的偽哲學，指導自己的行動。

【凡是認為物質是第一性的，是唯物主義，凡是認為意識是第一性的，是唯心主義。】　　

修正主義者，片面夸大“物質是第一性的”，在強大的帝國主義面前害怕了，投降了。于是出現了“唯武器論”、“韜光養晦”，“唯生產力論”，“科學技術是第一生產力”，“發展是硬道理”，“貧窮不是社會主義”等等，等等謬論。修正主義者，就是打著這樣的片面的唯物主義的旗號，也號稱是馬克思主義者。這樣的馬克思主義哲學，是假哲學。

資產階級的哲學，是自私貪婪的寄生蟲們的哲學，是唯個人之心的唯心主義哲學。

無產階級的哲學，是物質和意識，主觀和客觀，精神和物質相結合的哲學；是毛澤東主義的哲學，是人類和大自然相結合的哲學。

因此，唯物主義和唯心主義，一個是假哲學，一個是偽哲學，都不是無產階級的哲學。　　

無產階級的世界觀，是為人民服務，解放全人類，實現共產主義，人和自然和諧共生。

無產階級的方法論，是一切從實際出發，實事求是，理論聯系實際，“從群眾中來，到群眾中去”。

資產階級的世界觀，是為資本服務，追求利潤最大化，追求個人的私欲膨脹，追求霸權主義，無節制地向大自然索取。

資產階級的方法論，是金錢萬能，是戰爭掠奪，是弱肉強食，是叢林法則。

修正主義者的世界觀，是為物服務，眼睛盯得是物質利益；誰擁有的物質財富多，誰就是強者；因此，羨慕強者，為強者服務；為了獲取物質財富，不惜毀壞大自然。

修正主義者的方法論，是口里喊為人民服務，心里想的不是全部人民，是擁有財富的那一部分；口里喊著實事求是，不是為全體人民“求是”，而是為自己求“是”；“從小圈子中來，到小圈子中去”。這就是修正主義者“讓一部分人先富起來”的目的，先富起來的少數人，才是他們的服務對象。

金錢和資本，是物質財富的代表，所以，修正主義者必定滑落為資產階級，是披著無產階級外衣的資產階級，是虛偽的更加陰險的資產階級。

信奉唯物主義的馬克思主義者，是教條主義，是修正主義，必然淪落成為資產階級，成為帝國主義的洋奴。

因此，當代的無產階級，不能做洋奴，要做毛澤東主義者；毛澤東主義哲學，才是無產階級的哲學。

無產階級要批孔，不能做家奴；也要批判假的馬克思主義哲學，不能做洋奴。

無產階級，要擺脫受奴役的地位，首先要拋棄當奴隸的思想。　　

歷史，是勞動人民認識大自然和改造大自然的歷史；不是剝削階級和寄生蟲們，任意涂抹的唯心的歷史；更不是片面的唯物的歷史。

歷史，是昨天，同時也是今天，和明天。

× 烏有之鄉 WYZXWK.COM

您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號