或許有人以為筆者是大驚小怪，甚至還有人覺得現在畢竟不是文革時代，我們不能把這些年輕人的“個性”表現當成了不得的大事。對這樣的觀點筆者是堅決不敢茍同。固然雕像和蠟像不完全等于真人，但大家平心而論，當我們看到趙一曼烈士的雕像和周總理的蠟像時，心中的感覺居然會是“這不過就是一塊石頭或者一堆蠟”么？難道就完全沒有睹像如見人的感覺？而當塑像和真人在我們心中重合到一起的時候，我們基于最起碼的人性感情和良知道德，難道會對在日本鬼子面前忠貞不屈的革命先烈和在全國人民心目中具有最完美人格的周總理產生哪怕只是絲毫的不尊重？更不要說用最下流的動作去猥褻她、用最惡毒的姿勢去攻擊他老人家了！這樣的行為根本就是無法原諒更無法容忍的！
那么這樣的冒天下之大不韙的行為為什么又會被今天的某些年輕人給公然做出來挑釁有良知的同胞呢？深層次的原因固然有很多很多，但歸納起來無非是揚善和懲惡兩個方面。我們今天許多享受著烈士和老一輩革命家犧牲與奮斗成果的人對烈士和老一輩的冷漠，說起來實在讓人心寒。烈士的陵墓可以被開發商隨意推倒，烈士的名譽可以被無良文人隨意詆毀，自己的領袖可以被自己的學校隨意污辱，先烈的形象可以被自己的后代隨意丑化，而享受先烈和前輩成果的人們對此卻始終熟視無睹無動于衷，用最無恥的沉默表示著最無恥的縱容。比如當外國企業用最惡毒的廣告污辱我們的毛主席的時候，發出抗議和怒吼的居然只有海外的華僑和國內的網民！類似的事件之所以一而再、再而三地不斷發生，就是因為人家已經吃準了某些本應率先抗議的主體們根本就連屁也不會放一個！
有些人會在某些時候表現出對革命先烈和老前輩的懷念與崇敬，這似乎可以算是在揚善吧。可是當他們對內外人士侮辱先烈和前輩的猖狂熟視無睹無動于衷的時候，恐怕也會讓人懷疑他們的所謂懷念與崇敬其實不過是演戲。而這種演戲所能產生的社會效應，除了暴露某些人的虛偽和忽悠之外，恐怕就是極大地助長諸如猥褻革命先烈和蔑視前輩偉人的丑劇不斷發生了。表現在那些毫無教養的年輕人身上，根子卻在社會甚至是在云端！這難道還有什么值得懷疑的嗎？
過幾天又是清明節了，某些人恐怕也該做些什么了。
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