偉人之所以偉大最大的根本原因，是憂天下，憂民眾疾苦，為人類的解放而斗爭，簡單的說能讓人民更好的生活，使社會和諧安定，有大公無私和高風亮節(jié)的精神，但他一定會具有睿智寬闊的思想，還有審時度世的精明，有些關鍵問題的確立，往往決定社會的動向，如果沒有超出常人的思維.智慧不能切實解決實際矛盾地方法，他也不會出類拔萃的。順應民心合乎人倫常理，更能使人民生活更好，國家更強才是最主要的。

         有些人，是的有文化知識，說話也一套一套的，是否想過自己的根本目的是什么，必須有一種客觀的公正的心態(tài)去評說事情，倘若以自己的情感去片面的分析，連時代和生活背景都弄不清，就可想而知了。現(xiàn)在有些人評論毛澤東，說這個說那個的，本身就是一種無知和片面想法的表現(xiàn)，中國的偉大勝利，不就說明了一且嗎？窮其心思的挖點東西，目的何在呢？？也不要認為自己沒在那個位上，事實證明自己不拔萃而已，不是嗎？

        道德是根本，知識是條件，哲理性的東西，還有那種寬廣，是學也學不來的，聰明人具有高瞻遠矚的眼光。

有種事后諸葛亮的人最可氣了，他不是總結(jié)經(jīng)驗，尋求教訓，追求完美，而是一種幸災樂禍的心態(tài)，正如“會前不說會后亂說”一樣，“做人要光明正大，不要搞陰謀詭計”嘛。“看問題都要一分為二，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”的。憑傳說憑空想象，套用教條理論，可想而知，現(xiàn)實是復雜的，近與類似的問題，處理方法也不盡相同，什么是“度”呢?為什么說“仁者見仁，智者見智”？，以自己的心態(tài)，自己的經(jīng)歷，去評論以前的或者記載的東西，是有偏頗的，君也見中國名著的解讀和應用，各人從不同的角度，不同的觀點去思索，都不相同吧！

         不要輕易說什么，那樣本身就脫離了群眾，否定了自己，人民的眼睛是亮的，打擊一個好人，說老實人的壞話，不正昭顯了自己的狹隘與偏見嗎?  搬弄是非顛倒黑白的人，他的下場可以看到。

       齊心協(xié)力國富民強，團結(jié)友愛幸福安康。

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