老子的社會是無為而治的社會
——人類社會究竟是個什么樣子？（3）
老子生活在奴隸社會的末期封建社會的初期，因此老子生活在階級社會中。因此，老子的《道德經》絕不是為統治階級服務的。正像馬克思生活在英國資本主義時代寫了《資本論》絕不是為資本主義的發展服務的，而是為消滅資本主義服務的，妄圖在《資本論》中尋找資本主義發展的理論根據是徒勞的一樣。妄圖在《道德經》中尋找統治階級統治社會的理論根據是徒勞的的。
有人把老子的《道德經》和商品經濟聯系在一起，甚至和資本主義聯系到一起，認為老子的《道德經》的無為而治可以解決商品經濟資本主義經濟中出現的矛盾，因而認為老子的無為而治可以把商品經濟的社會，可以把資本主義的社會，變成和諧的社會。這種看法是完全錯誤的！
老子的無為而治是在人類服從自然規律的基礎上立論的。因此要理解老子的無為而治，就必須理解老子的自然規律。
老子的道是什么呢？就是自然界，就是產生自然界的空氣中的能源。正是因為無邊無沿無始無終的宇宙中的空氣中的能源的運動不斷地旋轉，才產生了已知的和未知的無數的銀河系，才產生了已知的和未知的無數的太陽系，才產生了已知的和未知的無數的星球。我們的地球也是這樣形成的。太空望遠鏡的發明，證明了康德的地球星云說是千真萬確的真理。我們的地球是在幾十億年前由一團星云的旋轉產生出來的，由于這團星云內部的能源，在太陽的照射下慢慢地冷卻，慢慢地裂變為夸克，電子，電子的核聚變，產生了質子，質子的化合形成了原子核，原子核的裂變形成了原子，原子的化合產生了化合物，化合物的分子的結合產生了萬千的、不同的物質。這些物質就是銀河系、太陽系、各種星球和我們的地球。在我們的地球上，由于地球內部的同樣的夸克、電子、質子、分子的化合反應，產生了巖石，經過太陽的照射以及內部的物質的運動，產生了山川河流，產生了動物植物。產生了人類。由此可見，自然界的一切物質包括人在內，都是自然規律演變的結果。這是人類在近500年內通過科學的發展，對自然界的規律的認識。
七千年前的伏羲，在沒有文字的時候，就發現了自然規律，制定了八卦圖。兩千五百多年前的老子，也發現了自然規律。那時人們還不理解空氣中的能源，是自然界一切物質的源頭，所以，老子就把空氣中的能源叫做“道”。把能源的演變過程叫做“德”。并按照他的理解寫了一本只有5000字的，包羅一切理解的不理解的自然規律的《道德經》。“道可道，非常道；名可名，非常名。”空氣中的能源（道）可以言說，但不是常人所說的道。能源變化的名稱可以命名，但不是常人所說的名稱。“無名，天地之始；有名，萬物之母。”無名稱的空氣中的能源，是天地的開始，有名稱的地球，是萬物之母。“故常無欲以觀其妙，常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名。同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。”所以，我們要經常從無形處觀察世界本源的奇妙；經常從有形中觀察世界本源的表現。有形與無形兩者同源都是從空氣中的能源產生，只是叫法不同。兩者都很玄妙，是玄妙中的玄妙，眾多玄妙的總章。
在人類生存的自然界中，天、地、人是自然界的存在物。所謂天就是宇宙，所謂地就是地球上的物質，所謂人就是依靠自然生存的人或自然人（絕不是異化了的人例如，奴隸、農奴、工人以及統治者）。因此，老子說，“人法地，地法天，天法道，道法自然。”人的活動必須遵守、效法地上物質的運動，地上物質的運動必須遵守、效法天上宇宙的運動，天上宇宙的運動，必須遵守、效法道（空氣中能源）的運動。道的運動必須遵守、效法自然規律的運動。
正是這種自然物質的運動，才保證了自然界的永恒的和諧。所以，老子告誡人們，只有社會按照自然規律組織社會，按照自然規律安排人的勞動活動，按照自然規律組織社會生產，實現人類的永恒的自然的物質變換過程，才能保證天人合一，保證人像動物一樣自由自在的生活。
正是因為這樣，社會就不需要組織什么國家，就不需要搞什么社會分工，就不需要把人分為等級，就不需要把自然物變成私有物，就不需要把產品變成商品，就不需要把人集中到城市，就不需要把訂立什么規章制度，就不需要有什么皇帝、總統，就不需要什么商品經濟，就不需要什么資本經濟，就不需要什么法律制度等等等等。這就是老子的不為，這種不為就是老子的無為而治的社會。
勞動者
2010年3月31日
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