考證“讀書無用論”

    由于大學畢業生的就業日見其難，“讀書無用論”便又被提了起來。
 
    回想起來, “讀書無用論”好象出現在文革后期。我雖然經歷過文革,但對此論的理論根據卻是一頭霧水。
后來在《鄧小平文選》第三卷上看到這么一段話,使我有點茅塞頓開之感。
    話是這么說的：“ 列寧之所以是一個真正的偉大的馬克思主義者，就在于他不是從書本里，而是從實際、邏輯、哲學思想、共產主義理想上找到革命道路，在一個落后的國家干成了十月社會主義革命。中國偉大的馬克思列寧主義者毛澤東,并不是在馬克思、列寧的書本里尋求在落后的中國奪取新民主主義革命勝利的途徑。”(《鄧選》三-292)。
    至于列寧的“邏輯、哲學思想、共產主義理想”是從哪兒來的，毛澤東又是從哪兒尋求到勝利途徑的，他都沒說。
    但這段話似乎告訴我們，列寧成為“偉大的馬克思主義者”和毛澤東成為“偉大的馬克思列寧主義者”，以及他們理論的創立和他們實踐的成功，跟馬克思主義沒關系。
 
  這段話是鄧小平在八十年代末所說。也許在出現“讀書無用論”時,他頭上還戴著“走資本主義道路的當權派”的帽子,沉浮未定；也許是當時毛主席還健在,而且與之相反，毛主席認為：“要有目的地去研究馬克思列寧主義的理論，要使馬克思列寧主義的理論和中國革命的實際運動結合起來，是為著解決中國革命的理論問題和策略問題而去從它找立場、找觀點、找方法的。”因此，“我們的同志必須明白，我們學馬克思列寧主義不是為了好看，......只是因為它是領導無產階級革命事業走向勝利的科學。”。如是，他當時還能把此論的根據公之于眾么？
    直等到他成了“第二代領導”的第一人之后,才終于將如此撥云見日的理論說將出來。
 
    這大概也是小平同志的經驗之談。“我讀的書并不多”（三-382 ），他很坦率地說，“在經濟問題上，我是個外行”（三-77頁）。更坦率的是去年在電視上看到的一期訪談之類的節目。一位精神矍鑠學者模樣的老人在談鄧小平的幾個"有利于"時說：小平同志就說過“我就沒弄懂馬克思主義”。從他的第三卷文選中可以看出這不是故意謙虛。
 
  但是，“沒弄懂”也罷，“讀書不多”也罷，“外行”也罷，都不妨礙他去繼承和發展馬列主義和搞經濟體制改革。“不以新的思想、觀點去繼承、發展馬克思主義，不是真正的馬克思主義者。”（三-292）他說。
 
  于是，他創出了“特色社會主義”的理論，還發明了“不爭論”，并揭示了“馬克思主義最注重發展生產力”和“毛澤東思想的精髓是實事求是”。尤其是讓大家明白了“過去認識不是完全清醒的”“社會主義”和“馬克思主義”理論（三-63）....
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　　因此，跟他比較起來，馬克思、列寧和毛澤東就吃虧大了。因為他們一生中相當多的時間都花在讀書上。
　　馬克思十七歲上波恩大學還提前修完了幾門課程。他為了寫<資本論>,在圖書館里潛心研究數十年,兩腳竟把桌子下面的水泥地都磨出了兩道凹槽。貧病交加逝世后，還是由恩格斯完成了他的巨著。
　  列寧十七歲上喀山大學,十八歲研究馬克思的《資本論》，十九歲組織了“馬克思主義小組”。他多次被流放，流放期間還寫了許多指導革命的重要文獻。
　
  毛主席之愛讀書恐怕是前無古人后無來者。
　　記得江澤民的<論三個代表>巨著發行時,電視上正巧在報道整理毛主席藏書的新聞。在其逝世后至<論三個代表>問世，幾三十年時間,整理了九萬一千余冊,還沒整理完。書看一遍便畫一個圈,大部分書上是畫了兩三個圈。
    他到外地巡視也是帶幾箱子書的。
　 
馬克思創立了馬克思主義理論,為無產階級在資本主義條件下的革命指明了方向和終極目標：消滅私有制。(<共產黨宣言>第38頁)。
　 
列寧在馬克思主義的基礎上，在和形形式式的機會主義的論戰中,創立了列寧主義學說。指導無產階級在帝國主義條件下奪取了政權,建立了第一個社會主義國家。“學習，學習，再學習”是他的名言。
  “理論聯系實際”是我黨優良傳統之一。毛主席堪稱這方面的典范。他將馬列主義的原理實踐于中國革命,創立了毛澤東思想。

  “沒有革命的理論也就不可能有革命的運動” 列寧說（《怎么辦？》《列寧全集》五--336頁）。因此,沒有正確理論指導的運動,不是盲動,便是沖動,或者干脆就是瞎折騰。
    毛主席深知革命理論的重要，
“指導我們思想的理論基礎,是馬克思列寧主義。”他說，因此他號召全黨“要認真看書學習,弄懂馬克思主義”。
    他充實發展了列寧關于在無產階級專政條件下繼續革命的理論。指出了“意識形態方面的階級斗爭，還是長時期的、曲折的，有時甚至是很激烈的”，他警告全黨：弄得不好，復辟是隨時可能的。
　
  讀書、研究并實踐是這些偉人的共同特點。
　  這使我們知道,偉大的革命的思想家，同時也是偉大的革命的學者、理論家。這決不是那些胡思亂想的人可以望得見其項背的。

　　大概地看一看他們的書,就可以發現這是一脈相承的體系中階段發展的理論。說他們的理論是無產階級革命道路上的里程碑，是再確切不過的比喻。
　
  偉大的無產階級文學巨匠高爾基說：書籍是人類進步的階梯。
　  而我們偉大的文化革命旗手魯迅先生卻說：人生識字糊涂始。
    實踐從正面和反面證明了他們的結論。
  “什么叫社會主義的問題，我們現在才解決”（三-261）。小平同志說這話時已是一九八八年， 其時馬克思已逝世105年，列寧逝世64年，毛主席逝世也已經12年。

    所以,馬克思也好，列寧毛澤東也好，他們看的書再多，寫的書再多，也沒有“完全清醒地認識”到“什么叫社會主義，什么叫馬克思主義”， 他們幾乎什么也沒弄懂。當然更創新不出“白貓黑貓”和“摸石頭過河”的偉大理論來。 
    其實小平同志還創新了許多如“分化失敗論”--“ 如果我們的政策導致兩極分化，我們就失敗了”(<鄧選>三-111頁)，“唯傳統抗腐論”（<鄧選>三--290）和“復辟規律論”--“暫時復辟，也是難以完全避免的規律性現象”(<鄧選>三卷末頁)等等的理論，只是無人提起，正不知何故。
　　盡管不提，但這些創新卻實事求是地存在著，是誰也無法抹煞的。
　　既如此,還讀那么些書干嗎?
  
                                                                                                                                                   

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