關于和諧與穩定的思索

    回想起來,我們提出過不少目標,先是談法制,然后是談和諧,而最早是談穩定。
 
   然而我發現,無論談什么,都是著重談一番誰都懂的重要性和必要性之類的道理,卻極少談甚至不談用什么具體有效的措施來保障目標的實現。
    毛主席說:“不解決方法問題,任務也只是瞎說一頓”。因此許多東西談到現在還是在談,都跟反腐敗一樣被談成"長期、艱巨、復雜"的了。
  
《鄧小平文選》284頁上有一篇文章叫《壓倒一切的是穩定》。照例是談了穩定的重要和必要之后,對于如何才能實現穩定,卻不見下文了。但是從其文選中多處強調“不允許亂”，“凡是妨礙穩定的就要對付，不能讓步，不能遷就”（三-286），“以后遇到動亂的事，我們還要戒嚴”（三-331）等等的話語中不難聽出，其意思就是，為了穩定,可以用任何手段去“壓倒一切”。
 
  辯證法告訴我們：真要解決矛盾,首先就應該仔細地分析矛盾和矛盾的各個方面。還告訴我們：內因是根本，外因是條件。
    至于為什么不從內因上去分析一下亂的原因以便從根本上去解決問題，這是我至今也沒想明白的。
   "穩定是大局"。

    真的穩定應該是:政權穩定,人心穩定,社會穩定。顯然,政權穩定是前提，人心穩定是根本，社會穩定是目標。
    毫無疑問，我們的政權是穩定的。因此，想達到社會穩定，以小民之愚見,現在最為重要的就是達到人心的穩定,這就是政權的任務。也就是毛主席說的主要矛盾。
    如何達到人心的穩定呢？毛主席在《關心群眾生活，注意工作方法》一文中說得很清楚：“一切群眾的實際生活問題，都是我們應當注意的問題。假如我們對這些問題注意了，解決了，滿足了群眾的需要，我們就真正成了群眾生活的組織者，群眾就會真正圍繞在我們的周圍，熱烈地擁護我們。”這就是從內因上即從根本上去解決問題。內因問題解決了，和諧穩定自然也水到渠成。
    毛主席在這里說的“我們”，顯然就是指和百姓“呼吸相通的”并“代表他們的利益的”政黨和政府。
    老百姓是弱勢群體,只想安居樂業,平平安安過日子。你如果不去侵害他的合法權益,甚至威脅到他生存,恐怕他們決不會主動地去無事生非。
 
  因此,決定矛盾轉化方向的主要的矛盾方面顯然就是強勢的執政群體--號稱人民的代表和公仆們。人心的穩定與否,起決定作用的也就是他們--呼吁和強調穩定是大局的人們。
 
  然而,他們的一系列作為又令人難以理解。
 
  他們全然無視低收入甚至無收入的百姓,不顧一切地用手中的權力為自己謀利益--而這個權力本來是應該用來為人民謀利益的。
    在“改制”的旗幟下，憑空把工人幾十年創造和積累的資產變成幾個人的私人財產，把千百萬的工人弄失業之后，又開始了“高薪養廉”。
    把自己的工資翻番"陽光"之后,又每月數百數千地發車補了。他們的車補比許多其他階層的工資還要高好多倍。好象他們原來用公車就是應該的,又好象發了車補,就取消了公車似的。而本來說發“陽光工資”就取消這些補和貼的。就好象當初說“砸碎鐵飯碗，打破鐵交椅”，可砸碎了工人們的鐵飯碗,把鍋都搬回家，飯盛到自己的碗里之后，打破鐵交椅的事卻再也不提了。
    另外還有年數千億的公款消費；
    現在又把世界名車列入辦公用車的采購單里；
    市場里假冒偽劣乃至有毒的各種東西泛濫，他們收取著管理費和罰款，卻要百姓自己“提高識別能力”、“增強自我保護意識”......
 
  但同時,他們卻又在喊縮小貧富差距，要和諧穩定，要艱苦奮斗，要利為民所得，要......
  
 如此貪得無厭不顧一切地攫取,能達到人心的穩定么？
    他們明知這樣做會制造不和諧不穩定，并會加劇矛盾的激化,為什么還要執意而為之呢？
    鄭州的逯公仆語出驚人,他道出了他這個公仆階層要的穩定,原來不是老百姓理解的人心穩定,而是他們所理解的政權的穩定。
    而政權早已就穩定了。
    這就容易理解他們為什么會如此無所顧忌地從百姓手里謀自己的利益了。
    老百姓人心不穩定又能怎么樣？有人操縱的新疆西藏的暴亂都能輕而易舉擺平,八九年由黨中央總書記支持的"六四"反革命暴亂，引起了全國的人心不穩,一夜之間也就平息了。那對這些散沙般的老百姓還有什么可擔心的么？沒有了。
    電視上常看到農民工要不到工資之后選擇的驚人之舉不是殺老板,而是殺自己。因為殺自己似乎不犯法,而殺老板就是死罪。
    還有令人瞠目的“開胸驗肺”，還有...
    但吉林通鋼工人群體打死總經理事件向社會，尤其是向執政者敲響了警鐘。這可是大產業工人。
    單就這些事而言，到底誰是破壞和諧與穩定的罪魁禍首？
   
用“壓倒一切”的手段去得到社會穩定, 那真是舉手之勞。但卻是舍本逐末。因為它與矛盾法則背道而馳。皮之不存，毛將焉附？
  
 那為什么還要喊穩定和諧呢?
 莫誤解了。不管火燒得多大,你可以視而不見,甚至可以稱贊火燒得是多么必要和及時，只是千萬不要去救火。因為那火說不定就是某個州官放的。而州官從來就不是孤立的個人。
 
  凡事想開了,看透了,你的心也就穩定了。
   "哀莫大于心死"或者"大徹大悟"大概都能達到"心如止水"的高境界的大穩定。
    當然，這是指百姓。
    公仆們是干事業的人，自然要永不滿足地“大膽地試，大膽地闖”。
    百姓們心如止水了，他們試起來闖起來，便當然是既和諧又穩定的。
    可現在是老百姓想“心如止水”而不可得。為什么呢？
    因為有人在不斷地往水里扔東西。                                  

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