中國(guó)到底向何處去

—— 論中國(guó)的現(xiàn)狀、前途與發(fā)展

           竇中達(dá)

中國(guó)到底向何處去？這是改革開(kāi)放以來(lái)人們十分關(guān)注、當(dāng)前尤為關(guān)切的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。這是因?yàn)椋袊?guó)向何處去，事關(guān)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史命運(yùn)，中國(guó)社會(huì)主義的成敗，中國(guó)人民的根本利益，乃至世界文明的進(jìn)步發(fā)展。概言之，中國(guó)到底向何處去，是至關(guān)兩個(gè)中國(guó)之前途的大問(wèn)題；即，一個(gè)是正確發(fā)展、全面進(jìn)步、繁榮富強(qiáng)、和合統(tǒng)一的社會(huì)主義中國(guó)之前途，一個(gè)是西化私化、兩極分化、危機(jī)四起、動(dòng)蕩分裂的資本主義中國(guó)之前途。

中國(guó)處于什么樣的發(fā)展走向，中國(guó)處在什么樣的發(fā)展態(tài)勢(shì)，中國(guó)面臨哪些重大矛盾問(wèn)題，中國(guó)面對(duì)何種嚴(yán)峻發(fā)展抉擇，中國(guó)為什么要反對(duì)資本主義，中國(guó)為什么要發(fā)展社會(huì)主義，中國(guó)將有什么樣的發(fā)展機(jī)遇，中國(guó)將持什么樣的發(fā)展戰(zhàn)略，中國(guó)需要確立哪些發(fā)展任務(wù)，中國(guó)需要奉行哪些發(fā)展方策等等，這是聚焦觀(guān)察和研究解決中國(guó)向何處去時(shí)，必須直面審視和正確回答的基本問(wèn)題。只有深入研究和切實(shí)解決好這些問(wèn)題，我們才能從根本上處理好中國(guó)向何處去，才能建設(shè)一個(gè)民主強(qiáng)盛的社會(huì)主義之中國(guó)。中國(guó)正面臨西化分化和平演變的危險(xiǎn)，現(xiàn)在已經(jīng)到了中國(guó)向何處去的抉擇關(guān)頭，我們?cè)僖膊荒苈槟咎摯蛢e幸圖存，我們必須勇于面對(duì)和善于領(lǐng)馭，使中國(guó)徹底擺脫困境亂局、轉(zhuǎn)危為安，將中國(guó)盡快引上正確、持續(xù)發(fā)展之軌道。

1、中國(guó)處于什么樣的發(fā)展走向，這是必先作出正確分辨的原則問(wèn)題。

眾所周知，毛澤東、周恩來(lái)等一大批無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)，代表廣大人民的意志，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，推翻了舊中國(guó)的反動(dòng)統(tǒng)治，建立了社會(huì)主義新中國(guó)，使中國(guó)走上了社會(huì)主義發(fā)展道路，取得了革故鼎新、舉世矚目的偉大成就。社會(huì)主義新中國(guó)，開(kāi)辟了中國(guó)歷史發(fā)展的新紀(jì)元，展現(xiàn)出中國(guó)建設(shè)發(fā)展的新希望。毫無(wú)疑問(wèn)，中國(guó)選擇社會(huì)主義發(fā)展走向，是完全正確的，是前途光明的，因而得到中國(guó)人民的奮發(fā)致力和世界人民的鼎力支持；當(dāng)然，也遭到國(guó)內(nèi)敵對(duì)分子和國(guó)際反華勢(shì)力的破壞遏制與顛覆演變。

20世紀(jì)70年代后期，中國(guó)政壇發(fā)生了驟變，一些修正主義、機(jī)會(huì)主義分子和資產(chǎn)階級(jí)代理人，通過(guò)各種陰謀手段，逐步竊取和把控了中國(guó)的國(guó)家機(jī)器及其政治權(quán)力，這些人既否定馬列主義、毛澤東思想，又推行西化私化改革開(kāi)放，他們的所作所為受到國(guó)內(nèi)、國(guó)際資產(chǎn)階級(jí)的贊揚(yáng)與喝彩，某些西方政要和媒體甚為高興的宣稱(chēng)“毛時(shí)代已結(jié)束”。毛時(shí)代結(jié)束意味著什么，這是世人皆知和天下昭然的。此后，他們?cè)谥袊?guó)大搞西化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，竭力擴(kuò)張私有、官僚、外國(guó)壟斷、洋奴買(mǎi)辦等資本，擠進(jìn)西方集團(tuán)操控的世貿(mào)組織，將中國(guó)經(jīng)濟(jì)納入西方資本主義經(jīng)濟(jì)體系，并加緊對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑實(shí)施和平演變。其首要人物的行徑被西方吹鼓手稱(chēng)之為“他改變了中國(guó)”，就是絕好的定性，這足以說(shuō)明對(duì)中國(guó)和平演變的嚴(yán)重性和危險(xiǎn)性。事實(shí)證明，國(guó)內(nèi)外資產(chǎn)階級(jí)及其代理人，誤導(dǎo)和挾迫中國(guó)轉(zhuǎn)向資本主義，且越走越遠(yuǎn)、愈陷愈深，正是當(dāng)今中國(guó)的危險(xiǎn)發(fā)展之走向。

2、中國(guó)處在什么樣的發(fā)展態(tài)勢(shì)，這是必須作出正確判斷的關(guān)鍵問(wèn)題。

客觀(guān)而言，二十多年的資改，不僅改變了中國(guó)的社會(huì)主義發(fā)展方向，而且使中國(guó)墮入了資本主義誤區(qū)，并制造了嚴(yán)重的矛盾問(wèn)題和陷阱危機(jī)。總的來(lái)看，資本主義改革開(kāi)放，已經(jīng)產(chǎn)生大批的資產(chǎn)階級(jí)分子及其代理人，這批人正進(jìn)一步深化改革擴(kuò)大開(kāi)放，大打摧毀社會(huì)主義的攻堅(jiān)戰(zhàn)。漸進(jìn)式改革，漸進(jìn)性演變，這就是中國(guó)的所謂改革開(kāi)放，這就是中國(guó)的危險(xiǎn)發(fā)展態(tài)勢(shì)。中國(guó)人民和國(guó)際有識(shí)之士清楚地看到，資改派的已演變了中國(guó)的大半河山，空殼社會(huì)主義和實(shí)質(zhì)資本主義。

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的質(zhì)變，必然導(dǎo)致上層建筑的質(zhì)變；這是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的規(guī)律使然。資改派們極為通曉這一邏輯，所以他們才從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域攻入，從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上先行演變，進(jìn)而挾經(jīng)干政和圖謀整個(gè)上層建筑。從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上演變社會(huì)主義中國(guó)，是中國(guó)最危險(xiǎn)的演變現(xiàn)實(shí)和發(fā)展態(tài)勢(shì)，對(duì)此，中國(guó)的黨和人民必須要有正確的判斷，必須要有解決的方策。尤應(yīng)指出，在錯(cuò)誤的發(fā)展走向上，中國(guó)的社會(huì)層面和生態(tài)自然兩大部類(lèi)矛盾急驟惡化，精神文明和物質(zhì)文明兩大部類(lèi)文明畸形蛻化，并由此直接或間接的產(chǎn)生諸多的危患和病變。看不到或不客觀(guān)、正確地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，就不是馬克思主義者，就不是社會(huì)主義者，就不能解決中國(guó)的矛盾問(wèn)題，就不能推進(jìn)中國(guó)的建設(shè)發(fā)展。中國(guó)的社會(huì)主義何去何從，這既是中國(guó)黨和人民面臨的迫切問(wèn)題，又是世界文明進(jìn)步中的一大焦點(diǎn)；中國(guó)的社會(huì)主義如何發(fā)展，既決定于中國(guó)黨和人民的發(fā)展抉擇，又取決于力挽狂瀾和科學(xué)構(gòu)建的智慧。嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)告誡我們，中國(guó)的發(fā)展態(tài)勢(shì)是危險(xiǎn)的，中國(guó)再也不能錯(cuò)誤發(fā)展下去了。

3、正確認(rèn)識(shí)和處理矛盾問(wèn)題，是解決中國(guó)道路走向和建設(shè)發(fā)展的基本前提。

總體而言，中國(guó)目前的重大矛盾問(wèn)題有四大類(lèi)別，即一是社會(huì)層面的社會(huì)性矛盾問(wèn)題，二是人與自然的生態(tài)性矛盾問(wèn)題，三是敵我之間的對(duì)抗性矛盾問(wèn)題，四是人民內(nèi)部的非抗性矛盾問(wèn)題。社會(huì)性矛盾問(wèn)題主要表現(xiàn)為，政治走向的矛盾問(wèn)題、民主體制的矛盾問(wèn)題、權(quán)力分置的矛盾問(wèn)題、國(guó)際政治的矛盾問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)取向的矛盾問(wèn)題、經(jīng)濟(jì)模式的矛盾問(wèn)題、管理體制的矛盾問(wèn)題、資源配置的矛盾問(wèn)題，文化意識(shí)的矛盾問(wèn)題、文化拓展的矛盾問(wèn)題，科技管理的矛盾問(wèn)題、科技轉(zhuǎn)化的矛盾問(wèn)題，教育定位的矛盾問(wèn)題、教育質(zhì)量的矛盾問(wèn)題，社會(huì)規(guī)范的矛盾問(wèn)題、公益保障的矛盾問(wèn)題，以及軍事理念、外交思維等方面的矛盾問(wèn)題。生態(tài)性矛盾問(wèn)題主要表現(xiàn)在，天然資源枯耗的矛盾問(wèn)題，環(huán)境生態(tài)破壞的矛盾問(wèn)題，生物延傳與鏈條斷裂的矛盾問(wèn)題，社會(huì)發(fā)展與自然演化的矛盾問(wèn)題等等。敵我之間的矛盾問(wèn)題主要是，中國(guó)人民與資產(chǎn)階級(jí)及其代理人的矛盾對(duì)立，中國(guó)發(fā)展與國(guó)際反動(dòng)勢(shì)力破壞的矛盾沖突，以及與變質(zhì)分子和各種犯罪的矛盾斗爭(zhēng)等等。人民內(nèi)部的矛盾問(wèn)題主要有，如何實(shí)踐民主權(quán)益的矛盾問(wèn)題，怎樣實(shí)現(xiàn)利益公平的矛盾問(wèn)題，不同階層間的矛盾問(wèn)題，不同主體間的矛盾問(wèn)題等等。

在上述諸多矛盾問(wèn)題中，政治矛盾問(wèn)題是居于主導(dǎo)性的矛盾問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)矛盾問(wèn)題是具有主要性的矛盾問(wèn)題，而政治走向和經(jīng)濟(jì)取向矛盾問(wèn)題又是綱線(xiàn)性、關(guān)鍵性矛盾問(wèn)題。就抓主要矛盾而言，中國(guó)人民與資產(chǎn)階級(jí)及其代理人的矛盾，是當(dāng)今中國(guó)的主要矛盾，其矛盾斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)就是中國(guó)的政治走向和經(jīng)濟(jì)取向；實(shí)踐證明，這個(gè)主要矛盾得以解決，其他的矛盾問(wèn)題就可以得到解決，反之，中國(guó)的矛盾問(wèn)題就會(huì)繼續(xù)加劇和激化。換言之，在社會(huì)主義走向上能夠解決矛盾問(wèn)題和實(shí)現(xiàn)正確發(fā)展，在資本主義錯(cuò)向上只能惡化矛盾問(wèn)題和墜入危機(jī)深淵。

4、正確審斷和作出發(fā)展抉擇，是推進(jìn)中國(guó)社會(huì)主義文明進(jìn)程的根本保障。

必須指出，中國(guó)的發(fā)展走向是錯(cuò)誤的，中國(guó)的發(fā)展態(tài)勢(shì)是危險(xiǎn)的，中國(guó)的矛盾問(wèn)題是嚴(yán)重的，中國(guó)的方向抉擇是必然的。正因?yàn)榇耍袊?guó)向何處去才成了人們關(guān)切的重大問(wèn)題，中國(guó)向何處去才成為我們解決的根本問(wèn)題。中國(guó)應(yīng)當(dāng)向何處去？不同的階級(jí)集團(tuán)有不同的認(rèn)知和取向訴求。在資產(chǎn)階級(jí)及其代理人看來(lái)，中國(guó)應(yīng)當(dāng)向資本主義方向去，即中國(guó)應(yīng)當(dāng)搞資本主義，因?yàn)檫@一走向代表了少數(shù)資產(chǎn)階級(jí)的利益；資改派頭面人物及其輿論工具，頑固堅(jiān)持資本主義改革開(kāi)放，喋喋鼓噪“特色”和“改革不可動(dòng)搖”，就是其表現(xiàn)、其證明。而在人民階級(jí)及其代表者看來(lái)，中國(guó)必須走社會(huì)主義發(fā)展之路，即中國(guó)必須搞社會(huì)主義，因?yàn)檫@一取向代表了廣大人民的根本利益；近來(lái)的一些動(dòng)態(tài)和調(diào)整，廣大人民對(duì)改革的反思和要求，就充分反映和明證了這一點(diǎn)。中國(guó)的發(fā)展是世界發(fā)展的一部分，中國(guó)的發(fā)展必須順應(yīng)世界發(fā)展的浩蕩潮流。今之世界的發(fā)展潮流是什么，是資本經(jīng)濟(jì)全球化，還是社會(huì)主義全球化？目光短淺的資產(chǎn)階級(jí)與高瞻遠(yuǎn)矚的人民階級(jí)，在看待這個(gè)問(wèn)題上是截然迥異的。是追隨資本經(jīng)濟(jì)全球化逆流，使發(fā)展深陷資本主義歧誤，還是順應(yīng)社會(huì)主義全球化潮流，不斷光大人類(lèi)文明進(jìn)步事業(yè)，這是中國(guó)的黨和人民必須作出的歷史之抉擇。

須知，中國(guó)并非一派小康、和諧景象，中國(guó)正面臨兩種命運(yùn)之抉擇，即一個(gè)是正確發(fā)展、全面進(jìn)步、繁榮富強(qiáng)、和合統(tǒng)一的社會(huì)主義之中國(guó)，一個(gè)是西化私化、兩極分化、危機(jī)四起、動(dòng)蕩分裂的資本主義之中國(guó)；前者的中國(guó)其前途是光明的，后者的中國(guó)其前景是黑暗的。毋庸置疑，中國(guó)的革命政黨和人民群眾必然選擇前者而不是后者，即中國(guó)的黨和人民必定走社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展之道路。但現(xiàn)在的問(wèn)題是，國(guó)內(nèi)外資產(chǎn)階級(jí)及其代理人，已經(jīng)把控了不少權(quán)力和資源，且在資本主義走向上越滑越遠(yuǎn)，中國(guó)的黨和人民怎樣處置嚴(yán)峻態(tài)勢(shì)并作出正確抉擇，這是需要嚴(yán)肅對(duì)待和當(dāng)機(jī)立斷的戰(zhàn)略舉措。`

5、在中國(guó)現(xiàn)實(shí)和未來(lái)建設(shè)發(fā)展中，必須堅(jiān)決地反對(duì)資本主義，這是從長(zhǎng)期的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中得出的正確結(jié)論。

近百年來(lái)，中國(guó)應(yīng)當(dāng)走什么樣的發(fā)展道路，也即中國(guó)要建立和實(shí)踐什么樣的社會(huì)制度？中國(guó)人民為此進(jìn)行了不懈的探索努力和奮斗追求。歷史證明，半封建半殖民地的舊中國(guó)是不行的，走資本主義歧路成為帝國(guó)列強(qiáng)的附庸也是不行的；中國(guó)是發(fā)展中的大國(guó)，中國(guó)必須走社會(huì)主義正確發(fā)展之路，中國(guó)必須獨(dú)立自主奮發(fā)圖強(qiáng)的建設(shè)發(fā)展社會(huì)主義。然而，在中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的進(jìn)程中，卻不斷遭到奉行資本主義的內(nèi)外資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)攻和破壞，資本主義成了他們演變顛覆社會(huì)主義的重磅武器和政治標(biāo)的。人們看到的現(xiàn)行中國(guó)，是一個(gè)被資本主義圍攻的遍體鱗傷的中國(guó)，是一個(gè)充斥資本主義墮落腐臭的中國(guó)，是一個(gè)即將被資本主義瓦解的中國(guó)，是一個(gè)即將被資本主義摧毀的中國(guó)。對(duì)中國(guó)的黨和人民來(lái)說(shuō)，根本沒(méi)有理由不反對(duì)資本主義的侵蝕，根本沒(méi)有理由不反擊資本主義的攻略。歷史經(jīng)驗(yàn)和沉痛教訓(xùn)告誡我們，只有堅(jiān)決地反對(duì)資本主義，只有挫敗資產(chǎn)階級(jí)的圖謀，中國(guó)才能確保正確的發(fā)展走向，中國(guó)才能建設(shè)發(fā)展好社會(huì)主義。

資本主義是人類(lèi)社會(huì)歷史進(jìn)程中的最后一個(gè)野蠻社會(huì)制度，資本主義的本質(zhì)特性是私有性、資本性、貪婪性、掠奪性，這在中國(guó)和世界的歷史與現(xiàn)實(shí)中，都有充分的反映和鐵證。當(dāng)今的資本經(jīng)濟(jì)全球化及其帝國(guó)主義猖獗，正是資本主義全球性擴(kuò)張和掠奪的集中之表現(xiàn)。資本主義行將滅亡，但其不會(huì)甘心退出歷史舞臺(tái)；鏟除資本主義腐朽意識(shí)，推翻資本主義社會(huì)制度，這是人類(lèi)文明進(jìn)步的客觀(guān)要求，這是人類(lèi)文明發(fā)展的歷史必然。作為已經(jīng)走上社會(huì)主義道路并遭受資本主義之害的中國(guó)，理所當(dāng)然的要反對(duì)資本主義，要光大文明進(jìn)步事業(yè)。

6、堅(jiān)定不移地發(fā)展社會(huì)主義，既是中國(guó)人民的歷史選擇，又是對(duì)中國(guó)向何處去的必然回答。

中國(guó)人民歷史地選擇了社會(huì)主義，中國(guó)又面臨向何處去的抉擇關(guān)頭。在新的歷史時(shí)刻應(yīng)當(dāng)怎么辦？我們堅(jiān)信，走社會(huì)主義道路是唯一正確的光明之路，發(fā)展社會(huì)主義是中國(guó)人民的歷史責(zé)任。中國(guó)人民經(jīng)過(guò)曲折艱辛的探索追求，終于找到了振興中華的正確道路，并獲得了社會(huì)主義實(shí)踐的重大突破，雖然出現(xiàn)一些挫折和失誤，但社會(huì)主義之路無(wú)疑是科學(xué)的、正確的。社會(huì)主義是一個(gè)歷史進(jìn)程，社會(huì)主義是一個(gè)偉大實(shí)踐，在歷史進(jìn)程中有些挫折是正常的，在偉大實(shí)踐中有點(diǎn)失誤是難免的，我們不能因?yàn)榇煺酆褪д`，就放棄社會(huì)主義事業(yè)，就中斷社會(huì)主義腳步。中國(guó)的實(shí)踐證明，只有堅(jiān)持社會(huì)主義中國(guó)才有希望，唯有發(fā)展社會(huì)主義中國(guó)才會(huì)自強(qiáng)。中國(guó)向何處去？中國(guó)向社會(huì)主義去！這是中國(guó)人民的不懈之追求，也是中華民族的明天之所寄。

社會(huì)主義的本質(zhì)特征是公有性、人民性、公平性、遠(yuǎn)見(jiàn)性，我們應(yīng)當(dāng)按照社會(huì)主義本質(zhì)要求構(gòu)建社會(huì)主義制度，遵循社會(huì)主義客觀(guān)規(guī)律發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)。公有性是社會(huì)主義的基礎(chǔ)，人民性是社會(huì)主義的精髓，公平性是社會(huì)主義的靈魂，遠(yuǎn)見(jiàn)性是社會(huì)主義的精神，在實(shí)踐中切實(shí)堅(jiān)持和充分發(fā)揮社會(huì)主義的公有性、人民性、公平性、遠(yuǎn)見(jiàn)性，社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)無(wú)往而不勝，就會(huì)展現(xiàn)出社會(huì)主義的科學(xué)性和優(yōu)越性。發(fā)展社會(huì)主義，是解決中國(guó)矛盾問(wèn)題的必然要求，是推進(jìn)中國(guó)文明進(jìn)步的必由之徑。在21世紀(jì)，直至進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)之前，中國(guó)都必須堅(jiān)定走社會(huì)主義之路，都必須搞好社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展。

7、現(xiàn)實(shí)中國(guó)的發(fā)展，的確是矛盾挑戰(zhàn)重重，而未來(lái)中國(guó)的發(fā)展，卻充滿(mǎn)新的發(fā)展機(jī)遇和有利環(huán)境。

把握住發(fā)展機(jī)遇和維護(hù)好發(fā)展環(huán)境，是中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的客觀(guān)要求和重要保證。中國(guó)選擇和致力社會(huì)主義，必然會(huì)遭到敵對(duì)勢(shì)力的干擾和破壞，這是中國(guó)發(fā)展的極大阻力和障礙，對(duì)這些阻力障礙，中國(guó)人民必須堅(jiān)決地破除之。中國(guó)選擇和致力社會(huì)主義，順應(yīng)了人類(lèi)文明發(fā)展的潮流，在資本主義不得人心和日趨沒(méi)落的形勢(shì)下，中國(guó)的社會(huì)主義發(fā)展將得到廣大人民的全力之推進(jìn)。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，盡管中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展會(huì)有曲折和困難，但卻有著較好的發(fā)展條件和寬廣的發(fā)展前程。當(dāng)今中國(guó)和世界的發(fā)展，是受資本主義誤導(dǎo)的發(fā)展，這種錯(cuò)誤走向的偽假發(fā)展，已經(jīng)產(chǎn)生嚴(yán)重的社會(huì)自然兩大部類(lèi)矛盾，已經(jīng)嚴(yán)重扭曲精神物質(zhì)兩大部類(lèi)文明；當(dāng)今中國(guó)和世界正興起反思發(fā)展之風(fēng)，正掀起正確發(fā)展浪潮，一個(gè)要求科學(xué)發(fā)展、正確發(fā)展的洪流正在形成。無(wú)疑，這樣一種發(fā)展要求和發(fā)展趨勢(shì)，是有利于中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的，是有利于世界文明進(jìn)步事業(yè)的。

資本主義已成強(qiáng)弩之末，社會(huì)主義正在逐漸崛起，這種一衰一興、一下一上的國(guó)際政治態(tài)勢(shì)，正是中國(guó)發(fā)展的重大機(jī)遇和有利環(huán)境之所在。看清和把握住這一點(diǎn)，中國(guó)就能有所發(fā)展、有所作為；反之，中國(guó)就會(huì)與時(shí)相悖、陷入困局。在社會(huì)主義走向上致力正確發(fā)展，乃是真正的與時(shí)俱進(jìn)，即與人類(lèi)社會(huì)文明潮流相俱進(jìn)。是與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展社會(huì)主義，還是與資俱進(jìn)的推行資本主義，這是中國(guó)在把握發(fā)展機(jī)遇上的一個(gè)分水嶺、一個(gè)抉擇點(diǎn)。我們認(rèn)為，只要解決了這一抉擇性問(wèn)題，其他的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、科技、社會(huì)、國(guó)家、國(guó)際、生態(tài)、自然等發(fā)展機(jī)遇，即可得以把握和科學(xué)處置。

8、中國(guó)走社會(huì)主義發(fā)展道路，這是無(wú)可置疑的，中國(guó)的建設(shè)發(fā)展將持什么樣的發(fā)展戰(zhàn)略，乃是我們必須確定和切實(shí)秉行的。

歷史經(jīng)驗(yàn)表明，社會(huì)主義發(fā)展是戰(zhàn)略之發(fā)展，社會(huì)主義發(fā)展必須要有高遠(yuǎn)的發(fā)展之戰(zhàn)略。就現(xiàn)階段而言，中國(guó)還處在問(wèn)題堆積、危患重重的困境，所以，目前中國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略，應(yīng)是正本清源、治理調(diào)整、科學(xué)構(gòu)建、穩(wěn)步推進(jìn)。即，首先重歸社會(huì)主義之正途。在此基礎(chǔ)上，則可進(jìn)一步實(shí)施優(yōu)化制度、佳化機(jī)制、自主開(kāi)拓、創(chuàng)新發(fā)展之戰(zhàn)略。有發(fā)展戰(zhàn)略的發(fā)展，是明確之發(fā)展，遠(yuǎn)見(jiàn)之發(fā)展，能動(dòng)之發(fā)展，自覺(jué)之發(fā)展；而沒(méi)有發(fā)展戰(zhàn)略的發(fā)展，是模糊之發(fā)展，短視之發(fā)展，盲目之發(fā)展，自發(fā)之發(fā)展。發(fā)展戰(zhàn)略是宏觀(guān)性、全局性問(wèn)題，對(duì)社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展具有重要的指導(dǎo)作用和價(jià)值意義，因此，全黨、全國(guó)和各個(gè)發(fā)展領(lǐng)域，都要注重發(fā)展戰(zhàn)略問(wèn)題，都要確立相應(yīng)的發(fā)展戰(zhàn)略，都要實(shí)施戰(zhàn)略性發(fā)展。

在具體發(fā)展實(shí)踐中，我們尤其要注重秉行和著重實(shí)施政治發(fā)展戰(zhàn)略、經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略、文化發(fā)展戰(zhàn)略、教育發(fā)展戰(zhàn)略、科技發(fā)展戰(zhàn)略、社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略、能源發(fā)展戰(zhàn)略、資源發(fā)展戰(zhàn)略、軍事發(fā)展戰(zhàn)略、外交發(fā)展戰(zhàn)略，以及相應(yīng)的國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略、國(guó)際發(fā)展戰(zhàn)略、環(huán)境發(fā)展戰(zhàn)略、生態(tài)發(fā)展戰(zhàn)略、精神發(fā)展戰(zhàn)略、物質(zhì)發(fā)展戰(zhàn)略等。注重發(fā)展戰(zhàn)略和實(shí)踐發(fā)展戰(zhàn)略，中國(guó)就能在戰(zhàn)略思維上發(fā)展，并能取得戰(zhàn)略性發(fā)展。發(fā)展戰(zhàn)略是新視野、大視野，是新方略、大方略，從發(fā)展戰(zhàn)略高度確立中國(guó)的發(fā)展走向，中國(guó)就有正確高遠(yuǎn)的發(fā)展方向，從發(fā)展戰(zhàn)略角度致力中國(guó)的發(fā)展實(shí)踐，中國(guó)必能搞好自己的社會(huì)主義發(fā)展。

9、中國(guó)的發(fā)展方向已經(jīng)明確，中國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略業(yè)已確定，進(jìn)而確立中國(guó)的發(fā)展任務(wù)，當(dāng)是我們的使命所在。

中國(guó)要發(fā)展社會(huì)主義，這是總體發(fā)展目標(biāo)和發(fā)展任務(wù)。那么，中國(guó)的具體發(fā)展任務(wù)是什么？我們認(rèn)為，著力解決社會(huì)和自然兩大部類(lèi)矛盾，致力發(fā)展精神和物質(zhì)兩大部類(lèi)文明，應(yīng)當(dāng)是首要的發(fā)展之任務(wù)。推進(jìn)發(fā)展必須解決矛盾問(wèn)題，發(fā)展的過(guò)程就是解決矛盾問(wèn)題的過(guò)程。中國(guó)的社會(huì)矛盾和自然矛盾是極其嚴(yán)重的，任何一類(lèi)矛盾的惡化和激化，都會(huì)影響乃至斷送中國(guó)的社會(huì)主義進(jìn)程。所以，將解決社會(huì)、自然兩大部類(lèi)矛盾作為中國(guó)發(fā)展的一大要?jiǎng)?wù)，是符合中國(guó)國(guó)情和發(fā)展要求的。進(jìn)行發(fā)展必須抓好文明建設(shè)，尤其要抓好精神、物質(zhì)兩大部類(lèi)文明建設(shè)。社會(huì)主義的發(fā)展過(guò)程，就是文明進(jìn)步的過(guò)程，在整個(gè)社會(huì)主義時(shí)期，都必須把文明建設(shè)放在突出的位置。

就中國(guó)的文明建設(shè)而言，我們應(yīng)當(dāng)建設(shè)高度的精神文明、物質(zhì)文明，以及具體的政治文明、經(jīng)濟(jì)文明、文化文明、教育文明、科技文明、社會(huì)文明、道德文明、行為文明、環(huán)境文明、生態(tài)文明、區(qū)域文明、國(guó)家文明等文明。只有在文明建設(shè)上有所進(jìn)展、有所收獲，我們才能發(fā)展好社會(huì)主義，才能顯示出社會(huì)主義的科學(xué)性、優(yōu)越性。社會(huì)發(fā)展的主體是人類(lèi)，進(jìn)行社會(huì)發(fā)展必須首先搞好人類(lèi)自身的發(fā)展。在社會(huì)主義社會(huì)，個(gè)人的發(fā)展與人類(lèi)的發(fā)展是統(tǒng)一的，個(gè)人的文明進(jìn)步與人類(lèi)的文明進(jìn)步是一致的；也就是說(shuō)，個(gè)人的發(fā)展必須以人類(lèi)的發(fā)展為目的，人類(lèi)的發(fā)展必須以個(gè)人的發(fā)展為基礎(chǔ)。人民是特定社會(huì)的特殊群體，人民是社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展的主要力量，注重和推進(jìn)人民的發(fā)展，既是社會(huì)主義的發(fā)展任務(wù)之所在，又是社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展的動(dòng)力之源泉。實(shí)踐仍將證明，唯有中國(guó)人民不斷地進(jìn)步發(fā)展，才有社會(huì)主義中國(guó)不斷地進(jìn)步發(fā)展。

10、在社資并存、斗爭(zhēng)異常的態(tài)勢(shì)下發(fā)展社會(huì)主義，必須要有導(dǎo)向高遠(yuǎn)、切合實(shí)際的發(fā)展方策，即有符合社會(huì)主義基本規(guī)律和客觀(guān)要求的發(fā)展之策。

凡事有策可行，無(wú)策當(dāng)止；致力中國(guó)的社會(huì)主義發(fā)展尤其是如此。現(xiàn)實(shí)和未來(lái)中國(guó)的建設(shè)發(fā)展如何，在一定程度上取決于發(fā)展方策及其貫徹施行的怎樣。我們認(rèn)為，在未來(lái)相當(dāng)一段時(shí)期內(nèi)，中國(guó)必須奉行下列之方策，即堅(jiān)持真理原則，堅(jiān)持正確方向，堅(jiān)持穩(wěn)進(jìn)方略，堅(jiān)持統(tǒng)籌戰(zhàn)略，堅(jiān)持人民路線(xiàn)，堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，堅(jiān)持獨(dú)立自主，堅(jiān)持和平發(fā)展。堅(jiān)持真理原則，就是堅(jiān)持馬克思主義真理，堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義原則；堅(jiān)持正確方向，就是堅(jiān)持人類(lèi)文明價(jià)值取向，堅(jiān)持社會(huì)主義發(fā)展方向；堅(jiān)持穩(wěn)進(jìn)方略，就是堅(jiān)決擯棄“左”右極端，積極進(jìn)取地致力建設(shè)發(fā)展；堅(jiān)持統(tǒng)籌戰(zhàn)略，就是堅(jiān)決實(shí)行計(jì)劃統(tǒng)籌，能動(dòng)自覺(jué)地推進(jìn)建設(shè)發(fā)展；堅(jiān)持人民路線(xiàn)，就是一切依靠廣大人民群眾，不斷實(shí)踐人民民主之民治；堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，就是團(tuán)結(jié)一切文明進(jìn)步力量，不斷壯大國(guó)內(nèi)和國(guó)際兩大之戰(zhàn)線(xiàn)；堅(jiān)持獨(dú)立自主，就是捍衛(wèi)中國(guó)人民及國(guó)家根本權(quán)益，獨(dú)立自主地進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展；堅(jiān)持和平發(fā)展，就是維護(hù)世界人民基本權(quán)益和國(guó)際準(zhǔn)則，和平發(fā)展地推進(jìn)文明事業(yè)。

可以相信，我們只要堅(jiān)定奉行這一發(fā)展方策，就能取得中國(guó)建設(shè)發(fā)展和世界文明進(jìn)步的重大進(jìn)展。在社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展過(guò)程中，我們尤要抓好精神正氣和物質(zhì)基礎(chǔ)的建設(shè)發(fā)展，這是因?yàn)椋龤鈨?nèi)存、邪不可干，基礎(chǔ)強(qiáng)大、業(yè)不可摧。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，抓住精神和物質(zhì)兩個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)并予以強(qiáng)力推進(jìn)，是中國(guó)建設(shè)發(fā)展的重要之方策。在發(fā)展實(shí)踐中，切實(shí)搞好中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、科技、社會(huì)、軍事、外交、資源、生態(tài)，及其制度、機(jī)制、理論、隊(duì)伍等建設(shè)，的確是必須的，無(wú)疑是必然的。 

中國(guó)到底向何處去，這是由資本主義改革、資本主義發(fā)展所引出的問(wèn)題；中國(guó)到底向何處去，這是搞社會(huì)主義改革、社會(huì)主義發(fā)展所要澄清的問(wèn)題；只有解決好中國(guó)向何處去這個(gè)根本問(wèn)題，才能處理好中國(guó)社會(huì)主義改革發(fā)展問(wèn)題。方向正確，發(fā)展就能正確；走向錯(cuò)誤，發(fā)展必然錯(cuò)誤；這是建國(guó)以來(lái)乃至國(guó)際共運(yùn)史的基本經(jīng)驗(yàn)和深刻教訓(xùn)。今天，中國(guó)的黨和人民需要認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，需要在汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中握正發(fā)展方向和推進(jìn)建設(shè)發(fā)展。論辨和撥正中國(guó)的發(fā)展走向，是為了中國(guó)的正確持續(xù)發(fā)展，在大的發(fā)展方向確立之后，中國(guó)必會(huì)有一個(gè)真正的革命性、飛躍性發(fā)展。中國(guó)的革命政黨和人民群眾，正在為社會(huì)主義中國(guó)及其發(fā)展不懈地斗爭(zhēng)著、努力著。