一段時(shí)間來，隨著孩子知識(shí)日益積累，繼承乃父的爭(zhēng)論秉性，回家開始和我討論甚至是開展時(shí)事爭(zhēng)論。一段時(shí)間來，可 能受老師影響，也是政治課程中白紙黑字（我還要繼續(xù)調(diào)查），對(duì)于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的輝煌成就不屑一顧甚至肆意批判，已經(jīng)數(shù)次引發(fā)父女間激烈爭(zhēng)論。經(jīng)過一個(gè)月來的爭(zhēng)論，雖然改變了書本上和“老師們”的觀點(diǎn)，但是得出了“西方發(fā)達(dá)國(guó)家大都信仰基督教，基督教很好能促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展”、“同學(xué)大都想移民歐洲”的結(jié)論，感到很震驚并且納悶——目前的教育是怎么了？文化是怎么了?！ ?/p>
一個(gè)觀點(diǎn)是，“資本主義改革開放很偉大”，我回答說這個(gè)觀點(diǎn)基本正確，但改革開放是在國(guó)家獨(dú)立和民族解放的基礎(chǔ)上才能形成的。并且，改革開放的負(fù)面影響是非常巨大的，社會(huì)腐敗、治安惡化、中小國(guó)有企業(yè)破產(chǎn)、農(nóng)業(yè)集體經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)、社會(huì)道德崩潰、環(huán)境日益惡化，這都是在短時(shí)期內(nèi)很難得到改正的——孩子無奈的說，你 和俺 老師說的不一樣?！ ?/p>
第二個(gè)觀點(diǎn)，“毛澤東打仗行搞經(jīng)濟(jì)不行”，我說這簡(jiǎn)直就是胡說八道。解放前的中國(guó)民不聊生，解放后大家窮是窮了點(diǎn)，大家都有飯吃、有衣穿，人人平等，衛(wèi)生狀況得到極大改觀，在世界上赫赫有名，衛(wèi)生公平度列世界第四，受到全世界的尊重?！ ?/p>
第三個(gè)觀點(diǎn)，“文革中吃大鍋飯，農(nóng)民都很懶，基本上都不干活，國(guó)營(yíng)企業(yè)工人很懶不干活，這是書上說的”。我說這完全是復(fù)辟者故意編造的，事實(shí)上正好相反。結(jié)合孩子學(xué)習(xí)到的知識(shí)，分別提問老“三座大山”、“新三座大山”，如果不干活怎么出現(xiàn)了“兩彈一星”，怎么生產(chǎn)出了“人工胰島素”——最近一個(gè)老同志說，就這個(gè)胰島素，救了至少2億人的性命。從我自身的經(jīng)歷講解，在過去只要一下雨，農(nóng)民們都望麥場(chǎng)里跑，生怕糧食淋濕了，覺悟高的很，目前的水庫(kù)大都是那個(gè)時(shí)候建設(shè)的，樹林大都是那個(gè)時(shí)候栽種的?，F(xiàn)在南方為什么缺水？天災(zāi)是一個(gè)方面，人為因素也占了相當(dāng)比例。因?yàn)闃淠臼艿娇撤ィ亮魇?yán)重。如果沒有毛澤東、沒有“兩彈一星”，中國(guó)現(xiàn)在是否是殖民地都不好說呢。
說到這里，孩子不作聲了。又說，歐美如何發(fā)達(dá)，發(fā)達(dá)地區(qū)大多信仰基督教，說是信仰基督教好——我簡(jiǎn)直很無語(yǔ)了。我開始將世界三大教派，包括中國(guó)的道教，還有就是中國(guó)的“儒教”，都是有很深的歷史淵源的，特別是這些教派的創(chuàng)始人，大多是有真名實(shí)姓，都是些了不起的偉大人物。也就是說，任何教派都有獨(dú)到的、先進(jìn)的理論，一個(gè)知識(shí)豐富、性格健全的人應(yīng)該學(xué)習(xí)各個(gè)教派先進(jìn)理論和知識(shí)；孩子回答，不能同時(shí)加入幾個(gè)教派，我說這也是宗教的另一個(gè)方面，任何教派都有自身的局限性?！ ?/p>
看來，自以為知識(shí)豐富的我還是很有局限的，值得警惕的是，我們的人民教師、特別是人教版正規(guī)教科書，怎么能夠這樣肆意誣蔑計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，抹煞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)成果，抹煞革命先烈的崇高理想和巨大成就呢？
孩子是祖國(guó)的未來，樹立馬列主義世界觀、人生觀十分重要，相信大多家長(zhǎng)會(huì)遇到同樣的問題，懇請(qǐng)政治界、教育界以及所有家長(zhǎng)們指教。
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