當下社會性質　　

中國變色以來，社會內部發生了“翻天覆地”的變化，各種集體經濟分崩離析，曾經的“人民公仆”改頭換面，搖身一變成為社會企業家、商業巨子。政權內部已存在不代表人民的人在工作，在某些部門推動了人民大眾的聲音，到處充斥的是叫囂市場經濟與國際接軌，向美歐看齊。國際是誰的國際，美歐是什么性質的國家，向他們看齊意味著什么？我們的人民在承受著貧窮的煎熬，但有人卻把大把的辛酸鈔票送到歐美手中，供其享樂。許多仁人志士，上下的人們都有著這樣的疑問：我們現在實行的到底還是不是社會主義??？　　

毛主席曾經就社會性質的問題說過：“判斷一個地方的社會性質是不是新民主主義的，主要地是以那里的政權是否有人民大眾的代表參加及是否有共產黨的領導為原則”《關于第二次反共高潮的總結》。在這里，他提出了兩個判斷原則，一是政權是否有人民大眾的代表參加；二是是否有共產黨的領導。所以我們不妨用毛主席給我們指出的這兩個原則標準來簡略一下，我們目前所處的社會是一個什么性質的社會，到底是否社會主義?！　?/p>

一、     政權是否有人民大眾的代表參加。我國現行的代表制度按說是普及到全國大部分地區，自縣一級以上全部實行間接選舉，選出代表參加組成高一級的代表機構。在縣鄉一級和街道一級就實行直接選舉。而大部分有選舉權利的人民大眾，則從來或很少切實使用過這個權利，有的地方甚至從未實行過選舉，這樣的選舉產生的人組成的政權執行者是人民大眾想要的嗎？他能代表人民大眾嗎？雖說名義上是選出來的，但這卻是在民眾毫不知情的情況下產生的。我已成年好久了，達到法定選舉權利年齡后，只是填寫過一張不明情況的選舉表單，我都不知道他人是男是女的。據我的了解，無論在江蘇、廣東、安徽、浙江等省的相當部分人像我一樣從來或很少合理真實使用過這個寫在憲法上的權利。甚至有些地方從來沒有實行過選舉，人民大眾也不知道選舉為何物。　　

參加政權的還有一個方式就是通過公務員考試，依靠國家分配。公務員考試已經成為中國乃至世界上最困難的考試。如果說高考是千軍萬馬過獨木橋，那么公務員考試就是萬馬千軍走鋼絲。一般而言，考公務員或者能夠考上的是大學生，考上了直接進入政權里面，與人民大眾接觸的機會都幾乎沒有。如此則怎么能代表人民大眾呢？也許那些考上的人是人中之精英，但長期留在校園里面甚至還不知道什么是人民大眾呢？何況在這其中還存在著許多不光彩的一面。這又如何代表得了呢？　　

以上所說的兩種方式是人民大眾能夠僥幸進入政權的途徑，而他們的產生又是如此讓人不可信服，如此沒有代表性，除了名義上的空殼，實在找不到“代表”實質?！　?/p>

第二是否有共產黨的領導。共產黨把人民大眾作為自己的根基，存在的出發點和歸宿點都是人民大眾，是一個代表人民利益，為人民謀福利，為全世界無產階級奮斗的政黨。也因為此，它代表的是人民大眾，故在政策制定和工作利益中始終會體現人民大眾的意志?？墒侨绻麆e有用心的人竊取了它的名聲和威望，頂著老一輩先烈留下的英名做著見不得人的勾當，那它的性質就會變掉，那時就代表不了人民大眾。想想甘些在臺上的部分人的所作所為，我們就會明了，這還是不是那個曾經的那個組織領導者呢？是不是已經越來越無法代表人民大眾，而越來越只能代表少數人甚至他們自己。集體經濟成分越來越少，失業隊伍越來越大，兩極分化越來越大，社會矛盾越來越嚴重，人民生活質量越加降低。而作為人民大眾的“代表”們卻物質越加奢華，生活更加腐敗，掠奪更加瘋狂。我們如何去相信這部分人呢？各種征兆在話說著一個事實：經濟越來越發展，社會越來越倒退。就好像一個人越長越大，但智力卻越來越低。真怕會再變回猩猩。如此之人如何能把共產黨的聲譽維持好，如何保證人民大眾的利益呢？為什么好的主流不涌現，而壞的蛀蟲卻頻頻跳將出來惡心人，破壞形象呢？　　

毛主席指出的這兩個原則其實是一個原則，那就是是否代表著人民大眾的利益，是否人民大眾在政權里行使權力。答案現在已不言而喻了。　　

近年來，有越來越多的人在懷念毛主席，甚至有人建議把毛主席的紀念日作為中國的圣誕節。我相信，他們不僅是懷念毛主席這個人，更是懷念毛主席曾經治下的社會主義社會，相比現在的特色社會主義社會，孰優孰劣，人民大眾說了算。　　

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