(安那琪按：很多人喜歡以“成敗”來論英雄，但所謂的成敗是指個人的成敗呢？還是關(guān)呼群眾的成敗？下面轉(zhuǎn)載這篇文章的作者，拿斯大林在中國的變種--毛澤東，來跟俄國革命先驅(qū)托洛茨基，作了比較和評析，破解一般人對毛澤東“成功”的迷思，以及托派“失敗”的曲解。)

毛澤東的成功和托洛茨基的失敗
南產(chǎn)
轉(zhuǎn)載自先驅(qū)社網(wǎng)頁

這篇小文章打算談?wù)剝蓚€歷史大人物的成功與失敗。成功是人人所追求，失敗人人都不喜歡。但是怎樣才算成功，怎樣算是失敗，卻可以有不同的標(biāo)準(zhǔn)。他的成功令許多人羨慕，也許他自己和另外一些人覺得他相當(dāng)失敗。秦檜生前榮華富貴，岳飛慘死風(fēng)波亭。前者成功，后者失敗，似乎很明顯。但是「人自宋后無名檜，我到墳前愧姓秦」，「青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞人」。我現(xiàn)在所談的兩個人物都是自命為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的。共產(chǎn)主義本身的評價已經(jīng)是個有極大爭議性的問題，有關(guān)人物的評價問題就更復(fù)雜了。也許有人要問：為什么不拿斯大林卻拿毛澤東來跟托洛茨基比較呢?毫無疑問，斯大林跟托洛茨基的對比更為鮮明。不過，專門談外國人，在咱們中國人看來可能興趣不大。更重要的是：現(xiàn)在無論在中國還是外國，公開崇拜斯大林的已經(jīng)很少了，但毛澤東仍是不少人的偶像，而有些崇毛者拿沒有成功作為反對托派的主要論據(jù)。因此我想談?wù)劽卸说某蓴　?nbsp;

毛澤東的成敗

毛澤東的成功，從1938年起，一直到1976年他去世，彷佛一根連綿不斷的紅線。在1938年的六中全會上，確定了他在黨內(nèi)的政治領(lǐng)導(dǎo)權(quán)（過去得到共產(chǎn)國際支持的王明終于失敗）。到了1945年抗日戰(zhàn)爭勝利時，中共已有近百萬軍隊，可以用武力跟國民黨爭奪政權(quán)了。四年后把國民黨趕出了中國大陸，也趕走了帝國主義勢力。隨后鏟除地主階級，廢除資本主義制度，把中國變成「社會主義」國家（工人國家）。從中華人民共和國成立之日起，毛澤東一直是享有絕對權(quán)威的國家領(lǐng)袖，實際權(quán)力比任何皇帝更大，嚴(yán)密支配并且不斷在運動中「改造」著國民的生活和思想。到了晚年，他覺得中國的社會和人民仍未改造得符合他的要求，而他的干部更是廣泛違背他的領(lǐng)導(dǎo)，蛻變成了「走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派」，所以親自點起史無前例、震動全球的「文化大革命」的烈火去燒煉他們。在這場「革命」當(dāng)中，全國人民每天呼喊「毛主席萬歲」的次數(shù)，可能比虔誠的伊斯蘭教徒朝拜真主的次數(shù)還要多。無數(shù)生產(chǎn)隊和工作隊每天對著毛主席像「早請示，晚匯報」的儀式，一定令世界各大宗教都自嘆不如。數(shù)不清的紅衛(wèi)兵組織，個個都自稱無限忠于毛主席，誓死保衛(wèi)毛主席，但是經(jīng)常互指對方為保皇派（千萬不可誤會，此「皇」不是指毛主席，而是指不屬于毛主席隊伍的「當(dāng)權(quán)派」），大打起來，死傷不少，連香港都見到不少漂來的浮尸，其中有些是五花大綁著的。后來，絕大多數(shù)的紅衛(wèi)兵都被「下放」到農(nóng)村去「接受貧下中農(nóng)再教育」。關(guān)于他們在農(nóng)村的生活，有許多文獻報道。看來明顯是哭的多，笑的少。至于被批斗的「當(dāng)權(quán)派」官員，除了已被斗死或自殺死了的以外，多數(shù)后來得到「解放」，回朝當(dāng)官。連鄧小平那樣的「當(dāng)權(quán)派」大頭頭，也一度被毛澤東再次重用，但不久又在「批鄧反右」中轟下臺。這個轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵，是1976年4月5日的天安門群眾追悼周恩來的事件。這事件充分顯示了群眾對毛澤東以及他所信任的中央文革領(lǐng)導(dǎo)人（后來稱為四人幫）的強烈反感，對毛澤東造成極大的心理震撼。五個月之后他就死去了。

拿個人權(quán)勢上的成就來看，毛澤東一生的成就當(dāng)然是極大的，簡直可以說前無古人，大概也后無來者。他的權(quán)勢發(fā)揮到頂點是在文化大革命期間。他自己也認(rèn)為文革是他兩大事業(yè)之一，與打倒國民黨并列，甚至比打倒國民黨更重要。可是，他死后至今，多數(shù)人（包括中共官方）卻認(rèn)為文革是他最大的也是危害全國人民極大的錯誤。他自己最后也未必認(rèn)為文革很成功。成功的是徹底打垮了劉少奇等人，使全黨干部更進一步奴顏婢膝地順從他和歌誦他。但是天安門事件顯示出物極必反，廣大群眾已經(jīng)開始反對他了。還有，據(jù)說他臨死連江青等人也不再信任，「四人幫」這名稱就是他欽賜的。可以說最后只有平步青云的華國鋒讓他覺得「你辦事，我放心」。不過，那個一上臺就號稱「英明領(lǐng)袖」的華國鋒，接班后才四年就垮臺了。至于那個多年受毛澤東重用、專門在黨內(nèi)外整人的康生，雖然幸運地比毛早幾個月死掉，避免了跟四人幫一起受審判刑，卻免不了死后開除黨籍和宣布「反革命」罪行。從這些毛派大人物的下場，可以看出毛澤東的成功并不像表面上那么偉大，而且是不持久的。有崇毛者死死追問為什么托派不成功，他把已否成功當(dāng)作評價一種政治立場的首要根據(jù)。他為什么不具體談?wù)劽珴蓶|的成功到底有多大呢？為什么不解釋一下：為什么毛澤東晚年實際上在黨內(nèi)那么孤立？為什么他長期合作的、最重要的手下，絕大多數(shù)后來都得不到他信任，不少甚至被他置之死地，而他所信任的少數(shù)人后來都沒有好下場呢？一方面是劉少奇、鄧小平等人，另方面是康生、陳伯達、江青等，還有華國鋒和汪東興一類，到底誰是誰非？誰是真正的毛派？誰是真正的共產(chǎn)主義者？誰是今天的崇毛者打算追隨或者效法的？他（崇毛者）是不是希望中國再出一個毛澤東那樣的無冕皇帝？是不是認(rèn)為中國應(yīng)該像毛澤東時代那樣實行思想統(tǒng)一？應(yīng)該迫使全國人民每天高呼領(lǐng)袖萬歲？

根據(jù)毛澤東統(tǒng)治對人民的實際利害影響看起來，他的成功到底有多大，就更成問題了。現(xiàn)在一般都說文革是毛澤東所制造的最大災(zāi)禍。文革的災(zāi)禍無疑是非常巨大的。但早已有人大有根據(jù)地指出，其實1958年中共的「大躍進」和「人民公社化」政策給人民造成的痛苦比文革還要大許多；在1959-62三年之內(nèi)，餓死和嚴(yán)重營養(yǎng)缺乏而病死的人，數(shù)以百萬甚至千萬計；不過因為死者一般都是不會寫文章或著書的農(nóng)民，而政府極力遮掩真相，所以不像文革的災(zāi)禍那樣眾所周知。盡管至今仍有少數(shù)人企圖否認(rèn)這場人為的災(zāi)禍，其實早已有充分的官方和私人的資料證明，當(dāng)時的確普遍夸大糧食產(chǎn)量數(shù)字，而且達到非常離奇的程度，因此政府向農(nóng)民征收糧食的數(shù)量大大超過了應(yīng)有的限度，結(jié)果農(nóng)村嚴(yán)重缺糧，發(fā)生饑荒。這是毛澤東應(yīng)負(fù)主要責(zé)任的官方政策所造成的。所以，不論當(dāng)時餓死的人到底是幾千萬還是「只有」幾百萬，毛澤東（以及整個中共領(lǐng)導(dǎo)層）的罪惡都大得不可饒恕。有人到了今天還不顧這類事實而大捧毛澤東，在客觀上的效果等于利用偉大的革命成功者的虛假形象來誘騙人們接受毛澤東式的禍國殃民的路線。

毛澤東的依靠農(nóng)民、以鄉(xiāng)村包圍城市的革命路線，被吹捧為馬克思主義在中國創(chuàng)造性的運用，其實這不過是繼承中國兩千年的農(nóng)民戰(zhàn)爭的傳統(tǒng)，結(jié)合著以蘇聯(lián)斯大林主義官僚專政制度為師而已。毛澤東跟過往的農(nóng)民天子一樣，利用了農(nóng)民，卻并沒有解放農(nóng)民。他個人和中共黨是成功了，農(nóng)民卻悲慘失敗。農(nóng)民在中共統(tǒng)治下始終是半農(nóng)奴，連在國內(nèi)自由遷居謀生的權(quán)利都沒有。三年人為大災(zāi)的慘象，更超過了正式的皇帝專制時代的災(zāi)情。所以毛澤東的神話不是浪漫美麗的神話，而是掩飾凄慘無比的人間悲劇的、反動透頂?shù)纳裨挕?BR>
托洛茨基的成敗

托洛茨基的成敗完全是另一種樣子。在震動全歐洲的1905年俄國革命中，才26歲、游離于俄國社會民主黨（共產(chǎn)黨的前身）兩大派之外的他，一躍而成為彼得堡蘇維埃的領(lǐng)袖（最后正式擔(dān)任主席），成為全國聲望最高的革命政治人物。1917年10月革命前夕，他再度擔(dān)任彼得格勒（彼得堡的新名字）蘇維埃主席，兼革命軍事委員會主席，直接負(fù)責(zé)組織并領(lǐng)導(dǎo)了十月武裝起義，建立蘇維埃政府。以后，一直到列寧去世為止，他和列寧并列為全世界公認(rèn)的俄國共產(chǎn)黨和共產(chǎn)國際的最有權(quán)威的領(lǐng)袖，十月革命常被人稱為列寧和托洛茨基的革命，蘇維埃政府也常被稱為他二人的政府。蘇維埃政府的軍事委員會，從頭起一直到1925年初，都由他擔(dān)任主席。紅軍，從零開始，就是他直接負(fù)責(zé)創(chuàng)建的。在1918-21年的內(nèi)戰(zhàn)中，他以最高軍事領(lǐng)袖的身份，一直奔波于各區(qū)前線，直接指揮。那時蘇維埃政府不止一次有戰(zhàn)敗而被推翻的危險。哪一條戰(zhàn)線最危急的時候，托洛茨基的軍事總部（設(shè)在火車上）就奔馳來到。但在同一期間，他還寫出一批文藝評論和文藝政策的文章，參與當(dāng)時的辯論，后來編成《文學(xué)與革命》這本書。他這些文章的性質(zhì)，跟毛澤東在廷安文藝座談會的講話完全不同，不是只能「學(xué)習(xí)」和遵奉的圣旨，更不是寒光閃閃的刀子，而是學(xué)術(shù)性的研究意見，包括對一些作家和作品的具體分析，至今仍受到各國的文藝作家和評論家重視。早在1907年，老前輩、世界著名大文豪高爾基當(dāng)面（也是當(dāng)眾）向他表示欽佩。另一大文豪蕭伯納說他是全世界政治小冊子作者之王。1920年頭，為了挽救快要陷于完全癱瘓的鐵路交通，蘇俄政府設(shè)立一個運輸委員會，由托洛茨基兼任主席。這個委員會的工作成為當(dāng)時全國經(jīng)濟工作的模范。它所發(fā)布的第1042號命令，是最早的局部性的五年經(jīng)濟計劃，在蘇聯(lián)經(jīng)濟史上非常著名，而且執(zhí)行得非常好，能夠提前一年多完成。在同一期間，托洛茨基還向政治局建議類似一年后列寧所提的新經(jīng)濟政策，因為多數(shù)人還未能理解，所以沒有通過。這樣一個光芒四射的大人物，在1923年（那時列寧雖然還未死，但已不能參加領(lǐng)導(dǎo)工作）開始受到斯大林和季諾維也夫、加米涅夫三人的秘密聯(lián)盟有計劃的打擊，以后就迅速失勢了。斯大林派對托洛茨基造謠詆毀，多方打壓，然后把他解除領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，開除黨籍，流放邊疆，驅(qū)逐出國，再誣告叛國，最后謀殺死。在對抗過程中，托洛茨基先組成黨內(nèi)的左派反對派，然后擴大為國際反對派，最后另建第四國際，希望用來代替已經(jīng)墮落無望的第三（共產(chǎn)）國際負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)世界社會主義革命的責(zé)任。但是至今第四國際以及其它自命托派的組織都沒有領(lǐng)導(dǎo)起任何一國的革命，也沒有在任何一國發(fā)展成為強大的黨。

托洛茨基失敗的原因和失敗中的成功

托洛茨基在蘇聯(lián)失敗的原因，最簡單地說，就是革命的退潮。在革命漲潮中，革命領(lǐng)袖和革命群眾都乘潮而起，奔向勝利。那時勝任的革命領(lǐng)袖彷佛是群眾的發(fā)動機，又好像有呼風(fēng)喚雨的神力。其實那超凡的能力，不過是領(lǐng)袖與群眾互相呼應(yīng)，合作無間所形成的假象。一旦轉(zhuǎn)入退潮，疲乏消沉甚至動搖迷惘的群眾就不能響應(yīng)那同一的革命領(lǐng)袖的奮斗號召了。連原先的一部份領(lǐng)袖人物也會在退潮中蛻化變質(zhì)，成為保守派甚至反動派。托洛茨基被斯大林打敗，就是革命領(lǐng)袖在退潮中被反動領(lǐng)袖打敗的情況。關(guān)于蘇聯(lián)的革命退潮和反動勝利，在托洛茨基和許多別人的著作中有詳細(xì)的描寫和分析，在這篇短文里不必覆述。

有人說托洛茨基在對抗蘇聯(lián)反動潮流時有不夠勇敢和策略不夠靈活的缺點，如果他更大膽更聰明的話，也許能阻止斯大林上臺。托洛茨基本人不否認(rèn)有某些缺點，但是認(rèn)為在當(dāng)時歷史條件下不可能阻止官僚層的反動勝利；倘若他不擇手段去跟斯大林爭權(quán)奪位，即使他個人成功，也要變成反動官僚的俘虜，而不會根本改變蘇聯(lián)社會和政治的歷史。他這種見解是正確的，而且表現(xiàn)出他共產(chǎn)主義革命者的高尚人格。正因為他保持了革命者的人格和行為原則，他才能夠在喪失權(quán)勢之后取得另一方面的偉大成功。那就是，他對蘇聯(lián)的演變作出科學(xué)的分析，指出蘇聯(lián)在斯大林當(dāng)權(quán)后是官僚主義墮落的工人國家，它不可能平穩(wěn)發(fā)展到真正實現(xiàn)社會主義制度。倘若沒有及時的政治革命來使蘇聯(lián)回到社會主義的正路上，它一定被資本主義復(fù)辟推翻，而官僚統(tǒng)治層的長遠傾向是讓資本主義復(fù)辟。同時托洛茨基又在反對共產(chǎn)國際敗壞各國革命運動的奮斗中豐富了馬克思主義的革命理論和策略，特別是對法西斯主義和落后國家的革命經(jīng)驗作出了深入的分析。他在這些方面的貢獻，價值絕不低于當(dāng)初參加領(lǐng)導(dǎo)十月革命得勝。繼承了他這些思想遺產(chǎn)的人，到了后來蘇聯(lián)等工人國家倒臺的時候，最能夠保持社會主義革命的信心和繼續(xù)奮斗的正確方向。
托洛茨基相信第二次世界大戰(zhàn)一定造成社會主義革命的危機，而且新的革命的勝利會比第一次世界大戰(zhàn)后更快，更廣泛，一定是由第四國際領(lǐng)導(dǎo)，而蘇聯(lián)官僚政權(quán)也被政治革命推翻。這個樂觀的預(yù)測并沒有實現(xiàn)。革命危機是廣泛出現(xiàn)了，但是沒有一國達到可以跟十月革命相比的勝利。西歐各國的資產(chǎn)階級政權(quán)都維持下來，東歐好幾個國家推翻了資產(chǎn)階級政權(quán)，但是新政權(quán)都是斯大林官僚政權(quán)的翻版，而且多數(shù)落在蘇聯(lián)控制下，形成了斯大林主義的擴張。殖民地和半殖民地的革命運動普遍出現(xiàn)。殖民地陸續(xù)實現(xiàn)獨立，但是新政府都是資產(chǎn)階級政府。中國革命的勝利可以說符合不斷革命的道路，但領(lǐng)導(dǎo)者是毛澤東的共產(chǎn)黨，它屬于斯大林主義的陣營，它的政制也是蘇聯(lián)斯大林政制的翻版。蘇聯(lián)不但保持著斯大林官僚專政，而且成為唯一可以跟美國爭霸的強國。總而言之，戰(zhàn)后世界形勢表明斯大林主義頑強的程度大大超過托洛茨基的估計，對全世界發(fā)生巨大的影響。那時甚至有人認(rèn)為，斯大林主義可能在全世界取代資本主義的統(tǒng)治。

這樣的世界形勢是不是證明托洛茨基主義根本錯了呢？一直到二十世紀(jì)八十年代中期，看來很像是，但至少不完全是。托洛茨基主義是馬克思主義的新發(fā)展，它并不僅是歷史的預(yù)言，而且主要的不是歷史預(yù)言，而是人類歷史奮斗的方向。它指出資本主義的歷史進步作用已經(jīng)終結(jié)，人類唯一真正的出路就是社會主義革命，也就是首先建立勞動人民的民主政權(quán)和公有制的計劃經(jīng)濟，然后一步步消滅階級差別，同時使國家消亡，最后實現(xiàn)完全沒有剝削和社會壓迫、真正平等、自由、和諧的共產(chǎn)主義。斯大林主義制度并不是真正的社會主義制度，而是一種反社會主義的制度，所以也必須推翻。雖然這條道路至今還沒有實現(xiàn)，托洛茨基的樂觀預(yù)測是錯了，但是他對現(xiàn)存制度（資本主義和斯大林主義）的評價并沒有錯，現(xiàn)存制度的丑惡性越來越明顯，所以他所提出的奮斗方向也沒有錯。到了九十年代，連他對斯大林主義最終命運的預(yù)言也證明是正確了。

為什么第二次大戰(zhàn)后曾經(jīng)出現(xiàn)新的革命漲潮但是托派沒有成功，反而讓斯大林主義一時得到世界性的擴張呢？這是由于歷史的惰性作用。簡括地說，從1923到1943，整個二十年間，沒有一國革命成功，倒有許多反革命或反動的勝利，但同時資本主義制度的危機嚴(yán)重而且非常明顯，這樣就使斯大林政權(quán)這個反對資本主義但并非真正革命的歷史怪物在實力上和對人的思想影響上都增強不少，程度上大大超過托洛茨基的估計。這樣，那些開始覺悟到必須反對資本主義的群眾，很容易把現(xiàn)實的蘇聯(lián)當(dāng)作社會主義革命的活榜樣，讓蘇聯(lián)官僚指引他們采取一條并不正確的路線，結(jié)果或是根本失敗，或是得到半吊子的勝利，那就是取得了政權(quán)而模仿蘇聯(lián)斯大林主義的制度。只要蘇聯(lián)還能夠多少用實力幫助革命運動，或者還能夠感召革命者自動模仿它的時候，那只有純粹思想力量的托派就極難跟斯大林派競爭。這就是托派長期不能成功的根本原因。此外，托派本身有時犯了很大的錯誤，在多方的壓力之下對自以為遵守的原則實際上了解錯誤，或者對形勢分析錯誤，自然更使托派在那種場合失敗。例如抗日戰(zhàn)爭和隨后的國共內(nèi)戰(zhàn)時期的中國托派就是顯著的例子。不過，必須了解，由于在那段時期中共基本上還是革命的，而托派的實力比中共相差太遠，所以即使托派的政策完全正確，也沒有可能把革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)奪取過來，只是可以避免失敗得那么悲慘而已。關(guān)于當(dāng)年中國托派的錯誤，自從1950年代初以來，已有托派成員自己的不少文獻作出檢討。甚至有些主題是批評中共的文章，里面也連帶作了自我批評。這是托派盡管沒有大發(fā)展，卻始終保持著自信心的一部份原因。

結(jié)論

毛托二人對比， 可以得出如下的結(jié)論。毛澤東不是真正的共產(chǎn)主義革命家，而是非常善于利用工農(nóng)群眾的特大野心家。他一面要求一切別人(不光是普通人民，還包括長期跟他合作而且才能非常卓越的黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)同志)都無限忠于他，成為對他絕對服從的臣仆，一面又要求他們敢于創(chuàng)新和造反，敢于對一切思想傳統(tǒng)和自然規(guī)律造反(只除了對他本人造反)。這是個不可能實現(xiàn)的「理想」，所以結(jié)果徹底失敗，而且給人民造成極大的禍害。其思想上的惡果，至今還遠未消除。真正由他自己(而不是由革命時代的整體中共黨)所培養(yǎng)和選拔出來的「人才」，只能是華國鋒、王洪文、張春橋、江青一類。托洛茨基恰恰相反，他真正忠于勞動人民，忠于共產(chǎn)主義。在革命高潮中，他領(lǐng)導(dǎo)著群眾取得偉大的成功。到了退潮時，他坦然放棄權(quán)位，接受失敗，轉(zhuǎn)向研究成功與失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)，為群眾革命的再次興起準(zhǔn)備更好的思想武器和人才。在這方面他也取得了偉大的成功.

根據(jù)以上簡略的論述，可以了解：簡單地以為毛派很成功，而托派完全沒有成功，是很不周全的看法。事實上，雖然毛澤東在取得個人權(quán)勢上十分成功，但他的統(tǒng)治很快就給中國人民帶來極大的禍害，而且他所建造的那種所謂「社會主義」制度，在他死后很快也被他的黨徒推翻，讓資本主義復(fù)辟了。所以，吹捧毛派的成功，尤其是企圖藉此提倡追隨毛澤東的路線，是不合理而且很有害的。反過來，托派雖然至今沒有在實際上成功，但是他們所指出的資本主義、斯大林主義和毛澤東思想的禍害，卻都是真實的，所以他們所提倡的依靠廣大群眾自己的力量去實行真正的社會主義革命的路線，才是合理的，也是當(dāng)今人類唯一的出路。

2002年12月8日