前兩年曾經有人提議案，謂之色情業應當合法化。今天又看到某地某派出所副所長組織賣淫。我忽然想起一個問題，烈士后代中有沒有賣淫女？
我心里也知道，不要說提出這個問題，就是心里想一想這個問題，也是對為了共和國獻身的烈士的大不敬。這種念頭不應該有，的確不應該有。一個連為了締造自己而獻出生命的烈士都不知道尊重的國家，應當算不上是一個上流國家。一個連為了締造自己所屬于的國家而獻出生命的烈士都不懂得尊重的人，應當列入人渣之屬。今天，我提出這個問題，首先得把自己列為人渣。否則，我將不能繼續下面的話題，只有人渣才佩得上思考這樣的問題，稍微有一點兒“尊嚴”感覺的人，是沒有臉來探討這樣的問題的，只有人渣才不要臉，只有人渣！。這是一個我不能接受的評價，然而我感覺有些東西比這些評價更重要！
賣淫實在不是一個光彩的職業。在可以預料的將來，賣淫女仍然不會與“十大”、“十佳”等榮譽稱號有緣。至少堅持工作在賣淫一線的人員是得不到這樣的稱號的。當然萬事都有例外，賣淫也有賣出名堂的，比如前幾年媒體熱炒的按摩女成為公務員事件。被人包養不過是賣淫的另類形式，他們的嫖客是固定的。這也有干出名堂的。近期剛發現了一個，而且確確實實得過什么“十佳”、“十大”之類的稱號，大家都知道，我就不多說了。不過，即使是賣出了名堂，一旦被人發現其原來從事的職業是賣淫或另類賣淫，那么她的前途也就基本終止了。諸多賣淫成功案例的最終結局，也從反面證明了賣淫職業的不光彩性。
賣淫女多不多？據前兩天看到的一個對南方某高校的調查中得知，該高校兼職賣淫的女生差不多有10%，據估計，如果加上陪玩陪聊而不上床的，有可能到四分之一。不僅如此，某電視臺通過對當地幾個地方的一些小區暗訪發現，那些地方的賣淫女幾乎可以用“多如牛毛”來形容。我幾乎可以相信，在這些打扮得花枝招展的女孩中，一定會有烈士后代，而且足以占到一定比例。
烈士在任何一個國家都是一個光榮的群體，而賣淫在任何一個國家，都說不上是一個光彩的職業。“烈士”與“賣淫女”沒有交集，也沒有任何聯系，然而“烈士”的后代就得另論。
確實有這樣的論調，賣淫女并非為生活所迫，而是為了追求奢華的享受，為了追求腐朽的生活方式。我也相信，為數眾多的賣淫女中也肯定有這樣的人。如果烈士的后代為了追求腐朽的生活方式，不是為生活所迫，而從事賣淫業，甘愿有辱祖宗，那我也無話可說了。問題是為生活所迫的賣淫女才是從事該職業的人之中的絕大多數。能以其他方式獲得足以保障基本生活收入的人中，有幾人愿意從事這為人所不恥的皮肉生涯？
自己沒錢，不能怨政府，也不能怨別人，只能怨自己。而自己又沒有其他本事可以養家糊口。看來埋怨烈士還是比較可行的。他們不應該死。如果不死，建國后總會有一些安排，子女后代在他們的光輝照耀下也能暖和一陣子。即便是這樣，也會有些家庭逐漸走向沒落，如九斤老太所言，總會有人“一代不如一代”。朱元璋為后代安排得那么好，結果到明末還是有成千上萬的子孫吃不上飯。
烈士有苦難言。當他們吃一口炒面就一口雪的時候，當他們用野菜草根皮帶果腹的時候，當他們一襲單衣與敵人撕打在雪地里的時候，當他們抱住敵人咬住敵人耳朵的時候，當他們站在敵人的碉堡下用身軀作為支架托起炸藥包的時候，當他們用自己的胸膛堵住敵人的機槍的時候，當他們把自己的腸子塞進肚子里繼續沖鋒的時候，他們心里想的是犧牲自己為中華民族創造一個光輝的未來，為千千萬萬勞動人民的子孫后代，當然也包括自己的子孫后代換取幸福的、有尊嚴的生活，而絕不可能是讓自己的、他人的、任何人的孫女、曾孫女在將來靠賣淫活命！
自己感覺很有尊嚴的人們啊，你們現在應該做的是迅速縮小貧富差距，徹底消除兩極分化，讓所有人先在經濟上平等起來，然后再談讓所有人都有尊嚴地活著。只有這樣，才能給九泉之下的烈士一個交代。
九泉之下的烈士們啊，我今天讓你們丟臉了。我真誠地向你們致以歉意，真誠地請你們原諒我今天的魯莽。
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