延安的思索（原創）
一
有幸到了崇仰已久的革命圣地，心中少了沖動，多了沉思。
孫中山領導的辛亥革命結束了統治中國兩千多年的封建專制時代，然而，離孫中山先生“天下為公”的“三民主義”的民主社會相去甚遠，中國進入了恢復帝制和實行民主的拉鋸戰狀態。毫不奇怪，正如列寧所說的那樣，幾千年封建統治階級所確立、傳播和捍衛的政治、經濟、文化形成的思想，不可能“裝到棺材里，埋到墳墓中，”它還在人們中間“散發著臭氣”。北伐戰爭就是向著袁世凱、段祺瑞、吳佩孚這類臭氣散發者進行的掃蕩。但是，在“國民革命”的旗幟下，必然的聚集著帶有封建割據思想的軍閥勢力，這又迫使國民革命軍進入了內戰狀態；受著西方資本主義影響的知識界和商業家們，不堪戰爭的苦難，求索著知識救國和實業救國道路。這樣，就使中國進入了一個半封建半殖民地的社會狀態。
二
十月革命一聲炮響，給我們送來了馬列主義。中國共產黨的誕生，標志著中國這塊古老的土地上傳進了不同于封建主義、資本主義的全新文化、思想。這種思想是從社會的底層喚醒那些最大多數的人們去爭取和維護自己經濟的和政治的權利。因此打上了“公有”的印記。
無論是封建主義還是資本主義，他們的核心都是“私有”二字，而以“公有”為號召和目的的思想一旦萌芽，就必然的受著他們聯合的、瘋狂的、不遺余力的絞殺。鮮血告訴人們：槍桿子里面出政權。因此，最廣大的工農群眾為了自己切身的利益，也就必然在共產黨的帶領下走上了武裝奪取政權的道路。
紅軍在那樣饑寒交迫、圍追堵截的情況下，經過了二萬五千里的艱難跋涉來到陜北，與其說是長征，不如說是逃跑。為什么要逃跑？就是因為失敗，因為路線、政策、方法的錯誤，失去了中國革命武裝的落腳之地。從此，使人們在無數的生命和鮮血的代價中認識到了“沒有五次反圍剿的失敗就沒有毛澤東”。
三
來到陜北，毛澤東指出：“我說陜北是兩點，一個落腳點，一個出發點。陜北已經成為我們一切工作的試驗區?！庇纱丝梢?，毛澤東把陜北當成了共和國的雛形，他和他的戰友們不僅在這里指揮著由此解放全國的戰爭，還建立起了蘇維埃政權，進行了以大生產為標志的土地革命來發展經濟和以黨內整風為標志的民主政治。
人們往往容易從直觀的角度去看問題，這是很自然的。戰爭的勝敗是很直觀的。然而，稍稍有點兒常識的人就會明白：戰爭是打人心、拼經濟。如果不是為著最廣大的老百姓的切身利益，人們會心甘情愿的冒著殺頭的危險去支持你嗎？如果不去帶領老百姓發展經濟，人民群眾還有能力支持你嗎？
戰爭是什么？是政治！戰爭是政治的表現形式，是通過和平手段不能解決政治問題而采取的手段和方法。因此，“戰爭是流血的政治，政治是不流血的戰爭?！?/p>
政治是什么？不用去咬文嚼字尋章摘典。說白了，政治就是行政的統治；就是政權（政府）服務的對象、方法和目標；也就是我們常說的路線、方針和政策。
對于經濟來說，政治是上層建筑，是經濟發展方向的決定因素，是與社會每個成員的實際利益息息相關的。不然，為什么無以計數的先烈浴血奮戰，用他們的熱血和生命去為政權而斗爭！仔細想一想，這并不是理論的空談，而是最基本的現實。
四
邏輯的混亂說明了思維的混亂。我們的憲法規定：我國“是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家?！秉h章中規定：這個黨“是中國工人階級的先鋒隊”。長時期以來，那些身居權力中心的所謂“權威和精英”們，延續了三十多年前的謬誤，不遺余力的鼓吹著“階級斗爭熄滅”的論調，攪亂了人民的視聽。
他們的邏輯之一：階級消滅了。既然階級消滅了，工人階級當然也就不存在了。這樣，就從根本上取消了憲法和黨章中規定的主體。這樣，“工人階級”和“工農聯盟”還何以“專政”（當然的、唯我獨尊的專門執掌政權）？
他們的邏輯之二：“不要談主義”。沒有了階級，沒有了工人階級，當然馬科斯和毛澤東也就“過時”了，何況毛還“犯了錯誤”。人人都知道：“主義”就是政治。馬克思主義的本質就是以公有制為核心的科學。那么，就干“包產到戶”吧，就干以私有為核心的“特區”吧。
他們的邏輯之三：沒有了工人階級，沒有了掌權的主體，怎么辦呢？那就代表人民吧，代表生產力吧！這樣，就從本質上剝離了共產黨賴以生存的精髓——人民。
他們的邏輯之四：模糊概念。以國家所有代替全民所有，麻痹和愚弄人民，已達到偷梁換柱的目的，這真令人啼笑皆非。人人都應當知道：國家不等于人民，這是兩個不能全然代替的概念。
站在寶塔山，腦海里響起了毛澤東的話：成千成萬的先烈為了人民的利益犧牲了他們的生命，讓我們想起他們就難過，我們還有什么個人利益不能犧牲，還有什么錯誤不能拋棄呢？
清醒一下吧，黨！
清醒一下吧，國人！
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