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責任大國

文水果 · 2009-12-28 · 來源:烏有之鄉
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盤點2009年,我們看到了一個有趣的現象,那就是中國的主流和外國的主流都有一個共同的愿望,就是希望中國是個負責任的大國。  

比如我們的領導在外國訪問的時候,就很自豪的說,我們中國是個負責任的大國。我們的外交界元老吳建民說,人均三千元的大國如果不是個韜光養晦的大國,人均上萬就有可能給別人傷害,意思就是我們的外交也是負責任的大國。而我們的主流精英也向世人兜售普世價值。香港鳳凰衛視的主流名嘴們,也是紅口白牙的說中國要成為一個負責任的大國。外國的政要說希望中國成為負責任的大國,外國媒體說,要幫助中國成為負責任的大國。呵呵,在這一點上,國內外都驚人的一致,也不需要共產黨的思想教育,也不需要基本的基督教義,總之大家手挽著手朝前進,共同打造責任大國——中國。  

其實我們一直認為只要我們說自己一定要成為責任大國,就說明我們對別人有傷害,就好像一個男的對女人說,我要對你負責任,他的潛臺詞就是男人對女人已經傷害了。日本人為什么不為侵略負責任,那是他認為自己對亞洲周邊國家沒有傷害。美國為什么要在國內制定反引渡法,那就是不能用戰爭罪引渡本國公民,說白了,就是為美國公民在國外犯有戰爭罪而開脫,準確的說,就在戰爭期間可以不責任,即可以濫殺無辜,于是乎,他們可以誤炸中國大使館,他們可以誤炸南斯拉夫普通百姓,他們可以無辜侵略伊拉克,他們可以誤炸阿富汗平民,總之一句話,他們可以不為自己的戰爭罪行負責。  

再看哥本哈根氣候框架協議,西方發達國家是不會為自己的行為負責的,因為他們覺得自己過體面的生活,是沒有錯誤的。所以他們不想為窮國,為那些即將淹沒的島國負責的。一部西方國家的發達史,就是一個不為他國負責的發展史,那么作為一個發展國家,一個曾經受到過傷害的國家,中國為什么要為西方國家負責呢?而我們的主流精英,為什么要說在人均三千美元的時候不要太兇了,要韜光養晦呢,他們害怕人均一萬美元的時候對西方國家的傷害會更大嗎。這個邏輯本身就說明中國的發展具有原罪,或者說,富裕的過程就是對西方傷害的過程,可憐我們的外交家,他們從來不去說西方八國聯軍對圓明園的傷害,他們從來不去說十六個國家武裝干涉中國的鄰居國家朝鮮,他們從來不去說,北大西洋公約國,對南斯拉夫的狂轟濫炸。是的,他們覺得凡是西方侵略別的國家都是符合天道的,因為西方國家是崇尚基督教的,所以他們的子彈,大炮,飛機以及在越南使用二惡英殺蟲劑都是對別的國家含情脈脈的幫助。就好像我們的歷史學家說的那樣,中國的被殖民史是一部燦爛的由封建黑暗走向現代文明的歷史。  

所以,我們的精英,政要,總是采用出口補貼的方法鼓勵外國人消費我們的產品,他們總是在美國購買垃圾基金,因為不這樣做,那么我們中國就是一個不負責任的大國。每當東南亞國家受到了什么傷害的時候,我們總是慷慨解囊,生害怕我們不是一個負責任的大國,當西方政府國家的政治精英們遇到什么困難的時候,我們就是用大把的銀子去到他們那里去采購,結果他們總是要在我們臉上吐口水,我們依然不生氣,誰叫我們是儒家文化的國度呢?因為我們禮儀之邦,是負責任的大國。  

中國的周邊國家,總是把自己的憤怒撒向中國,他們要么侵占我們的海島,要么鉆探我們的石油,他們總是要把負責任的美國引進南中國海,他們發展武器,購買武器的原因就是說中國對他們傷害太大了。  

遺憾得很,一個對西方國家和周邊國家負責任的大國,確在國內,好像不怎么負責任,他們總是讓工人下崗,讓教育受苦,讓住房疼痛,讓煤炭工人犧牲,哦,還有許多看不起病的人在呻吟,這一切難道是負責任的表現嗎?我們的主流精英是覺得我們負責任了,他們常常說,改革是有成本的,他們常常說,出現這些不愉快的現象都是閉關鎖國僵化的毛澤東時代所導致的,于是就說我們改革還很不徹底。可憐的精英老爺們,房子的四柱都已經被拆了,除了房頂上面的瓦片外,我們不反對你們的改革徹底,那么你們首先自己把自己改革徹底好了,連讓自己的收入陽光點,都做不到,總要求百姓改革徹底,這就好像一個搶劫殺人犯的邏輯樣,說被害人不該反抗,于是剝奪對方的生命成為道義的選擇。  

好吧,我們希望中國是個負責任的大國,但首先不是對西方國家負責任,因為我們沒有傷害他們,而是應該對我們國內的人民負責任,因為我們的每項改革好像都傷害了自己的國民,改制讓工人受苦,房改讓百姓遭殃,醫療讓大家不敢生病,也許我們的政策就是希望大家符合達爾文的進化論,適者生存的原理,使得永遠不生病的基因適應社會主義市場經濟。到將來,我們中國人就會成為不死的國民,真是那樣,我們的改革不但無罪,而且是立了大功的,嗚呼責任大國。  

   

   

   

   

   

 2009年12月28日 四川廣元蒼溪鴛溪鄉  

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