12月8日 ，銀川騎網友在強壇發貼----《地主的孫子給俺上了一堂政治課》，隨后，我愛井岡映山紅發表了反駁的貼子《銀川騎等網民制造新的“成份墻”，是否缺乏時代的大視野？》，就銀川騎網友的觀點進行了“歷史”的對比分析，最后得出的結論是：
“根據憲法精神，根據民主法制的精神，給國統征夫等網友繼續戴上“地主崽子”與“地主孫子”的行為，是否違憲？是否違反了黨的現行路線與政策？毛澤東主席說的好：“政策與策略是黨的生命”。望強壇愛給人戴上“地主崽子”“地主孫子”的網友深思：我們是否在21世紀發揚民主，弘揚法制的今天，還要在中國重新制造‘成分墻’？銀川騎等網友是否缺乏歷史與時代的大視野？”
映山紅網友的文章，習慣性地采取“憶苦思甜”的方式，控拆了前三十年的罪惡，歌頌了改革開放的偉大成果，試圖通過“新”“舊”社會的強烈對比，以證明其觀點的正確性。
那些他的觀點正確嗎？簡單地想一下就知道，人是社會動物，生活在社會中就必然會結成一定的群體，形成了群體就會產生群體的利益需求，在物質條件有限和人的欲望無窮這組矛盾的推動下，為了實現本群體利益的最大化，結成群體的人往往會借助群體的力量，去壓迫剝奪其他群體的利益。
所以，人的社會性、人的自利性，就決定了不同利益群體的產生，從而決定了壓迫、剝削這些制度的產生――即使生活在蒙昧時代的野蠻人，也是通過部落戰爭去征服其他部落、甚至是吃掉其他部落的人，以維持本部落生存的――這是一個普遍的古今適用的社會原理。
這個原理是什么呢？我們簡單地把“人的群體”這個詞換成“階級”，一切就很簡單了。到今天以來的任何社會的歷史，都是一部階級和階級斗爭的歷史。
只要人類的文化還是以西方文化占主流，只要還存在私有制，即以人的自利合理性為核心的強盜文化盛行，以私有制為基礎的經濟制度還存在，那么階級和階級斗爭就不會消失。
不過全球化條件下，階級和階級斗爭更多地具有了國際化色彩，西方發達國家借助國家的力量，不斷地鞏固維持其領先地位，殘酷地壓榨、剝削不發達國家，從而達到實現本國壟斷資本家利益的最大化，同時捎帶著使本國人民也獲得一定的但相比微小的利益，以緩和本國的階級矛盾，以利其統治和欺騙。
近三十年來，歐美聯手，搞垮日本，發動九七年東亞金融危機，是資本主義國家內部的階級斗爭；解體蘇聯東歐，是資本主義國家與社會主義國家的階級斗爭；發動兩次海灣戰爭和阿富汗戰爭，是資本主義發達國家為壟斷世界經濟命脈和戰略要地，對不發達資本主義國家的階級斗爭。目前，歐美日正在聯合起來，對中國進行瘋狂的經濟政治圍堵，發動著新的階級斗爭。
通過這些事實我們可以分析出，全球化的時代背景下，階級斗爭呈現出國際化的特點，而且呈現出以國家的名義進行，這種斗爭不僅體現資產階級和無產階級之間，而且也體現在不同國家的資產階級之間。
不過這一切，都是為實現某一個特定群體的經濟利益，披著“民主”、“法制”、“人權”的外衣，以維護所謂“人權”、“普世價值”的理由進行的罷了。所以映山紅網友的一個觀點：“我們處在一個什么時代？我們處在一個民主，法制與尊重人權保障人權的科學發展的新時代。”是靠不住的。
為什么靠不住？日本被歐美成功地發動經濟戰爭后，受害最深的是哪一部分人，還是基層勞動者，大量過勞死現象的發生、世界第一位的自殺率、死在公寓變成枯骨的孤寡老人，不都屬于勞動階級嗎？不過這一切社會慘象，是發生在“民主”、“法制”、“人權”的粉紅色調下，仿佛很溫馨，不象上世紀三四十年代革命戰爭的血紅，使映山紅網友驚心罷了。
當然也有讓映山紅網友驚心的事，蘇聯解體后，社會保障體系崩潰，人民生活水平急劇下降，人口出現下降，黑社會大量產生……假使映山紅網友遇到俄羅斯光頭黨成員時，他是會小小的驚一下的吧？
這些，都是映山紅網友的在“民主”、“法制”、“人權”的時代背景下發生的。為什么一些國家的人民生活得如此悲慘，難道僅僅是那些國家的“民主”、“法制”、“人權”不健全嗎？日本不是一個比較西方化的發達國家嗎，它難道不“民主”、不“法制”、不“普世價值”了嗎？
不是！問題的根源是來自于階級斗爭――國際壟斷資本通過兩次世界大戰積累起來的雄厚勢力，制定了一系列有利于他們的國際規則，如美元世界貨幣地位及其相關的金融設計，以壓迫剝削其他國家――這種階級斗爭國際化和以國家名義展開的特點，并不能掩蓋階級斗爭存在的實質。而且這個特點也恰恰映證了另外一個觀點，無產階級只有聯合起來，才能解放全人類；無產階級只有解放了全人類，才能最終解放自己。
民主、法制、人權，不過是人家為了壓迫你而編造的一個美麗的借口而矣，為什么我們有的網友如映山紅類，被人家賣了還要以幫人家數錢為榮呢？
國內的左右紛爭和兩個三十年的爭論，實質上是國際壟斷資本對中國進行西化分化激烈斗爭的折射。我們很多的專家學者甚至部分政府官員，已經被人家收買，從不同的角色出發，充當國際壟斷資本主義勢力在中國的代言人――我們大量的產業被外資收購已經用事實證明了這一點；我們大量的精英們，不惜通過偽造歷史、偽造虛假的回憶錄來丑化毛澤東時代，也證明了這一點――銀川騎網友的那篇文章，不是已經在做著恢復歷史真相的努力嗎，為什么映山紅網友就看不到呢？為什么你只攻擊一點而不及其余呢？
一方面，通過收購中國的產業，操縱中國的經濟甚至普通老百姓的生活，來制造動亂的根源。舉個最簡單的例子，為什么了近五六年來食用油價格一漲再漲，原因就是我們的主要的大型的食用油生產企業，多數已經被外資控制。通過控制民生產業，抬高價格，制造通膨，誘發老百姓的不滿，制造動蕩的外因，這是一個方面。民間大量的積怨，大量的群體性事件，已經在不斷地在向我們示警！
另一方面，通過收買我們的專家學者，特別是知名作家，創造文藝作品丑化毛澤東時代；通過資助各類民間研究機構，從理論上為資本主義制度從辯護。通過這一切，達到從思想上搞亂中國的第四代第五代，使一大批有社會影響力的人敵視社會主義制度和共產黨的領導，從思想和組織上為搞亂中國提供內因，這是另一面。
越來越多的事實已經證明我們所認為的毛澤東時代是被丑化和刻意扭曲的。看到一則王光美同志談毛澤東為什么發動文化大革命的回憶，她堅決地否認一點，不是為了個人權力之爭，不是專門針對少奇同志，而是為了防止修正主義，為了中國的長治久安（映山紅網友不信可以自己查一下，這里沒有引用是怕那個“不謹慎”的罪名）。
我們的專家學者，成功地丑化了毛澤東時代，成功使很多人認為毛澤東時代是“洪水猛獸”，并利用這種人為制造的恐懼心里，大聲疾呼，“要壓制中國的左翼”，“階級斗爭是謬論”。他們的這種努力，已經使我們很多人進入了他們的樊籠而自以為有“時代的大視野”了。
毛澤東時代的民主實踐難道就沒有一點可取之處嗎？人民群眾自由辯論、自由“發貼”、充分表達自己意見、能夠批判監督任何一級領導機關的大民主實踐，難道沒有值得我們借鑒的地方嗎？
通過制度化的設計，比如憲法規定人民有四大自由，來充分保障人民的權力，讓每一個群眾充分而自由地行使監督政府的權力，使政府不敢松懈，這是毛澤東同志破解歷史周期率的大膽探索，也是把階級斗爭制度化、秩序化、非暴力化的一種大膽探索。
我們現在應當要理性地客觀地看待毛澤東時代，繼承那個時代創造的好的民主形式，在新的時代新的實踐中探索更好的實現形式，走出我們中國的以中國共產黨堅強為基礎的民主新路，這才是我們新時代的大視野。
完全地陷入西方思維，把歐美的制度體系、西方人的價值觀念作為評價一切的“普世價值”，那是不是什么時代的大視野，而是自覺或不自覺地充當背叛自己國家自己民族的歷史罪人！
（12月9日初稿并發表于強壇，26日再次修改校對充實）
「 支持烏有之鄉！」
烏有之鄉 WYZXWK.COM
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號
