新中國(guó)的建立，我中國(guó)猶如一個(gè)滿身膿瘡的病人遇到一個(gè)良醫(yī)，毛主席先用五行陰陽(yáng)之法調(diào)理中國(guó)內(nèi)臟內(nèi)腑之氣，抗美援朝、對(duì)印對(duì)蘇可謂升陽(yáng)打出了中國(guó)人的自強(qiáng)陽(yáng)剛之氣，土地改革、整風(fēng)運(yùn)動(dòng)、三面紅旗可謂是陰降，調(diào)出了中國(guó)人愛(ài)之勇氣奉獻(xiàn)之心，毛主席的中醫(yī)之道調(diào)出了咱中國(guó)人的精神氣，中國(guó)頂天立地的站了起來(lái)。然而那制造膿瘡的舊民族文化佛教理教并不甘心就此罷手，浮夸風(fēng)三年自然災(zāi)害是那膿瘡大爆發(fā)，幾乎又一次將中國(guó)放倒于床上，毛主席痛定思痛，起動(dòng)文革手術(shù)體系，掀開(kāi)那膿瘡之上的結(jié)痂，擠出那結(jié)痂之下的膿血。我中國(guó)大部分的人對(duì)文革不理解，原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)樘郯。驗(yàn)橐粋€(gè)疼字子得，畢竟那文物連著的是咱中國(guó)的血肉，那迂腐的知識(shí)分子連著的是咱中國(guó)的神經(jīng)。三國(guó)演義中華佗為關(guān)羽刮骨療毒，關(guān)羽是一個(gè)英雄，他忍受得了那巨大的疼痛，他成就了華佗一個(gè)神醫(yī)的美名。文革是毛主席在為我中國(guó)刮骨療毒，為我中國(guó)擠去那精神軀體上的腐肉膿血，可我們不是英雄，我們是普通大眾，我們?nèi)淌懿涣斯喂侵弁矗覀兎Q(chēng)文革為‘毛澤東晚年所犯下的錯(cuò)誤’。
如果我們每一個(gè)都留戀馬車(chē)轎子，那么汽車(chē)還有用嗎，舊的制度不扔掉，新的制度就起不了作用，這樣簡(jiǎn)單的道理我們多少年都沒(méi)弄明白，我們?cè)诜鸾痰目湛罩幸廊唤趼槟尽Ｎ覀兌颊f(shuō)文物是國(guó)粹，你可知那文物之上刻的畫(huà)的寫(xiě)的全是舊制度，它代表的就是舊制度，它時(shí)時(shí)刻刻影響著我們中國(guó)人去做那復(fù)古的蠢事，文物年代越是久遠(yuǎn)，那上面綠色的霉也越多，我們把那玩藝摟在懷里又親又舔，要知道那綠色的霉肚子里身上不長(zhǎng)膿瘡又能長(zhǎng)什么呀。今天是一個(gè)大好的和平年代，一個(gè)金秋收獲時(shí)節(jié)，我們者說(shuō)不要折騰，不折騰好，可大家有沒(méi)有想過(guò)，沒(méi)有一個(gè)正確的養(yǎng)生法則，你想不折騰可能嗎，你不折騰并不代表舊文化所造出膿它不折騰你，你不折騰不代表佛教理教的頑固分子不折騰你，不代表李洪治、臺(tái)獨(dú)、藏獨(dú)疆獨(dú)不折騰你，八月，是豐收時(shí)刻也是寒涼初起之時(shí)，歷史上多少朝代在這一時(shí)刻被腰斬。有道是與其被動(dòng)防御，莫如主動(dòng)出擊，毛主席說(shuō)，打得一拳開(kāi)來(lái)，免得百拳打來(lái)。文革，毛主席一拳打開(kāi)，為改革打出一個(gè)太平天下。
毛主席以愚公之志，合天下人之力，把舊中國(guó)的封建主義奴隸主義這兩座唯物窮山搬走，今天的我們擁有新中國(guó)社會(huì)主義良田千萬(wàn)頃，然而舊中國(guó)的唯心惡水佛教理教還在，而且在今天這大好時(shí)刻再一次泛濫成災(zāi)，無(wú)情的吞噬著我們的精神世界我們的社會(huì)主義我們的中國(guó)精神，這需要今天的我們以精衛(wèi)填海的勇氣去把那惡水擊潰，把那吃人的佛經(jīng)瀚海填平，還我中國(guó)之自強(qiáng)不息和厚德載物之本來(lái)面目。只有這樣我們才能將那萬(wàn)惡的舊社會(huì)給徹底粉碎，光明的幸福的社會(huì)主義才能伴隨我們到永遠(yuǎn)。
一條小溪的力量是微弱的微不足道的，弱水三千必合成一股強(qiáng)大 的無(wú)堅(jiān)不摧的洪流，一個(gè)人的力量是薄弱的，萬(wàn)眾一心必成一股無(wú)可匹敵的力量。國(guó)家危難之際，中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)眾一心團(tuán)結(jié)在毛澤東主席周?chē)鸾汤斫棠菑堁牢枳Φ氖Y家王朝被瞬間摧枯拉朽。患難之時(shí)我們中國(guó)人往往能很自覺(jué)的互相攙扶相濡以沫，當(dāng)勝利之時(shí)當(dāng)國(guó)家步入正軌之后，我們中國(guó)人[過(guò)去的戰(zhàn)斗伙伴之間]往往是貌合神離各打自己的小算盤(pán)，為自己謀一個(gè)良好的前途，于是團(tuán)結(jié)走入分裂，于是勝利走向失敗，這是中國(guó)農(nóng)民起義最終走向失敗之定律。新中國(guó)成立之后不久，高崗有自己的一個(gè)小算盤(pán)，劉少奇有一個(gè)自己的小算盤(pán)，吳晗有一個(gè)自己的小算盤(pán)，新中國(guó)內(nèi)部小王國(guó)四下高聳，后來(lái)的林彪有自己的算盤(pán)，四人幫也打自己的算盤(pán)，他們都在為自己的前途著而非國(guó)家之前途國(guó)家之命運(yùn)，他們傷的是國(guó)家元?dú)猓棺詈笥忠粋€(gè)個(gè)正如那王熙鳳精打細(xì)算反誤了卿卿性命，這不是人的錯(cuò)，這是我中國(guó)人受佛教理教之影響喪失自強(qiáng)不息和厚德載物之必然，這是佛教理教否道文化害掉我中國(guó)大道自強(qiáng)不息和厚德載物所造成的必然。三年自然災(zāi)害之時(shí)中國(guó)人人都在搞生產(chǎn)，可就有那許多人被餓死，文革十年中國(guó)人人都在搞運(yùn)動(dòng)，可又有誰(shuí)人被餓死，這個(gè)中道理并不難明白，天災(zāi)并不可怕，可怕的是人的自我作賤，佛教理教的天理教化讓我中國(guó)人不敢做那為生存而斗爭(zhēng)的‘暴民’，‘餓死是小，失節(jié)是大’把我中國(guó)百姓活活餓死，佛教理教讓中國(guó)人自我作賤自我殘害，佛教理教不滅，我中國(guó)走不出那精神黑暗。
毛主席以他自強(qiáng)不息的一生合厚德載物以開(kāi)拓創(chuàng)新紀(jì)錄為我們鍛造出一把開(kāi)天神斧新文化新精神，然而新文化未及開(kāi)刃，新精神未及弘揚(yáng)，毛主席身殞中南海，這讓我們對(duì)新文化信心不足而重拾孔孟朽劍，孔孟離今天的我們已兩千多年，早已沒(méi)有絲毫激情沖動(dòng)與活力，沒(méi)有激情何談創(chuàng)造，沒(méi)有活力又何談開(kāi)拓，更何況，孔孟早已被佛教鏤空成一件不能劈石難以斬肉的藝術(shù)品，而沒(méi)有激情沖動(dòng)與活力，萬(wàn)惡的佛教正好為禍為害。
‘革命尚未成功，同志仍須努力’。
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