俺來說說“一國兩制”。“一國兩制”就是一個國家兩個制度的意思吧。可是，這兩個制度能說得過去嗎，香港和大陸都是市場經濟的經濟制度，經濟制度是政治制度的根本體現，有什么樣政治制度就有什么樣經濟制度。何言兩個制度？再說了都是生產資料私有制為主的所有制形式。我國大陸的公有制部分不足百分之三十，任何事物包括矛盾的兩個方面，事物性質是由主要矛盾的主要方面決定的，私有制由量的積累超過公有制，達到質的變化，構成矛盾的主要方面。那么，香港和大陸應該說都是私有制。從生活方式來看，香港是資本主義生活方式，大陸是腐敗的資本主義生活方式。過去在我們生活中絕跡的“黃、賭、毒”，“金錢、暴力、色情”只是在書中描寫資本主義社會出現的情景，在今天完全出現在我們眼前，恐怖、饑寒、失業、疾病轉播籠罩著我們的生活，資改派把持政權贊美西方，按照精英們描述的西方和中國大陸比較，中國是最黑暗的資本主義。在行政管理上，香港高度自治，政治也管不了，經濟也管不了，軍事上僅僅象征性地駐軍，你敢說軍事方面有變化，美國不會干涉？可見香港是一個獨立的政府、政權。俺認為說成“一國兩政”才合適。即，一個國家，兩個政府。
   可是，媒體時不時提出“一國兩制”統一祖國，夸耀這個偉大構想，歌功頌德。咱老百姓誰不知道，毛主席為了打破世界經濟封鎖，沒有急于統一香港。通過香港澳門眺望世界，交流合作。香港也正是利用這個中間渠道，以此為契機，發展成為東方明珠。香港沒有統一前，俺就看過“霍元甲”“大上海”之類劇片，從劇情可以看得出香港人是很愛國的，外國人的壓迫，激發了港人的愛國熱情。沒有香港的愛國，也不會有香港的統一。資改派總是吹成：了不起的、功高蓋世大事。請問，中國是一國兩制嗎？
   說來也不怪，致富的引路人確實把資改派、惡毒的投機鉆營者領向天堂般的富裕之路，權貴們為所欲為，為富不仁，花天酒地，歌舞升平，什么二奶呀、小姐，什么桑拿呀、按摩，什么白道呀、黑道，橫行霸道，魚肉鄉民，享盡人間之榮華富貴。它們能不感恩戴德、助紂為虐嗎？什么“貓論”“特色”“摸論”“向錢看”“先富論”“圈”它們為其竭盡贊美之詞。
    就拿特色的“貓論”來說，。不管白貓黑毛抓住老鼠就是好貓。忽略了一個根本問題，就是貓的危害性。在集體化時期，提倡家庭養殖，俺家養豬、雞、兔子，俺家孩子們多能拔草，成群成群的兔子是不少的收入。有一種貓特別壞，特別可恨，專吃雛雞和兔子，吃了小兔子，咬死大兔子，甚至一次咬死好幾個大小兔子，而且經常襲擊。在當時沒有其他辦法，就埋下鋏子暗器除了這個貓。從此安定下來。當時貓的主人找上門來，家里只有我一個人在，他一邊問詢，一邊說：我家可好的個貓，能抓老鼠，不知哪兒去了。嚇得我沒敢吱聲。后來，有了貓論，俺就納悶，同樣是貓為啥有的貓危害家畜，有的就不。僅以抓住老鼠區別好壞，那不是太片面了嘛。以點概面，以片概全，缺乏聯系的觀點，局部地看問題，掩蓋貓的另一方面，算啥子理論，是啥個意思。特色理論也是“特”到另一邊去了，再特色也不能特色到與馬克思科學社會主義理論完全對立的地步。馬克思認為：資本主義和社會主義的根本區別是生產資料私有制還是公有制，特色理論偏要混到一塊兒，還說是發展了馬克思主義。其實很明白，資改派、官僚資本家及其一切反動剝削階級為了一己私利，顛倒黑白，混淆是非，任何卑鄙的事都干得出來。

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