對魯迅先生“不在沉默中爆發，就在沉默中死亡”的再思考　　

魯迅先生對中國人的作用如同現在“活人”對各歷史人物的評價一樣，各有解讀，各取所需。　　

對我而言，我所看到的魯迅，是一個“憤懣天下蒼生明麻木不仁思想禁錮”的人。“哀其不幸、怒其不爭”，“不在沉默中爆發，就在沉默中死亡”等經典反映他“相當惱火”的內心思想警句是如此的活靈活現展現在我們面前。　　

讓我也非常憤懣的是，即使在今天，尤其是對中國廣大人民，即使得到蒼天眷顧，有了人類導師毛澤東主席及以其為首的真共產黨人的共同浴血奮斗來之不易的當家作主而曾經不再受“三座大山”的苦和罪的情況下，應該說、按理說經過了“正反兩面”的“猛烈”沖擊，是有“尊嚴與血的代價”為教訓的。怎么就“好了傷疤忘了痛”呢？一部分人民開始麻木，基本是跟動物似思維的“吃喝、造糞、造人”天天考慮如何能夠保證“生存”？另一部分在此基礎上把動物思維“私心獸性”最大化而考慮如何“吃好、喝好、玩好、樂好”？　　

前一部分就不用說了，魯迅先生的“不在沉默中爆發，就在沉默中死亡”的警句現在也非常適合我們國人中這樣的人。　　

后一部分倒是不再“沉默”了，特別是改革開放三十年來，對“私有制社會”那一套“精髓”簡直崇拜得五體投地。即使有點“公心”，也還是停留在動物思維的“公心”，即自己的“家族血脈”能夠繼續過得比別人好，自己“家族血脈”受到傷害可以“舍己救人”。　　

“人”按理說是平等的，都是“一顆精子一顆卵子”組合發育而成，但偏偏有的幼兒一生下來就可以吃“多美姿”，有的只能夠吃“水漿糊”。長大以后就是“公子公主”，有的只能夠是“賤骨頭”[比印度稍好一點的是還可以通過“賣”來轉變，雖然絕大部分“賣”的結果也是慘不忍睹而沒能夠轉變]。可我們國人中就是很多很多普通的人民自身主觀上認為這是“合理”的，“公平”的，這能夠激發“人”的創造力。　　

這部分人不再“沉默”，天天跟隨當權者的思想“與時俱進”，對“美食每刻”、“黃賭游戲”、“超男快女”、等評論得熱火朝天。又是“出主意”，又是“發短信”，恨不得自己就能夠美食每刻、黃賭游戲、超男快女，并暗暗發誓一定要“努力”，一定要以這些為“榜樣”，成為一生的“奮斗”方向。改變自己、改變家庭、以后再做“慈善”事業改變社會，不能不說這部分人現在已經是有“思想”了，真的不再“麻木”了，不再“沉默”了。　　

終于當自己“祖宗三代”的財富被席卷一空還不夠，自己一生還成為“房奴、性奴”等“債務人”的情況下，有一點點的人才開始“清醒”過來。開始被人稱為“精神病”似的上訪、自焚、偷盜、搶劫、弱肉強食。連“家人”也不顧了，夫妻反目、父子反仇，做出連動物禽獸思維都不如的行為。　　

繼續吧，繼續“沉默”不用思考吧！繼續“不沉默”沒有“人的思想”吧！當“原子彈”都被“賣到”被外族控制的時候，中國四分五裂，外族用有形的刀槍、無形的基因武器把中國變為“屠宰場”吧！我們還有機會“美食每刻”、“黃賭游戲”、“超男快女”嗎？想“活”嗎？我們和我們的子孫后代有“活著”的一席之地嗎？ 　　

人是由兩部分組成的，一是“肉身”，二是“思想”，我們的祖先用“陰陽學說”教會我們要用“思想”去認識世間萬事萬物，用“五行學說”教會我們怎樣健全我們的“肉身”。　　

先輩的“肉身”已經不在了，我們現在“活著”的“肉身”呢？　　

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