要害在于武裝各級領導干部的腦袋　　

——論清除右派的影響、確保我國社會主義建設的順利進行　　

做好中國的事情，關鍵在于黨，具體的說是在于黨的各級領導干部，尤其是中高級領導干部；要害在于武裝各級領導干部的腦袋，堅定理想信念、提高綜合素質、增強執(zhí)政為民的能力。這也正是黨的十七屆四中全會把學習放在加強黨的建設第一位的原因之所在?！　?/p>

為什么要武裝各級領導干部的腦袋？　　

腦袋決定腿——走路的方向和怎么走；腦袋決定手——為誰做事情和怎么做事情；腦袋決定眼——看什么和怎么看。所以，人的腦袋問題至關重要，至關緊要。尤其是黨的各級領導干部的腦袋問題，更是決定性的。　　

當前，反動勢力對我們的黨和國家最大的危害就是毒害國人的腦袋，尤其是各級領導干部的腦袋；我們出現(xiàn)的最大的問題就是腦袋出了問題，尤其是一部分領導干部的腦袋出了問題；我們面臨的最大的危機就是腦袋的危機，尤其是一部分領導干部腦袋的危機。什么樣的敵人最危險？內部蛻化變質出的敵人最危險。什么樣的危機最嚴重？腦袋的危機最嚴重。各級領導干部或者主政一方或者為官一處，他們的思想觀念決定了他們的執(zhí)政理念和實踐行動，而他們的決策和領導又在一定程度上決定著或者說深深地影響著一個地方一個部門發(fā)展。這是中國特色社會主義建設和中華民族偉大復興進程中，革命與反革命爭奪的主陣地和制高點，革命力量不去爭奪去占領，反動勢力就會去爭奪占領，而且早已在行動?！　?/p>

從三十年來選拔干部的政策看，總的要求是德才兼?zhèn)?，但是在實踐中，開始是知識化為主（唯學歷），后來是專家治國（理工科當頭）；在干部的學習上，一味的強調學習市場經濟知識，學習西方的所謂的“先進經驗”，反對學習社會主義傳統(tǒng)經濟的經驗。從很大程度上造成：領導干部的政治理論知識欠缺，許多人對馬列主義毛澤東思想知之甚少，對黨的歷史和知識知之不多，人云亦云，很容易出現(xiàn)立場不堅定、信念動搖、行為失控的問題；知識結構不合理、不全面，尤其是嚴重欠缺用馬列主義毛澤東思想的理論觀點方法來研究學習經濟知識和領導經濟發(fā)展的能力，很容易被呼悠，被洗腦。　　

所以，三十多年來，各種反動勢力無所不用其極地影響和爭奪領導干部的腦袋（也就是進行洗腦）：用所謂的“西化民主”毒化他們的理想信念，用“糖衣炮彈”腐蝕他們的道德情操，用所謂的“洋大人的”的種種發(fā)展經濟的“藥方”去指導他們的實踐，并取得了為反動勢力所歡欣鼓舞的較大的效果。在這里僅舉嚴重的幾個方面：一是有些理想信念顛覆，口頭上為了人民群眾實際上為了一小撮既得利益集團，貪污腐化觸目驚心，賣權求利、賣政求利、賣國求利。二是在抓發(fā)展上，普遍的唯gdp是尊，重量的增長不重質的發(fā)展，重形式不重內容，重面子不重里子。三是在發(fā)展經濟上，借口實行社會主義市場經濟，推行全盤私有化、加速自我殖民化，對公有制經濟簡單粗暴的一賣了之或者一改了之，一味的招商引資，越洋越好、越私越好，以出賣人民利益與所謂的國際慣例接軌為榮，以出賣國家利益與融入所謂的全球經濟一體化為榮。四是在社會主義文化建設上實行軟手段，放開輿論媒體影視文學的主導，任由道德的淪喪、價值的錯位等等。由此造成了的嚴重的政治問題、社會問題：國家和人民的經濟利益受到極大損害，黨的執(zhí)政基礎受到嚴重削弱，貧富分化嚴重，社會信仰和道德觀念淪喪，等等?！　?/p>

所以，武裝領導干部腦袋的問題再怎么強調也不過分，再怎么重視也不過分，再怎么抓也不過分。

怎么武裝各級領導干部的腦袋？　　

要堅持武裝的原則：堅定的立場（無產階級的立場），扎實的學風（馬克思主義的學風），歷史的態(tài)度（歷史唯物主義的態(tài)度），批判的精神（去粗取精、去偽存真），比較的方法（歷史的和實踐的客觀性），宏觀的眼界（時間和空間上縱的、橫的），實踐的目的（價值取向和目標）。　　

革命的知識越多越革命，反動的知識越多就越反動。要堅持用革命的理論和科學的知識去武裝領導干部的腦袋，而不是用錯誤的反動的理論和知識去武裝。這一點至關重要。要原原本本的學習馬列主義毛澤東思想和特色理論，系統(tǒng)的真正的掌握基本理論、基本觀點、基本方法，深刻的真實的了解其產生的歷史背景、面對的歷史課題、解決的歷史問題、指導的歷史實踐，不僅要知其然，還要知其所以然，更要知其然的實踐成果。要重點學習經濟知識（尤其是金融知識）和領導經濟發(fā)展的能力的知識。要學習馬克思主義的政治經濟學，和以列寧、斯大林、毛澤東等為代表的關于社會主義經濟建設的理論和實踐，深刻總結改革開放的基本經驗和教訓，堅持用批判的方法研究西方資本主義經濟學知識和實踐經驗。政治與經濟始終是一對聯(lián)體的孿生兄弟，離開了政治我們就看不清楚經濟的本質和方向、就不會引領經濟的正確健康發(fā)展，離開了經濟也沒有純粹的政治。雖然，從馬克思和恩格斯的時代起，人類社會實踐活動的能力、手段和方式有了很大很豐富的發(fā)展，但是不論怎么變化和發(fā)展，政治和經濟的矛盾統(tǒng)一體會長久的共存（其相互依存相互作用的本質是不變的），直到一起滅亡?！　?/p>

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