中國幾千年文明史其實就是少數人剝削多數人，少數人統治多數人的歷史，自有文字記載以來，所有的朝代更迭，無一不是新老剝削者斗爭的結果。對于多數百姓來說，只有統治剝削對象的更換，沒有實質意義上的不同，所以精英治國可謂源遠流長。宋賢名言：“興，百姓苦！亡，百姓苦！”是對中國幾千年歷史的最概括最精煉最準確的總結。

      精英治國的最大特點就是精英利益最大化，百姓利益最小化。當老精英日落西山時，新精英取而代之，代之后又象老精英一樣殘酷壓榨百姓，更新的精英利用人民的不滿再推翻新精英，這樣的新老精英間的新陳代謝循環往復就是人類文明史。即便耿直如司馬遷所寫的史記，記載的也是些帝王將相才子佳人，可以有刺客列傳，但絕難有下層百姓身影。精英們盡管多次循環往復，但始終未能跳出打天下坐天下的周期律，每一個得到天下的精英都幻想人民不反抗，都幻想讓自己能夠隨心所欲。

         歷代精英都喜歡孔子，雖然儒家學說不過諸子百家中的一家，孔子生前在爭于氣力的時代其學說很難排上用場，一生周游列國惶惶然如喪家之犬，但由于其學說講究仁義禮智信、溫良恭儉讓，很合統治者的心理，逐漸受到了歷代統治者的熱捧，儒學也逐步成為高于其它學派的顯學，漢武帝“罷除百家，獨尊儒術”后，更是一枝獨秀成為唯一的正統，孔子也被尊稱為大成至圣先師，成為幾千年封建社會最光芒四射的圣人。其實這不過是統治者私欲作怪罷了，不過是統治者唯我獨尊想無所顧忌又要找一個漂亮理由罷了，不過是統治者又想當婊子又要立牌坊，孔子的理論正中下懷罷了。因為統治者的本性決定其求穩怕亂的心理，自己又要將私欲最大化發揮，又要讓百姓覺得天經地義不造反，能夠讓自己的幸福建立在百姓的痛苦之上而又讓百姓覺得合情合理，除了中庸之道麻醉百姓外沒有更好的理論，這就是孔子能夠幾千年長盛不衰的根本所在。

       對孔子理論歷代都有批判者，但對其進行徹底顛覆的是毛澤東。孔子雖然有民本意識，但其立場是為統治階級服務的，骨子里是讓人民作順民，讓統治者更好的統治來維護社會和諧。毛澤東則是完全站在人民的立場上，強調造反有理，哪里有壓迫哪里就有反抗，讓人民當家作主去監督統治者無法任私欲隨意發揮，從而實現社會公平正義最大化。這種意識即便毛澤東在自己成為最高統治者后也從未有絲毫的動搖。

       孔子想利用精英建功立業，但一生郁郁沒有多大作為，只能嘆生不逢時，自己創造出了一個和諧理論，但卻生在一個群雄爭霸的亂世，如此天真的想法只能碰上宋襄公這樣愚蠢的霸主才有可能采納。而一旦到了和平年代，精英們需要讓百姓安心做順民時，孔子理論就成了統治者和百姓相安無事的最佳平衡點，這就是孔子“生前喪家狗，逝后無勉王”的原因。毛澤東則雄視千古，將被精英們壓制幾千年的人民組織起來，創立了全心全意為人民服務的理論體系，推翻了壓在人民頭上的三座大山，建立了人民當家做主的新中國，其生前事業已經超越千古獨步古今。最難得的是毛澤東成為至尊后本色不變，繼續人民當家做主的治國方略，決然跳出了精英治國的周期律，讓百年積貧積弱的“東亞病夫”變成了令世界刮目相看的“東方雄獅”。這就是毛澤東“生前功業冠中華，逝后仍活人民中”的原因。

       中國文明幾千年，絕大部分時間是精英治國，人民當家做主只有短短的幾十年，幾千年的沉淀用幾十年蕩滌干凈，毛澤東創立了一個前所未有的嶄新國家，并且用自己為人民服務的理論，擊破了打天下坐天下精英們的美夢，讓那些想著騎在人民頭上做高高在上精英的一些人恨之入骨。生前毛澤東以自己空前的威望和人民的普遍支持，將幾千年煉就的精英們打得落花流水。但逝后由于人民受幾千年的傳統習慣影響，對精英治國認識難以跟上毛澤東的認識，致使那些壓抑多時的新老精英們不久就開始了反攻倒算，精英治國論又開始甚囂塵上死灰復燃，儒家那套“勞心者治人，勞力者治于人”的理論披上專家治國精英治國的外衣又閃亮登場了。

       精英治國的幾千年歷史是少數人幸福多數人痛苦的歷史，人民在精英們的眼里不過是用來為自己爭得利益的工具而已。奴隸主之于奴隸，地主之于農民，資本家之于工人，其關系從來都是剝削和被剝削的關系，從來都是主人和仆人的關系，從來都是命令和服從的關系，從來都沒有真正的平等過。在某個階段只要統治的精英們對人民大眾剝削的稍微輕一些，人民就會感到遇到了明君清官，就會非常滿足地對其歌功頌德。毛澤東和黃炎培在延安有個著名的窯洞對，非常精辟地對幾千年的中國歷史進行了總結，那個“其興也勃也，其亡也忽也”的周期律堪稱絕妙，而毛澤東跳出周期律的回答更將穿越時空。

       一晃又幾十年過去了，經過毛澤東時代，嘗過了做主人的味道，現在又回到了當精英們奴才的時代，人民終于回過味來了，但一盤散沙的人民還能聚集起來嗎？精英們想到了孔子，人民想到了毛澤東，精英們覺得僅孔子還不夠，于是用東方的孔子加上西方的“普世價值”來對人民進行雙重忽悠。但形勢不以精英意料發展，精英們為污蔑毛澤東而精心編制的一個個謊言正在象肥皂泡一樣破滅，億元稿費是假的，廬山事件周惠脫了李銳的褲子，張志新烈士真面目讓蘇鐵山用事實勾畫出一個活生生的女流氓。上了中學課本的文革劉少奇受迫害案，曾讓多少人對文革義憤填膺，現在對劉少奇親自治療的當事人也道出了真相，原來是別有用心者卑鄙的杜撰。就連改革開放后的小崗村十八勇士按血手印事件也被證明是一場蹩腳的鬧劇，精英們可信度還有幾許？隨著西方經濟危機的爆發，隨著資本主義內部矛盾的逐步加深，西方普世價值越來越失去了神秘的靈光，精英們的忽悠好像越來越不湊效，人民越來越懷念毛澤東，越來越感受到毛澤東思想的強大凝聚力，都主動地加入到了這個行列。這讓許多沉不住氣的精英暴跳如雷，叫囂要用殺戮來推進改革，撕開往日的斯文，開始狗急跳墻露出猙獰面目。      

       目前精英們和人民的矛盾已經到了空前激烈的程度，毛澤東思想和孔子加普世價值理論的較量即將進入決戰階段，中國在不遠的將來將進入歷史的拐點，勝負將決定中國的未來走向。究竟是95%的人民力量大還是不到5%的精英們力量強，答案即將揭曉。對此有人很樂觀，有人很悲觀。樂觀者過分夸大人民的力量，對精英的力量估計不足。悲觀者被精英們一手遮天的表面現象所蒙蔽，對人民一盤散沙的狀況和沉醉錢海的麻木憂心忡忡，對精英們的力量過分夸大，對人民的力量估計不足。

       我還是相信那句話：前途是光明的，道路是曲折的，無論過程經歷多少艱難困苦，最終勝利一定是屬于人民的。當務之急是如何做好眼下文章，讓歷史不走彎路。

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